[ شغف ] شغف : الشُّغَافُ : دَاءٌ يَأْخُذُ تَحْتَ الشَّرَاسِيفِ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْمَنِ قَالَ النَّابِغَةُ :

يَعْنِي أَصَابِعَ الْأَطِبَّاءِ ، وَيُرْوَى ، وُلُوجُ الشُّغَافِ . وَالشَّغَافُ غِلَافُ الْقَلْبِ وَهُوَ جِلْدَةٌ دُونَهُ كَالْحِجَابِ وَسُوَيْدَاؤُهُ . التَّهْذِيبُ : الشَّغَافُ مُولِجُ الْبَلْغَمِ ، وَيُقَالُ : بَلْ هُوَ غِشَاءُ الْقَلْبِ .

وَشَغَفَهُ الْحُبُّ يَشْغَفُهُ ج٨ / ص٩٩شَغْفًا وَشَغَفًا . وَصَلَ إِلَى شِغَافِ قَلْبِهِ . وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ﴾قَالَ : دَخَلَ حُبُّهُ تَحْتَ الشَّغَافِ ، وَقِيلَ : غَشَّى الْحُبُّ قَلْبَهَا ، وَقِيلَ : أَصَابَ شِغَافَهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : شِغَافُ الْقَلْبِ وَشَغَفُهُ غِلَافُهُ ; قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ :

أَبُو الْهَيْثَمِ : يُقَالُ لِحِجَابِ الْقَلْبِ ، وَهِيَ شَحْمَةٌ تَكُونُ لِبَاسًا لِلْقَلْبِ الشَّغَافُ إِذَا وَصَلَ الدَّاءُ إِلَى الشَّغَافِ فَلَازَمَهُ مَرِضَ الْقَلْبُ وَلَمْ يَصِحَّ ، وَقِيلَ : شُغِفَ فُلَانٌ شَغْفًا .

أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّغَفُ أَنْ يَبْلُغَ الْحُبُّ شَغَافَ الْقَلْبِ ، وَهِيَ جِلْدَةٌ دُونَهُ . يُقَالُ : شَغَفَهُ الْحُبُّ أَيْ بَلَغَ شَغَافَهُ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : فِي قَوْلِهِ : ﴿شَغَفَهَا حُبًّا ﴾ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : قِيلَ الشَّغَافُ غِلَافُ الْقَلْبِ ، وَقِيلَ : هُوَ حَبَّةُ الْقَلْبِ وَهُوَ سُوَيْدَاءُ الْقَلْبِ ، وَقِيلَ : هُوَ دَاءٌ يَكُونُ فِي الْجَوْفِ فِي الشَّرَاسِيفِ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ النَّابِغَةِ .

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : سُمِّيَ الدَّاءُ شَغَافًا بِاسْمِ شَغَافِ الْقَلْبِ ، وَهُوَ حِجَابُهُ . وَرَوَى الْأَصْمَعِيُّ أَنَّ الشَّغَافَ دَاءٌ فِي الْقَلْبِ إِذَا اتَّصَلَ بِالطِّحَالِ قَتَلَ صَاحِبَهُ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ النَّابِغَةِ ، وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ﴾قَالَ : الشَّغَفُ أَنْ يَكْوِيَ بَطْنَهَا حُبُّهُ . وَرُوِيَ عَنْ يُونُسَ قَالَ : شَغَفَهَا أَصَابَ شَغَافَهَا مِثْلُ كَبَدَهَا .

ابْنُ السِّكِّيتِ : الشَّغَافُ هُوَ الْخِلْبُ ، وَهِيَ جُلَيْدَةٌ لَاصِقَةٌ بِالْقَلْبِ وَمِنْهُ قِيلَ خَلَبَهُ إِذَا بَلَغَ شَغَافَ قَلْبِهِ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : شَغَفَهَا حُبًّا أَيْ خَرَقَ شَغَافَ قَلْبِهَا وَوَصَلَ إِلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : أَنْشَأَهُ فِي ظُلَمِ الْأَرْحَامِ وَشُغُفِ الْأَسْتَارِ اسْتَعَارَ الشُّغُفَ جَمْعَ شَغَافِ الْقَلْبِ لِمَوْضِعِ الْوَلَدِ .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي تَشَغَّفَتِ النَّاسَ أَيْ وَسْوَسَتْهُمْ وَفَرَّقَتْهُمْ كَأَنَّهَا دَخَلَتْ شَغَافَ قُلُوبِهِمْ . وَفِي حَدِيثِ يَزِيدَ الْفَقِيرِ : كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ . وَشُغِفَ بِالشَّيْءِ عَلَى صِيغَةِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ : أُولِعَ بِهِ .

وَشَغِفَ بِالشَّيْءِ شَغَفًا عَلَى صِيغَةِ الْفَاعِلِ : قَلِقَ . وَالشَّغَفُ : قِشْرُ شَجَرِ الْغَافِ ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ : وَشَغَفٌ : مَوْضِعٌ بِعُمَانَ يُنْبِتُ الْغَافَ الْعِظَامَ ; وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ :