( صَخَخَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَبِنَاءِ الْكَعْبَةِ : " فَخَافَ النَّاسُ أَنْ تُصِيبَهُمْ صَاخَّةٌ مِنَ السَّمَاءِ " . الصَّاخَّةُ : الصَّيْحَةُ الَّتِي تَصُخُّ الْأَسْمَاعَ . أَيْ : تَقْرَعُهَا وَتُصِمُّهَا .

[ صخخ ] صخخ : الصَّخُّ الضَّرْبُ بِالْحَدِيدِ عَلَى الْحَدِيدِ ، وَالْعَصَا الصُّلْبَةِ عَلَى شَيْءٍ مُصْمَتٍ . وَصَخُّ الصَّخْرَةِ وَصَخِيخُهَا : صَوْتُهَا إِذَا ضَرَبْتَهَا بِحَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَكُلُّ صَوْتٍ مِنْ وَقْعِ صَخْرَةٍ عَلَى صَخْرَةٍ وَنَحْوَهُ : صَخٌّ وَصَخِيخٌ ، وَقَدْ صَخَّتْ تَصُخُّ ، تَقُولُ : ضَرَبْتُ الصَّخْرَةَ بِحَجَرٍ فَسَمِعْتُ لَهَا صَخَّةً . وَالصَّاخَّةُ : الْقِيَامَةُ ، وَبِهِ فَسَّرَ أَبُو عُبَيْدَةَ قَوْلَهُ تَعَالَى : فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ؛ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ اسْمَ الْفَاعِلِ مِنْ صَخَّ يَصُخُّ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْمَصْدَرَ ؛ وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الصَّاخَّةُ هِيَ الصَّيْحَةُ الَّتِي تَكُونُ فِيهَا الْقِيَامَةُ تَصُخُّ الْأَسْمَاعَ أَيْ تُصِمُّهَا فَلَا تَسَمَعَ إِلَّا مَا تُدْعَى بِهِ لِلْإِحْيَاءِ . وَتَقُولُ : صَخَّ الصَّوْتُ الْأُذُنَ يَصُخُّهَا صَخًّا . وَفِي نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ أَصَخَّ إِصْخَاخًا ، وَلَا ذِكْرَ لَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَبِنَاءِ الْكَعْبَةِ : فَخَافَ النَّاسُ أَنْ يصِيبَهُمْ صَاخَّةٌ مِنَ السَّمَاءِ ؛ هِيَ الصَّيْحَةُ الَّتِي تَصُخُّ الْأَسْمَاعَ أَيْ تَقْرَعُهَا وَتُصِمُّهَا . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الصَّاخَّةُ صَيْحَةٌ تَصُخُّ الْأُذُنَ أَيْ تَطْعَنُهَا فَتَصِمُّهَا لِشِدَّتِهَا ؛ وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْقِيَامَةُ الصَّاخَّةَ ، يُقَالُ : كَأَنَّهَا فِي أُذُنِهِ صَاخَّةٌ أَيْ طَعْنَةٌ . وَالْغُرَابُ يَصُخُّ بِمِنْقَارِهِ فِي دَبَرِ الْبَعِيرِ أَيْ يَطْعَنُ ؛ تَقُولُ مِنْهُ صَخَّ يَصُخُّ . وَالصَّاخَّةُ : الدَّاهِيَةُ .