ج٨ / ص٩٥[ شعل ] شعل : الشَّعَلُ وَالشُّعْلَةُ : الْبَيَاضُ فِي ذَنَبِ الْفَرَسِ أَوْ نَاصِيَتِهِ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ عَرْضَهَا . يُقَالُ : غُرَّةٌ شَعْلَاءُ تَأْخُذُ إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الْقَذَالِ وَهُوَ فِي الذَّنَبِ أَكْثَرُ ، شَعِلَ شَعَلًا وَشُعْلَةً ; الْأَخِيرَةُ شَاذَّةٌ ، وَكَذَلِكَ إِشْعَالَّ اشْعِيلَالًا إِذَا صَارَ ذَا شَعَلٍ ; قَالَ :

أَرَادَ اشْعَالَّ فَحَرَّكَ الْأَلِفَ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، فَانْقَلَبَتْ هَمْزَةً لِأَنَّ الْأَلِفَ حَرْفٌ ضَعِيفٌ وَاسِعُ الْمَخْرَجِ لَا يَتَحَمَّلُ الْحَرَكَةَ ، فَإِذَا اضْطُرُّوا إِلَى تَحْرِيكِهِ حَرَّكُوهُ بِأَقْرَبِ الْحُرُوفِ إِلَيْهِ ، وَيُقَالُ إِذَا كَانَ الْبَيَاضُ فِي طَرَفِ ذَنَبِ الْفَرَسِ فَهُوَ أَشْعَلُ ، وَإِنْ كَانَ فِي وَسَطِ الذَّنَبِ فَهُوَ أَصْبَغُ ، وَإِنْ كَانَ فِي صَدْرِهِ فَهُوَ أَدْعَمُ ، فَإِذَا بَلَغَ التَّحْجِيلُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ فَهُوَ مُجَبَّبٌ فَإِنْ كَانَ فِي يَدَيْهِ فَهُوَ مُقَفَّزٌ ; وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا خَالَطَ الْبَيَاضُ الذَّنَبَ فِي أَيِّ لَوْنٍ كَانَ فَذَلِكَ الشُّعْلَةُ . وَالْفَرَسُ أَشْعَلُ بَيِّنُ الشَّعَلِ وَالْأُنْثَى شَعْلَاءُ .

وَشَعَلَ النَّارَ فِي الْحَطَبِ يَشْعَلُهَا وَشَعَّلَهَا وَأَشْعَلَهَا فَاشْتَعَلَتْ وَتَشَعَّلَتْ : أَلْهَبَهَا فَالْتَهَبَتْ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : اشْتَعَلَتِ النَّارُ تَأَجَّجَتْ فِي الْحَطَبِ ، وَقَالَ مُرَّةُ : نَارٌ مُشْعَلَةٌ مُلْتَهِبَةٌ مُتَّقِدَةٌ . وَالشُّعْلَةُ : مَا اشْتَعَلَتْ فِيهِ مِنَ الْحَطَبِ أَوْ أَشْعَلَهُ فِيهَا ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الشُّعْلَةُ شِبْهُ الْجِذْوَةِ ، وَهِيَ قِطْعَةُ خَشَبٍ تُشْعَلُ فِيهَا النَّارُ ، وَكَذَلِكَ الْقَبَسُ وَالشِّهَابُ .

وَالشُّعْلَةُ : وَاحِدَةُ الشُّعَلِ . وَالشُّعْلَةُ وَالشُّعْلُولُ : اللَّهَبُ وَالْمَشْعَلَةُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي تُشْعَلُ فِيهِ النَّارُ . وَالشَّعِيلَةُ : النَّارُ الْمُشْعَلَةُ فِي الذُّبَالِ وَقِيلَ : الْفَتِيلَةُ الْمُرَوَّاةُ بِالدُّهْنِ شُعِلَ فِيهَا نَارٌ يُسْتَصْبَحُ بِهَا ، وَلَا يُقَالُ لَهَا كَذَلِكَ إِلَّا إِذَا اشْتَعَلَتْ بِالنَّارِ ، وَجَمْعُهَا شُعُلٌ مِثْلُ صَحِيفَةٍ وَصُحُفٍ .

وَالْمَشْعَلَةُ : وَاحِدَةُ الْمَشَاعِلِ ; قَالَ لَبِيدٌ :

، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : كَانَ يَسْمُرُ مَعَ جُلَسَائِهِ فَكَادَ السِّرَاجُ يَخْمَدُ فَقَامَ وَأَصْلَحَ الشَّعِيلَةَ ، وَقَالَ : قُمْتُ وَأَنَا عُمَرُ وَقَعَدْتُ وَأَنَا عُمَرُ الشَّعِيلَةُ : الْفَتِيلَةُ الْمُشْعَلَةُ . وَالْمَشْعَلُ : الْقِنْدِيلُ . وَشُعْلَةُ : اسْمُ فَرَسِ قَيْسِ بْنِ سِبَاعٍ عَلَى التَّشْبِيهِ بِإِشْعَالِ النَّارِ لِسُرْعَتِهَا .

وَاشْتَعَلَ غَضَبًا : هَاجَ عَلَى الْمَثَلِ وَأَشْعَلْتُهُ أَنَا . وَاشْتَعَلَ الشَّيْبُ فِي الرَّأْسِ : اتَّقَدَ عَلَى الْمَثَلِ ، وَأَصْلُهُ مِنِ اشْتِعَالِ النَّارِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ﴾وَنَصْبُ ( شَيْبًا ) عَلَى التَّفْسِيرِ ; وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ مَصْدَرًا وَكَذَلِكَ قَالَ حُذَّاقُ النَّحْوِيِّينَ .

وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا أَيْ كَثُرَ شَيْبُ رَأْسِهِ . وَدَخَلَ فِي قَوْلِهِ الرَّأْسُ شَعَرُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةُ ; لِأَنَّهُ كُلَّهُ مِنَ الرَّأْسِ . وَأَشْعَلَتِ الْعَيْنُ : كَثُرَ دَمْعُهَا .

وَأَشْعَلَ إِبِلَهُ بِالْقَطِرَانِ : كَثَّرَ عَلَيْهَا مِنْهُ وَعَمَّهَا بِالْهِنَاءِ وَلَمْ يَطْلِ النُّقَبَ مِنَ الْجَرَبِ دُونَ غَيْرِهَا مِنْ بَدَنِ الْبَعِيرِ الْأَجْرَبِ . وَكَتِيبَةٌ مُشْعَلَةٌ : مَبْثُوثَةٌ انْتَشَرَتْ . وَأَشْعَلَ الْخَيْلَ فِي الْغَارَةِ : بَثَّهَا ; قَالَ :

وَأَشْعَلَتِ الْغَارَةُ : تَفَرَّقَتْ .

وَالْغَارَةُ الْمُشْعِلَةُ : الْمُنْتَشِرَةُ الْمُتَفَرِّقَةُ . وَيُقَالُ : كَتِيبَةٌ مُشْعِلَةٌ بِكَسْرِ الْعَيْنِ إِذَا انْتَشَرَتْ ; قَالَ جَرِيرٌ يُخَاطِبُ رَجُلًا ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لِلْأَخْطَلِ :

وَ ( شَمَامِ ) : جَبَلٌ بِالْعَالِيَةِ . وَجَرَادٌ مُشْعِلٌ : كَثِيرٌ مُتَفَرِّقٌ إِذَا انْتَشَرَ وَجَرَى فِي كُلِّ وَجْهٍ .

يُقَالُ : جَاءَ جَيْشٌ كَالْجَرَادِ الْمُشْعِلِ ، وَهُوَ الَّذِي يَخْرُجُ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَأَمَّا قَوْلُهُمْ : جَاءَ فُلَانٌ كَالْحَرِيقِ الْمُشْعَلِ فَمَفْتُوحَةُ الْعَيْنِ ; لِأَنَّهُ مِنْ أَشْعَلَ النَّارَ فِي الْحَطَبِ أَيْ أَضْرَمَهَا ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِجَرِيرٍ :

وَأَشْعَلَ الْإِبِلَ فَرَّقَهَا ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَأَشْعَلْتُ جَمْعَهُ إِذَا فَرَّقْتَهُ قَالَ أَبُو وَجْزَةَ : وَالشُّعْلُولُ : الْفِرْقَةُ مِنَ النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ . وَذَهَبُوا شَعَالِيلَ بِقِرْدَحْمَةٍ وَمَا فِي قِرْدَحْمَةٍ مِنَ اللُّغَاتِ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ .

وَذَهَبَ الْقَوْمُ شَعَالِيلَ مِثْلُ شَعَارِيرَ إِذَا تَفَرَّقُوا ; قَالَ أَبُو وَجْزَةَ :

وَشَعَلَ فِي الشَّيْءِ يَشْعَلُ شَعْلًا : أَمْعَنَ . وَغُلَامٌ شَعْلٌ أَيْ خَفِيفٌ مُتَوَقِّدٌ ، وَمَعْلٌ مِثْلُهُ ; وَقَالَ : وَكَانَ تَأَبَّطَ شَرًّا يُقَالُ لَهُ شَعْلٌ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ : وَالْمِشْعَلُ : شَيْءٌ مِنْ جُلُودٍ لَهُ أَرْبَعُ قَوَائِمَ يُنْتَبَذُ فِيهِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ : الْحَشَرَاتُ : الْقَنَافِذُ وَالضِّبَابُ ، كَشَّ وَنَشَّ وَاحِدٌ أَيْ عَلَيْكُنَّ بِالْهَرَبِ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ لَا تُؤْكَلْنَ ; الْمِشْعَلُ بِكَسْرِ الْمِيمِ : شَيْءٌ يَتَّخِذُهُ أَهْلُ الْبَادِيَةِ مِنْ أَدَمٍ يُخْرَزُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ كَالنِّطْعِ ثُمَّ يُشَدُّ إِلَى أَرْبَعِ قَوَائِمَ مِنْ خَشَبٍ فَيَصِيرُ كَالْحَوْضِ يُنْبَذُ فِيهِ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ حِبَابٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ شَقَّ الْمَشَاعِلَ يَوْمَ خَيْبَرَ قَالَ : هِيَ زِقَاقٌ كَانُوا يَنْتَبِذُونَ فِيهَا ، وَاحِدُهَا مِشْعَلٌ وَمِشْعَالٌ .

وَرَجُلٌ شَاعِلٌ أَيْ ذُو إِشْعَالٍ مِثْلُ تَامِرٍ ج٨ / ص٩٦وَلَابِنٍ ، وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْإِطْنَابَةِ ، وَالْإِطْنَابَةُ أُمُّهُ ، وَهِيَ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ بْنِ الْقَيْسِ بْنِ جَسْرِ بْنِ قُضَاعَةَ ، وَاسْمُ أَبِيهِ زَيْدُ مَنَاةَ :

وَأَشْعَلَتِ الْقِرْبَةُ وَالْمَزَادَةُ إِذَا سَالَ مَاؤُهَا مُتَفَرِّقًا . وَأَشْعَلَتِ الطَّعْنَةُ أَيْ خَرَجَ دَمُهَا مُتَفَرِّقًا . وَأَشْعَلَ السَّقْيَ : أَكْثَرَ الْمَاءَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ .

وَشَعْلٌ : اسْمُ رَجُلٍ . وَبَنُو شُعَلٍ : حَيٌّ مِنْ تَمِيمٍ . وَشَعْلَانٌ : مَوْضِعٌ .

وَالشَّعَلَّعُ : الطَّوِيلُ .