حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

شخت

[ شخت ] شخت : الشَّخْتُ : الدَّقِيقُ مِنَ الْأَصْلِ لَا مِنَ الْهُزَالِ ; وَقِيلَ : هُوَ الدَّقِيقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ لِلدَّقِيقِ الْعُنُقُ وَالْقَوَائِمِ : شَخْتٌ ، وَالْأُنْثَى : شَخْتَةٌ ، وَجَمْعُهَا شِخَاتٌ . وَقَدْ شَخُتَ بِالضَّمِّ شُخُوتَةً فَهُوَ شَخْتٌ وَشَخِيتٌ ; وَمِنْهُمْ مَنْ يُحَرِّكُ الْخَاءَ وَأَنْشَدَ :

أَقَاسِيمُ جَزَّأَهَا صَانِعٌ فَمِنْهَا النَّبِيلُ وَمِنْهَا الشَّخَتْ
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِلْجِنِّيِّ : إِنِّي أَرَاكَ ضَئِيلًا شَخِيتًا ; الشَّخْتُ وَالشَّخِيتُ : النَّحِيفُ الْجِسْمِ الدَّقِيقُهُ . وَيُقَالُ لِلْحَطَبِ الدَّقِيقِ : شَخْتٌ .

وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَشَخْتُ الْجُزَارَةِ إِذَا كَانَ دَقِيقَ الْقَوَائِمِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

شَخْتُ الْجُزَارَةِ مِثْلَ الْبَيْتِ سَائِرُهُ مِنَ الْمُسُوحِ خِدَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ
وَإِنَّهُ لَشَخْتُ الْعَطَاءِ أَيْ قَلِيلُ الْعَطَاءِ . وَالشَّخِيتُ وَالشَّخْتِيتُ : الْغُبَارُ السَّاطِعُ ، فِعْلِيلٌ مِنَ الشَّخْتِ الَّذِي هُوَ الضَّاوِيُّ الدَّقِيقُ ، وَقِيلَ : هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَهِيَ تُثِيرُ السَّاطِعَ الشِّخْتِيتَا
وَالَّذِي رَوَاهُ يَعْقُوبُ : السِّخِّيتَا وَالسِّخْتِيتَا لِأَنَّ الْعَجَمَ تَقُولُ : سَخْتٌ .

غريب الحديث1 كلمة
[ شخت ](المادة: شخيتا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَخَتَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلْجِنِّيِّ : إِنِّي أَرَاكَ ضَئِيلًا شَخِيتًا الشَّخْتُ وَالشَّخِيتُ : النَّحِيفُ الْجِسْمِ الدَّقِيقُهُ . وَقَدْ شَخُتَ يَشْخُتُ شُخُوتَةً .

لسان العرب

[ شخت ] شخت : الشَّخْتُ : الدَّقِيقُ مِنَ الْأَصْلِ لَا مِنَ الْهُزَالِ ; وَقِيلَ : هُوَ الدَّقِيقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ لِلدَّقِيقِ الْعُنُقُ وَالْقَوَائِمِ : شَخْتٌ ، وَالْأُنْثَى : شَخْتَةٌ ، وَجَمْعُهَا شِخَاتٌ . وَقَدْ شَخُتَ بِالضَّمِّ شُخُوتَةً فَهُوَ شَخْتٌ وَشَخِيتٌ ; وَمِنْهُمْ مَنْ يُحَرِّكُ الْخَاءَ وَأَنْشَدَ : أَقَاسِيمُ جَزَّأَهَا صَانِعٌ فَمِنْهَا النَّبِيلُ وَمِنْهَا الشَّخَتْ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِلْجِنِّيِّ : إِنِّي أَرَاكَ ضَئِيلًا شَخِيتًا ; الشَّخْتُ وَالشَّخِيتُ : النَّحِيفُ الْجِسْمِ الدَّقِيقُهُ . وَيُقَالُ لِلْحَطَبِ الدَّقِيقِ : شَخْتٌ . وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَشَخْتُ الْجُزَارَةِ إِذَا كَانَ دَقِيقَ الْقَوَائِمِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : شَخْتُ الْجُزَارَةِ مِثْلَ الْبَيْتِ سَائِرُهُ مِنَ الْمُسُوحِ خِدَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ وَإِنَّهُ لَشَخْتُ الْعَطَاءِ أَيْ قَلِيلُ الْعَطَاءِ . وَالشَّخِيتُ وَالشَّخْتِيتُ : الْغُبَارُ السَّاطِعُ ، فِعْلِيلٌ مِنَ الشَّخْتِ الَّذِي هُوَ الضَّاوِيُّ الدَّقِيقُ ، وَقِيلَ : هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَهِيَ تُثِيرُ السَّاطِعَ الشِّخْتِيتَا وَالَّذِي رَوَاهُ يَعْقُوبُ : السِّخِّيتَا وَالسِّخْتِيتَا لِأَنَّ الْعَجَمَ تَقُولُ : سَخْتٌ .

موقع حَـدِيث