[ صعل ] صعل : الصَّعْلَةُ مِنَ النَّخْلِ : الَّتِي فِيهَا عَوَجٌ ، وَهِيَ جَرْدَاءُ أُصُولِ السَّعَفِ ؛ حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو ؛ وَأَنْشَدَ :

وَيُقَالُ لِلنَّخْلَةِ إِذَا دَقَّتْ صَعْلَةٌ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالصَّعْلَةُ مِنَ النَّخْلِ الطَّوِيلَةُ ، قَالَ : وَهِيَ مَذْمُومَةٌ ؛ لِأَنَّهَا إِذَا طَالَتْ رُبَّمَا تَعْوَجُّ ، قَالَ ذَكْوَانُ الْعِجْلِيُّ : قَالَ : وَالْجَمْعُ صَعْلٌ . وَالصَّعْلُ وَالْأَصْعَلُ الدَّقِيقُ الرَّأْسِ وَالْعُنُقِ ، وَالْأُنْثَى صَعْلَةٌ وَصَعْلَاءُ ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَالنَّعَامِ وَالنَّخْلِ ، وَقَدْ صَعِلَ صَعَلًا وَاصْعَالَّ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ دَقَلَ السَّفِينَةِ ، وَهُوَ الَّذِي يُنْصَبُ فِي وَسَطِهِ الشِّرَاعُ : أَرَادَ بِالصَّعْلِ الطَّوِيلَ ، وَإِنَّمَا يَصِفُ مَعَ طُولِهِ اسْتِوَاءَ أَعْلَاهُ بِوَسَطِهِ وَلَمْ يَصِفْهُ بِدِقَّةِ الرَّأْسِ . رَأَيْتُ فِي حَاشِيَةِ نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ عَلَى قَوْلِهِ صَعْلٌ مِنَ السَّاجِ ، قَالَ : صَوَابُهُ مِنَ السَّامِ بِالْمِيمِ ، شَجَرٌ يُتَّخَذُ مِنْهُ دَقَلُ السُّفُنِ .

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : اسْتَكْثِرُوا مِنَ الطَّوَافِ بِهَذَا الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مِنَ الْحَبَشَةِ رَجُلٌ أَصْعَلُ أَصْمَعُ ؛ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ لَهُ : كَأَنِّي بِرَجُلٍ مِنَ الْحَبَشَةِ أَصْعَلَ أَصْمَعَ قَاعِدٍ عَلَيْهَا وَهِيَ تُهْدَمُ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : قَوْلُهُ : أَصْعَلَ هَكَذَا يُرْوَى ، فَأَمَّا كَلَامُ الْعَرَبِ ، فَهُوَ صَعْلٌ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَهُوَ الصَّغِيرُ الرَّأْسِ . وَقَدْ وَرَدَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ فِي هَدْمِ الْكَعْبَةِ : كَأَنِّي بِهِ صَعْلٌ يَهْدِمُ الْكَعْبَةَ ، وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَرْوُونَهُ أَصْعَلَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمْ تُزْرِ بِهِ صَعْلَةٌ ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الصَّعْلَةُ صِغَرُ الرَّأْسِ ، وَيُقَالُ : هِيَ أَيْضًا الدِّقَّةُ وَالنُّحُولُ وَالْخِفَّةُ فِي الْبَدَنِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ عَيْرًا :

يَقُولُ : خَفَّ جِسْمُهُ وَضَمُرَ ؛ وَقَالَ الرَّاجِزُ : وَفِي صِفَةِ الْأَحْنَفِ : كَانَ صَعْلَ الرَّأْسِ .

وَقَالَ أَبُو نَصْرٍ : الْأَصْعَلُ الصَّغِيرُ الرَّأْسِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الصَّعَلُ الدِّقَّةُ فِي الْعُنُقِ وَالْبَدَنِ كُلِّهِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الَّذِي ذَكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ رَجُلٌ صَعْلٌ وَامْرَأَةٌ صَعْلَةٌ لَا غَيْرُ ، قَالَ : وَحَكَى غَيْرُهُ : وَامْرَأَةٌ صَعْلَاءُ وَالرَّجُلُ عَلَى هَذَا أَصْعَلُ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ صَعْلُ الرَّأْسِ إِذَا كَانَ صَغِيرَ الرَّأْسِ ؛ وَلِذَلِكَ يُقَالُ لِلظَّلِيمِ : صَعْلٌ لِأَنَّهُ صَغِيرُ الرَّأْسِ . وَالصَّعْلَةُ : النَّعَامَةُ : عَنْ يَعْقُوبَ ، وَلَمْ يُعَيِّنْ أَيَّ نَعَامَةٍ هِيَ .

وَالصَّاعِلُ : النَّعَامُ الْخَفِيفُ . وَقَالَ شَمِرٌ : الصَّعْلُ مِنَ الرِّجَالِ الصَّغِيرُ الرَّأْسِ الطَّوِيلُ الْعُنُقِ الدَّقِيقُهُمَا . وَحِمَارٌ صَعْلٌ : ذَاهِبُ الْوَبَرِ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

وَهَذَا الْبَيْتُ اسْتَشْهَدَ الْجَوْهَرِيُّ بِصَدْرِهِ ، كَمَا ذَكَرْنَاهُ عَلَى قَوْلِهِ : وَحِمَارٌ صَعْلٌ : ذَاهِبُ الْوَبَرِ .

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الصَّعْلَةُ فِي بَيْتِهِ النَّعَامَةُ ، وَالْخَوَّارُ : الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ الَّذِي لَهُ خُوَارٌ ، وَهُوَ صَوْتُهُ ، وَضَهُولٌ : تَذْهَبُ وَتَرْجَعُ ، وَالْمُذْرِعَاتُ مِنَ الْبَقَرِ : الَّتِي مَعَهَا أَوْلَادُهَا ، يُقَالُ : ذَرَعٌ ، وَجَمْعُهُ ذِرْعَانٌ . وَالصَّعَلُ : الدِّقَّةُ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ :