[ شمس ] شمس : الشَّمْسُ : مَعْرُوفَةٌ . وَلَأَبْكِيَنَّكَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ أَيْ مَا كَانَ ذَلِكَ : نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَيْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ : الشَّمْسُ طَالِعَةٌ لَيْسَتْ بِكَاسِفَةٍ تَبْكِي عَلَيْكَ نُجُومَ اللَّيْلِ وَالْقَمَرَا وَالْجَمْعُ شُمُوسٌ ، كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ نَاحِيَةٍ مِنْهَا شَمْسًا ، كَمَا قَالُوا ج٨ / ص١٣١لِلْمَفْرِقِ مَفَارِقُ ; قَالَ الْأَشْتَرُ النَّخَعِيُّ :

شَنَّ الْغَارَةَ : فَرَّقَهَا . وَابْنُ هِنْدٍ : هُوَ مُعَاوِيَةُ .

وَالسَّعَالِي : جَمْعُ سِعْلَاةٍ ، وَهِيَ سَاحِرَةُ الْجِنِّ ، وَيُقَالُ : هِيَ الْغُولَةُ الَّتِي تَذْكُرُهَا الْعَرَبُ فِي أَشْعَارِهَا . وَالشُّزَّبُ : الضَّامِرَةُ وَاحِدُهَا شَازِبٌ . وَقَوْلُهُ تَعْدُو بِبِيضٍ أَيْ تَعْدُو بِرِجَالٍ بِيضٍ .

وَالْكَرِيهَةُ : الْأَمْرُ الْمَكْرُوهُ . وَالشُّوسُ : جَمْعُ أَشْوَسَ ، وَهُوَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ فِي شِقٍّ لِعِظَمِ كِبْرِهِ . وَتَصْغِيرُ الشَّمْسِ : شُمَيْسَةُ .

وَقَدْ أَشْمَسَ يَوْمُنَا بِالْأَلِفِ ، وَشَمَسَ يَشْمِسُ شُمُوسًا ، وَشَمِسَ يَشْمَسُ هَذَا الْقِيَاسُ ، وَقَدْ قِيلَ يَشْمُسُ فِي آتِي شَمِسَ ، وَمِثْلُهُ فَضِلَ يَفْضُلُ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَذَا قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ ، وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّ يَشْمُسُ آتِي شَمَسَ ; وَيَوْمٌ شَامِسٌ ، وَقَدْ شَمَسَ يَشْمِسُ شُمُوسًا أَيْ ذُو ضِحٍّ نَهَارُهُ كُلُّهُ ، وَشَمِسَ يَوْمُنَا يَشْمِسُ إِذَا كَانَ ذَا شَمْسٍ . وَيَوْمٌ شَامِسٌ : وَاضِحٌ ، وَقِيلَ : يَوْمٌ شَمْسٌ وَشَمِسٌ صَحْوٌ لَا غَيْمَ فِيهِ ، وَشَامِسٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ ، وَحُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ : يَوْمٌ مَشْمُوسٌ كَشَامِسٍ . وَشَيْءٌ مُشَمَّسٌ أَيْ عُمِلَ فِي الشَّمْسِ .

وَتَشَمَّسَ الرَّجُلُ : قَعَدَ فِي الشَّمْسِ وَانْتَصَبَ لَهَا ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

اللَّيْثُ : الشَّمْسُ عَيْنُ الضِّحِّ ، قَالَ : أَرَادَ أَنَّ الشَّمْسَ هُوَ الْعَيْنُ الَّتِي فِي السَّمَاءِ تَجْرِي فِي الْفَلَكِ ، وَأَنَّ الضِّحَّ ضَوْءُهُ الَّذِي يُشْرِقُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَالْفَرَّاءُ : الشُّمَيْسَتَانِ جَنَّتَانِ بِإِزَاءِ الْفِرْدَوْسِ . وَالشَّمِسُ وَالشَّمُوسُ مِنَ الدَّوَابِّ : الَّذِي إِذَا نُخِسَ لَمْ يَسْتَقِرَّ .

وَشَمَسَتِ الدَّابَّةُ وَالْفَرَسُ تَشْمُسُ شِمَاسًا وَشُمُوسًا ، وَهِيَ شَمُوسٌ : شَرَدَتْ وَجَمَحَتْ وَمَنَعَتْ ظَهْرَهَا ، وَبِهِ شِمَاسٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ ؟ هِيَ جَمْعُ شَمُوسٍ ، وَهُوَ النَّفُورُ مِنَ الدَّوَابِّ الَّذِي لَا يَسْتَقِرُّ لِشَغَبِهِ وَحِدَّتِهِ ، وَقَدْ تُوصَفُ بِهِ النَّاقَةُ ; قَالَ أَعْرَابِيٌّ يَصِفُ نَاقَةً : إِنَّهَا لَعَسُوسٌ شَمُوسٌ ضَرُوسٌ نَهُوسٌ ، وَكُلُّ صِفَةٍ مِنْ هَذِهِ مَذْكُورَةٌ فِي فَصْلِهَا . وَالشَّمُوسُ مِنَ النِّسَاءِ : الَّتِي لَا تُطَالِعُ الرِّجَالَ وَلَا تُطْمِعُهُمْ ، وَالْجَمْعُ شُمُسٌ ; قَالَ النَّابِغَةُ :

وَقَدْ شَمَسَتْ ; وَقَوْلُ أَبِي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ : جَمَعَ شَامِسَةً عَلَى شُمُوسٍ كَقَاعِدَةٍ وَقُعُودٍ ، كَسَّرَهُ عَلَى حَذْفِ الزَّائِدِ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ شَمُوسٍ فَقَدْ كَسَّرُوا فَعِيلَةً عَلَى فُعُولٍ أَنْشَدَ الْفَرَّاءُ : وَقَالَ : هُوَ جَمْعُ قَطِيفَةٍ .

وَفَعُولٌ أُخْتُ فَعِيلٍ ، فَكَمَا كَسَّرُوا فَعِيلًا عَلَى فُعُولٍ كَذَلِكَ كَسَّرُوا أَيْضًا فَعُولًا عَلَى فُعُولٍ ، وَالِاسْمُ الشِّمَاسُ كَالنِّوَارِ ; قَالَ الْجَعْدِيُّ :

وَرَجُلٌ شَمُوسٌ : صَعْبُ الْخُلُقِ وَلَا تَقُلْ شَمُوصٌ . وَالشَّمُوسُ : مِنْ أَسْمَاءِ الْخَمْرِ ; ؛ لِأَنَّهَا تَشْمِسُ بِصَاحِبِهَا تَجْمَحُ بِهِ ; وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ; ؛ لِأَنَّهَا تَجْمَحُ بِصَاحِبِهَا جِمَاحَ الشَّمُوسِ فَهِيَ مِثْلُ الدَّابَّةِ الشَّمُوسِ ، وَسُمِّيَتْ رَاحًا ; ؛ لِأَنَّهَا تُكْسِبُ شَارِبَهَا أَرْيَحِيَّةً ، وَهُوَ أَنْ يَهَشَّ لِلْعَطَاءِ وَيَخِفَّ لَهُ ، يُقَالُ : رِحْتُ لِكَذَا أَرَاحَ ; وَأَنْشَدَ : وَرَجُلٌ شَمُوسٌ : عَسِرٌ فِي عَدَاوَتِهِ شَدِيدُ الْخِلَافِ عَلَى مَنْ عَانَدَهُ ، وَالْجَمْعُ شُمْسٌ وَشُمُسٌ ; قَالَ الْأَخْطَلُ : وَشَامَسَهُ مُشَامَسَةً وَشِمَاسًا : عَادَاهُ وَعَانَدَهُ ; أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : وَشَمِسَ لِي فُلَانٌ إِذَا بَدَتْ عَدَاوَتُهُ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى كَتْمِهَا ; وَفِي التَّهْذِيبِ : كَأَنَّهُ هَمَّ أَنْ يَفْعَلَ ، وَأَنَّهُ لَذُو شِمَاسٍ شَدِيدٌ . النَّضْرُ : الْمُتَشَمِّسُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَمْنَعُ مَا وَرَاءَ ظَهْرِهِ ، قَالَ : وَهُوَ الشَّدِيدُ الْقَوْمِيَّةِ ، وَالْبَخِيلُ أَيْضًا : مُتَشَمِّسٌ ، وَهُوَ الَّذِي لَا تَنَالُ مِنْهُ خَيْرًا ، يُقَالُ : أَتَيْنَا فُلَانًا نَتَعَرَّضُ لِمَعْرُوفِهِ فَتَشَمَّسَ عَلَيْنَا أَيْ بَخِلَ .

وَالشَّمْسُ : ضَرْبٌ مِنَ الْقَلَائِدِ . وَالشَّمْسُ : مِعْلَاقُ الْقِلَادَةِ فِي الْعُنُقِ ، وَالْجَمْعُ شُمُوسٌ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

وَجِيدٌ شَامِسٌ : ذُو شُمُوسٍ ، عَلَى النَّسَبِ ; قَالَ : بِعَيْنَيْنِ نَجْلَاوَيْنِ لَمْ يَجْرِ فِيهِمَا ضَمَانٌ وَجِيدٍ حُلِّيَ الشَّذْرَ شَامِسِ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الشَّمْسُ ضَرْبٌ مِنَ الْحَلْيِ مُذَكَّرٌ . وَالشَّمْسُ : قِلَادَةُ الْكَلْبِ .

وَالشَّمَّاسُ مِنْ رُءُوسِ النَّصَارَى : الَّذِي يُحَلِّقُ وَسَطَ رَأْسِهِ وَيَلْزَمُ الْبِيعَةَ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ صَحِيحٍ ، وَالْجَمْعُ شَمَامِسَةٌ ، أَلْحَقُوا الْهَاءَ لِلْعُجْمَةِ أَوْ لِلْعِوَضِ . وَالشَّمْسَةُ : مَشْطَةٌ لِلنِّسَاءِ . أَبُو سَعِيدٍ : الشَّمُوسُ هَضْبَةٌ مَعْرُوفَةٌ ، سُمِّيَتْ بِهِ ; ؛ لِأَنَّهَا صَعْبَةُ الْمُرْتَقَى وَبَنُو الشَّمُوسِ : بَطْنٌ .

وَعَيْنُ شَمْسٍ : مَوْضِعٌ . وَشَمْسُ عَيْنٍ : مَاءٌ . وَشَمْسٌ : صَنَمٌ قَدِيمٌ .

وَعَبْدُ شَمْسٍ : بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، قِيلَ : سُمُّوا بِذَلِكَ الصَّنَمِ ، وَأَوَّلُ مَنْ تَسَمَّى بِهِ سَبَأُ بْنُ يَشْجُبَ ; وَقَالَ ج٨ / ص١٣٢ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِ :

لَمْ يَصْرِفْ شَمْسَ ; لِأَنَّهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى الْمَعْرِفَةِ يَنْوِي بِهِ الْأَلِفَ وَاللَّامَ ، فَلَمَّا كَانَتْ نِيَّتُهُ الْأَلِفَ وَاللَّامَ لَمْ يُجْرِهِ وَجَعَلَهُ مَعْرِفَةً ، وَقَالَ غَيْرُهُ : إِنَّمَا عَنَى الصَّنَمَ الْمُسَمَّى شَمْسًا ، وَلَكِنَّهُ تَرَكَ الصَّرْفَ ; لِأَنَّهُ جَعَلَهُ اسْمًا لِلصُّورَةِ ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ يَقُولُ هَذِهِ شَمْسٌ فَيَجْعَلُهَا مَعْرِفَةً بِغَيْرِ أَلِفٍ وَلَامٍ ، فَإِذَا قَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ فَكُلُّهُمْ يَجْعَلُهُ مَعْرِفَةً ، وَقَالُوا عَبُّشَمْسٍ ، وَهُوَ مِنْ نَادِرِ الْمُدْغَمِ حَكَاهُ الْفَارِسِيُّ ، وَقَدْ قِيلَ : عَبُ الشَّمْسِ ، فَحَذَفُوا لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ ، وَقِيلَ : عَبُ الشَّمْسِ لُعَابُهَا . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَمَّا عَبْشَمْسُ بْنُ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ فَإِنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلَاءِ يَقُولُ : أَصْلُهُ عَبُّ شَمْسٍ ، كَمَا تَقُولُ حَبُّ شَمْسٍ ، وَهُوَ ضَوْءُهَا وَالْعَيْنُ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْحَاءِ ، كَمَا قَالُوا فِي عَبُّ قُرٍّ ، وَهُوَ الْبَرَدُ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اسْمُهُ عَبْءُ شَمْسٍ بِالْهَمْزِ وَالْعَبْءُ الْعِدْلُ أَيْ هُوَ عِدْلُهَا وَنَظِيرُهَا يُفْتَحُ وَيُكْسَرُ .

وَعَبْدُ شَمْسٍ : مِنْ قُرَيْشٍ ، يُقَالُ : هُمْ عَبُ الشَّمْسِ ، وَرَأَيْتُ عَبَ الشَّمْسِ ، وَمَرَرْتُ بِعَبِ الشَّمْسِ يُرِيدُونَ عَبْدَ شَمْسٍ ، وَأَكْثَرُ كَلَامِهِمْ رَأَيْتُ عَبْدَ شَمْسٍ ; قَالَ :

وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي تَرْجَمَةِ عَبَأَ مِنْ بَابِ الْهَمْزِ . قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ عَبُّ شَمْسٍ بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ يُرِيدُ عَبْدَ شَمْسٍ . ابْنُ سِيدَهْ : عَبُ شَمْسٍ قَبِيلَةٌ مِنْ تَمِيمٍ ، وَالنَّسَبُ إِلَى جَمِيعِ ذَلِكَ عَبْشَمِيٌّ ; ؛ لِأَنَّ فِي كُلِّ اسْمٍ مُضَافٍ ثَلَاثَةَ مَذَاهِبَ : إِنْ شِئْتَ نَسَبْتَ إِلَى الْأَوَّلِ مِنْهُمَا كَقَوْلِكَ عَبْدِيٌّ إِذَا نَسَبْتَ إِلَى عَبْدِ الْقَيْسِ ; قَالَ سُوَيْدُ بْنُ أَبِي كَاهِلٍ : ، وَإِنْ شِئْتَ نَسَبْتَ إِلَى الثَّانِي إِذَا خِفْتَ اللَّبْسَ فَقُلْتَ مُطَّلِبِيٌّ إِذَا نَسَبْتَ إِلَى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَإِنْ شِئْتَ أَخَذْتَ مِنَ الْأَوَّلِ حَرْفَيْنِ وَمِنَ الثَّانِي حَرْفَيْنِ فَرَدَدْتَ الِاسْمَ إِلَى الرُّبَاعِيِّ ثُمَّ نَسَبْتَ إِلَيْهِ ، فَقُلْتَ عَبْدَرِيٌّ إِذَا نَسَبْتَ إِلَى عَبْدِ الدَّارِ وَعَبْشَمِيٌّ إِذَا نَسَبْتَ إِلَى عَبْدِ شَمْسٍ ; قَالَ عَبْدُ يَغُوثَ بْنُ وَقَّاصٍ الْحَارِثِيُّ : ‌‌‌‌‌‌ وَقَدْ تَعَبْشَمَ الرَّجُلُ ، كَمَا تَقُولُ تَعَبْقَسَ إِذَا تَعَلَّقَ بِسَبَبٍ مِنْ أَسْبَابِ عَبْدِ الْقَيْسِ إِمَّا بِحِلْفٍ أَوْ جِوَارٍ أَوْ وَلَاءٍ .

وَشَمْسٌ وَشُمْسٌ وَشُمَيْسٌ وَشَمِيسٌ وَشَمَّاسٌ : أَسْمَاءٌ . وَالشَّمُوسُ : فَرَسُ شَبِيبِ بْنِ جَرَادٍ . وَالشَّمُوسُ أَيْضًا : فَرَسُ سُوَيْدِ بْنِ حَذَّاقٍ .

وَالشَّمِيسُ وَالشَّمُوسُ : بَلَدٌ بِالْيَمَنِ ; قَالَ الرَّاعِي :

، وَيُرْوَى : الشَّمِيسُ .