[ صأصأ ] صأصأ : صَأْصَأَ الْجَرْوُ : حَرَّكَ عَيْنَيْهِ قَبْلَ التَّفْقِيحِ . وَقِيلَ صَأْصَأَ : كَادَ يَفْتَحُ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَفْتَحْهُمَا . وَفِي الصِّحَاحِ : إِذَا الْتَمَسَ النَّظَرَ قَبْلَ أَنْ يَفْتَحَ عَيْنَيْهِ ، وَذَلِكَ أَنْ يُرِيدَ فَتْحَهُمَا قَبْلَ أَوَانِهِ .

وَكَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ أَسْلَمَ وَهَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ ثُمَّ ارْتَدَّ وَتَنَصَّرَ بِالْحَبَشَةِ فَكَانَ يَمُرُّ بِالْمُهَاجِرِينَ فَيَقُولُ : فَقَّحْنَا وَصَأْصَأَتُمْ أَيْ أَبْصَرْنَا أَمْرَنَا وَلَمْ تُبْصِرُوا أَمْرَكُمْ . وَقِيلَ : أَبْصَرْنَا ، وَأَنْتُمْ تَلْتَمِسُونَ الْبَصَرَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يُقَالُ صَأْصَأَ الْجَرْوُ إِذَا لَمْ يَفْتَحْ عَيْنَيْهِ أَوَانَ فَتْحِهِ ، وَفَقَّحَ إِذَا فَتَحَ عَيْنَيْهِ ، فَأَرَادَ : أَنَّا أَبْصَرْنَا أَمْرَنَا وَلَمْ تُبْصِرُوهُ .

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الصَّأْصَأُ : تَأْخِيرُ الْجَرْوِ فَتْحَ عَيْنِيهِ . وَالصَّأْصَأُ : الْفَزَعُ الشَّدِيدُ . وَصَأْصَأَ مِنَ الرَّجُلِ وَتَصَأْصَأَ مِثْلُ تَزَأْزَأَ : فَرِقَ مِنْهُ وَاسْتَرْخَى .

حَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنِ الْعُقَيْلِيِّ : مَا كَانَ ذَلِكَ إِلَّا صَأْصَأَةً مِنِّي أَيْ خَوْفًا وَذُلًّا . وَصَأْصَأَ بِهِ : صَوَّتَ . وَالصَّأْصَاءُ : الشِّيصُ .

وَالصِّئْصِئُ وَالصِّيصِئُ كِلَاهُمَا : الْأَصْلُ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، قَالَ : وَالْهَمْزُ أَعْرَفُ . وَالصِّئْصَاءُ : مَا تَحَشَّفَ مِنَ التَّمْرِ فَلَمْ يَعْقِدْ لَهُ نَوًى ، وَمَا كَانَ مِنَ الْحَبِّ لَا لُبَّ لَهُ كَحَبِّ الْبِطِّيخِ وَالْحَنْظَلِ وَغَيْرِهِ ، وَالْوَاحِدُ صِيصَاءَةٌ . وَصَأْصَأَتِ النَّخْلَةُ صِئْصَاءً إِذَا لَمْ تَقْبَلِ اللَّقَاحَ وَلَمْ يَكُنْ لِبُسْرِهَا نَوًى .

وَقِيلَ : صَأْصَأَتْ إِذَا صَارَتْ شِيصًا . وَقَالَ الْأُمَوِيُّ : فِي لُغَةِ بِلْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ الصِّيصُ هُوَ الشِّيصُ عِنْدَ النَّاسِ ; وَأَنْشَدَ :

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الصِّيصَاءُ : قِشْرُ حَبِّ الْحَنْظَلِ . أَبُو عَمْرٍو : الصِّيصَةُ مِنَ الرِّعَاءِ : الْحَسَنُ الْقِيَامِ عَلَى مَالِهِ .

ابْنُ السِّكِّيتِ : هُوَ فِي صِئْصِئِ صِدْقٍ وضِئْضِئِ صِدْقٍ ، قَالَهُ شَمِرٌ وَاللِّحْيَانِيُّ . وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ : يَخْرُجُ مِنْ صِئْصِئِ هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ . رُوِيَ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسَنَذْكُرُهُ فِي فَصْلِ الضَّادِ ج٨ / ص١٨٧الْمُعْجَمَةِ أَيْضًا .