[ صهصه ] صهصه : صَهَّ الْقَوْمَ وَصَهْصَهَ بِهِمْ : زَجَرَهُمْ ، وَقَدْ قَالُوا صَهْصَيْتُ فَأَبْدَلُوا الْيَاءَ مِنَ الْهَاءِ ، كَمَا قَالُوا : دَهْدَيْتُ فِي دَهْدَهْتُ . وَصَهْ : كَلِمَةُ زَجْرٍ لِلسُّكُوتِ ؛ قَالَ :

وَصَهْ : كَلِمَةٌ بُنِيَتْ عَلَى السُّكُونِ ، وَهُوَ اسْمٌ سُمِّيَ بِهِ الْفِعْلُ ، وَمَعْنَاهُ اسْكُتْ ، تَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا سَكَّنْتَهُ وَأَسْكَتَّهُ صَهْ ، فَإِنْ وَصَلْتَ نَوَّنْتَ ، قُلْتَ : صَهٍ صَهٍ ، وَكَذَلِكَ مَهْ ، فَإِنْ وَصَلَتْ قُلْتَ : مَهٍ مَهٍ ، وَكَذَلِكَ تَقُولُ لِلشَّيْءِ إِذَا رَضِيَتْهُ بَخْ وَبَخٍ بَخٍ ، وَيُقَالُ : صَهِ بِالْكَسْرِ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ : أَمَّا قَوْلُهُمْ صَهٍ إِذَا نَوَّنْتَ فَكَأَنَّكَ قُلْتَ : سُكُوتًا ، وَإِذَا لَمْ تُنَوِّنْ فَكَأَنَّكَ قُلْتَ : السُّكُوتَ ، فَصَارَ التَّنْوِينُ عَلَمَ التَّنْكِيرِ وَتَرْكُهُ عَلَمَ التَّعْرِيفِ ؛ وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ : قَالَ : وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ مَوْقُوفِ الزَّجْرِ فَإِنَّ الْعَرَبَ قَدْ تُنَوِّنُهُ مَخْفُوضًا ، وَمَا كَانَ غَيْرَ مَوْقُوفٍ فَعَلَى حَرَكَةِ صَرْفِهِ فِي الْوُجُوهِ كُلِّهَا . وَتُضَاعَفُ صَهْ ، فَيُقَالُ : صَهْصَهْتُ بِالْقَوْمِ ؛ قَالَ الْمُبَرِّدُ : إِنْ وَصَلْتَ فَقُلْتَ صَهٍ يَا رَجُلُ بِالتَّنْوِينِ فَإِنَّمَا تُرِيدُ الْفَرْقَ بَيْنَ التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ ؛ لِأَنَّ التَّنْوِينَ تَنْكِيرٌ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ صَهٍ فِي الْحَدِيثِ ، وَهِيَ تَكُونُ لِلْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ ، وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ بِمَعْنَى اسْكُتْ ، قَالَ : وَهِيَ مِنْ أَسْمَاءِ الْأَفْعَالِ ، وَتُنَوَّنُ وَلَا تُنَوَّنُ ، فَهِيَ لِلتَّنْكِيرِ كَأَنَّكَ قُلْتَ : اسْكُتْ سُكُوتًا ، وَإِذَا لَمْ تُنَوِّنْ فَلِلتَّعْرِيفِ أَيِ اسْكُتِ السُّكُوتَ الْمَعْرُوفَ مِنْكَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .