لسان العرب
فَلَمْ يَزَلْ مُلَبِّيًّا وَلَمْ يَزَلْ
حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ بُحُوحٌ وَصَحَلْ
وَكُلَّمَا أَوْفَى عَلَى نَشْزٍ أَهَلّ
وَقَدْ صَحِلَتْ مِنَ النَّوْحِ الْحُلُوقُ
تُصْحِلُ صَوْتَ الْجُنْدُبِ الْمُرَنِّمِ
فَلَمْ يَزَلْ مُلَبِّيًّا وَلَمْ يَزَلْ حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ بُحُوحٌ وَصَحَلْ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ صَحِلَ حَلْقُهُ أَيْضًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : وَكُلَّمَا أَوْفَى عَلَى نَشْزٍ أَهَلّ وَالصَّحَلُ : حِدَّةُ الصَّوْتِ مَعَ بَحَحٍ ، وَقَالَ فِي صِفَةِ الْهَاجِرَةِ : وَقَدْ صَحِلَتْ مِنَ النَّوْحِ الْحُلُوقُ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الصَّحَلُ مِنَ الصِّيَاحِ ، قَالَ : وَالصَّحَلُ أَيْضًا انْشِقَاقُ الصَّوْتِ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ مُسْتَقِيمًا يَزِيدُ مَرَّةً وَيَسْتَقِيمُ أُخْرَى ، قَالَ : وَالصَّحَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ فِي صَدْرِهِ حَشْرَجَةٌ . تُصْحِلُ صَوْتَ الْجُنْدُبِ الْمُرَنِّمِ