شرم
[ شرم ] شرم : الشَّرْمُ وَالتَّشْرِيمُ : قَطْعُ الْأَرْنَبَةِ وَثَفَرِ النَّاقَةِ قِيلَ ذَلِكَ فِيهِمَا خَاصَّةً . نَاقَةٌ شَرْمَاءُ وَشَرِيمٌ وَمَشْرُومَةٌ . وَرَجُلٌ أَشْرَمُ بَيِّنُ الشَّرَمِ : مَشْرُومُ الْأَنْفِ ، وَلِذَلِكَ قِيلَ لِأَبْرَهَةَ : الْأَشْرَمُ .
وَأُذُنٌ شَرْمَاءُ وَمُشَرَّمَةٌ : قُطِعَ مِنْ أَعْلَاهَا شَيْءٌ يَسِيرٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَجَاءَهُ بِمُصْحَفٍ مُشَرَّمِ الْأَطْرَافِ فَاسْتُعْمِلَ فِي أَطْرَافِ الْمُصْحَفِ كَمَا تَرَى . وَالشَّرْمُ : الشَّقُّ شَرَمَهُ يَشْرِمُهُ شَرْمًا فَشَرِمَ شَرَمًا وَانْشَرَمَ وَشَرَّمَهُ فَتَشَرَّمَ .
وَالشَّرْمُ : مَصْدَرُ شَرَمَهُ أَيْ شَقَّهُ ; قَالَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ يَصِفُ الْحَبَشَةَ وَالْفِيلَ عِنْدَ وَرُودِهِمْ إِلَى الْكَعْبَةِ الشَّرِيفَةِ :
وَالْأَشْرَمُ : أَبْرَهَةُ صَاحِبُ الْفِيلِ ; سُمِّيَ بِذَلِكَ ; لِأَنَّهُ جَاءَهُ حَجَرٌ فَشَرَمَ أَنْفَهُ وَنَجَّاهُ اللَّهُ لِيُخْبِرَ قَوْمَهُ ، فَسُمِّيَ الْأَشْرَمَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ أَبَرْهَةَ جَاءَهُ حَجَرٌ فَشَرَمَ أَنْفَهُ فَسُمِّيَ الْأَشْرَمَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ اشْتَرَى نَاقَةً فَرَأَى بِهَا تَشْرِيمَ الظِّئَارِ فَرَدَّهَا ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : التَّشْرِيمُ التَّشْقِيقُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَمَعْنَى تَشْرِيمِ الظِّئَارِ أَنَّ الظِّئَارَ أَنْ تُعْطَفَ النَّاقَةُ عَلَى وَلَدِ غَيْرِهَا فَتَرْأَمَهُ .
يُقَالُ : ظَاءَرْتُ أُظَائِرُ ظِئَارًا ، قَالَ : وَقَدْ شَاهَدْتُ ظِئَارَ الْعَرَبِ النَّاقَةَ عَلَى وَلَدِ غَيْرِهَا ، فَإِذَا أَرَادُوا ذَلِكَ شَدُّوا أَنْفَهَا وَعَيْنَيْهَا ثُمَّ حَشَوْا خَوْرَانَهَا بِدُرْجَةٍ مَحْشُوَّةٍ خِرَقًا وَمُشَاقَةً ، ثُمَّ خَلُّوا الْخَوْرَانَ بِخِلَالَيْنِ وَتُرِكَتْ كَذَلِكَ يَوْمًا فَتَظُنُّ أَنَّهَا قَدْ مَخِضَتْ لِلْوِلَادِ ، فَإِذَا غَمَّهَا ذَلِكَ نَفَّسُوا عَنْهَا وَنَزَعُوا الدُّرْجَةَ مِنْ خَوْرَانِهَا وَقَدْ هُيِّئَ لَهَا حُوَارٌ فَتَرَى أَنَّهَا وَلَدَتْهُ فَتَدُرُّ عَلَيْهِ . وَالْخَوْرَانُ : مَجْرَى خُرُوجِ الطَّعَامِ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ . وَيُقَالُ لِلْجِلْدِ إِذَا تَشَقَّقَ وَتَمَزَّقَ : قَدْ تَشَرَّمَ ، وَلِهَذَا قِيلَ لِلْمَشْقُوقِ الشَّفَةِ أَشْرَمُ ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْعَلَمِ .
وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ : أَنَّهُ أُتِيَ عُمَرُ بِكِتَابٍ قَدْ تَشَرَّمَتْ نَوَاحِيهِ فِيهِ التَّوْرَاةُ أَيْ تَشَقَّقَتْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمَشْقُوقِ الشَّفَةِ السُّفْلَى أَفْلَحُ ، وَفِي الْعُلْيَا أَعْلَمُ ، وَفِي الْأَنْفِ أَخْرَمُ ، وَفِي الْأُذُنِ أَخْرَبُ ، وَفِي الْجَفْنِ أَشْتَرُ ، وَيُقَالُ فِيهِ كُلِّهِ أَشْرَمُ وَشَرَمَ الثَّرِيدَةَ يَشْرِمُهَا شَرْمًا : أَكَلَ مِنْ نَوَاحِيهَا ، وَقِيلَ : جَرَفَهَا . وَقَرَّبَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى قَوْمٍ جَفْنَةً مِنْ ثَرِيدٍ ، فَقَالَ : لَا تَشْرِمُوهَا وَلَا تَقْعَرُوهَا وَلَا تَصْقَعُوهَا ، فَقَالُوا : وَيْحَكَ ! وَمِنْ أَيْنَ نَأْكُلُ ؟ فَالشَّرْمُ مَا تَقَدَّمَ ، وَالْقَعْرُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ أَسْفَلِهَا ، وَالصُّقْعُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ أَعْلَاهَا ; وَقَوْلُ عَمْرٍو ذِي الْكَلْبِ :
وَالشَّرِيمُ وَالشَّرُومُ : الْمَرْأَةُ الْمُفْضَاةُ . وَامْرَأَةٌ شَرِيمٌ : شُقَّ مَسْلَكَاهَا فَصَارَا شَيْئًا وَاحِدًا ; قَالَ :
وَالشَّرْمُ : لُجَّةُ الْبَحْرِ ، وَقِيلَ : مَوْضِعٌ فِيهِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَبْعَدُ قَعْرِهِ . الْجَوْهَرِيُّ : وَشَرْمٌ مِنَ الْبَحْرِ خَلِيجٌ مِنْهُ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالشُّرُومُ غَمَرَاتُ الْبَحْرِ ، وَاحِدُهَا شَرْمٌ ; قَالَ أُمَيَّةُ يَصِفُ جَهَنَّمَ :
وَشَرَمَ لَهُ مِنْ مَالِهِ أَيْ أَعْطَاهُ قَلِيلًا . وَتَشْرِيمُ الصَّيْدِ : أَنْ يَنْفَلِتَ جَرِيحًا ; وَقَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ :