صبأ
[ صبأ ] صبأ : الصَّابِئُونَ : قَوْمٌ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ عَلَى دِينِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِكَذِبِهِمْ . وَفِي الصِّحَاحِ : جِنْسٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَقِبْلَتُهُمْ مِنْ مَهَبِّ الشَّمَالِ عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ . التَّهْذِيبُ اللَّيْثُ : الصَّابِئُونَ قَوْمٌ يُشْبِهُ دِينُهُمْ دِينَ النَّصَارَى إِلَّا أَنَّ قِبْلَتَهُمْ نَحْوَ مَهَبِّ الْجَنُوبِ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ عَلَى دِينِ نُوحٍ ، وَهُمْ كَاذِبُونَ .
وَكَانَ يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَسْلَمَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ صَبَأَ عَنَوْا أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ . وَقَدْ صَبَأَ يَصْبَأُ صَبْأً وَصُبُوءًا وَصَبُؤَ يَصْبُؤُ صَبْأً وَصُبُوءًا كِلَاهُمَا : خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ آخَرَ ، كَمَا تَصْبَأُ النُّجُومُ أَيْ تَخْرُجُ مِنْ مَطَالِعِهَا . وَفِي التَّهْذِيبِ : صَبَأَ الرَّجُلُ فِي دِينِهِ يَصْبَأُ صُبُوءًا إِذَا كَانَ صَابِئًا .
أَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَالصَّابِئِينَ : مَعْنَاهُ الْخَارِجِينَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ . يُقَالُ : صَبَأَ فُلَانٌ يَصْبَأُ إِذَا خَرَجَ مِنْ دِينِهِ . أَبُو زَيْدٍ يُقَالُ : أَصْبَأْتُ الْقَوْمَ إِصْبَاءً إِذَا هَجَمْتَ عَلَيْهِمْ ، وَأَنْتَ لَا تَشْعُرُ بِمَكَانِهِمْ ; وَأَنْشَدَ :
وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّابِئَ ; لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دِينِ قُرَيْشٍ إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَيُسَمُّونَ مَنْ يَدْخُلُ فِي دِينِ الْإِسْلَامِ مَصْبُوًّا لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَهْمِزُونَ فَأَبْدَلُوا مِنَ الْهَمْزَةِ وَاوًا ، وَيُسَمُّونَ الْمُسْلِمِينَ الصُّبَاةَ بِغَيْرِ هَمْزٍ ، كَأَنَّهُ جَمْعُ الصَّابِي غَيْرُ مَهْمُوزٍ كَقَاضٍ وَقُضَاةٍ وَغَازٍ وَغُزَاةٍ . وَصَبَأَ عَلَيْهِمْ يَصْبَأُ صَبْأً وَصُبُوءًا وَأَصْبَأَ كِلَاهُمَا : طَلَعَ عَلَيْهِمْ وَصَبَأَ نَابُ الْخُفِّ وَالظِّلْفِ وَالْحَافِرِ يَصْبَأُ صُبُوءًا : طَلَعَ حَدُّهُ وَخَرَجَ . وَصَبَأَتْ سِنُّ الْغُلَامِ : طَلَعَتْ .
وَصَبَأَ النَّجْمُ وَالْقَمَرُ يَصْبَأُ وَأَصْبَأَ : كَذَلِكَ . وَفِي الصِّحَاحِ : أَيْ طَلَعَ الثُّرَيَّا . قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ قَحْطًا : وَأَصْبَأَ النَّجْمُ فِي غَبْرَاءَ كَاسِفَةٍ كَأَنَّهُ بَائِسٌ مُجْتَابٌ أَخْلَاقِ وَصَبَأَتِ النُّجُومُ إِذَا ظَهَرَتْ .
وَقُدِّمَ إِلَيْهِ طَعَامٌ ، فَمَا صَبَأَ ، وَلَا أَصْبَأَ فِيهِ أي مَا وَضَعَ فِيهِ يَدَهُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . أَبُو زَيْدٍ ، يُقَالُ : صَبَأْتُ عَلَى الْقَوْمِ صَبْأً وَصَبَعْتُ ، وَهُوَ أَنْ تَدُلَّ عَلَيْهِمْ غَيْرُهُمْ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : صَبَأَ عَلَيْهِ إِذَا خَرَجَ عَلَيْهِ ، وَمَالَ عَلَيْهِ بِالْعَدَاوَةِ .
وَجُعِلَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّى : فُعَّلًا مِنْ هَذَا خُفِّفَ هَمْزُهُ . أَرَادَ أَنَّهُمْ كَالْحَيَّاتِ الَّتِي يَمِيلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ .