[ ضرب ] ضرب : الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ ، وَالضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُهُ ; وَضَرَبَهُ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا وَضَرَّبَهُ . وَرَجُلٌ ضَارِبٌ وَضَرُوبٌ وَضَرِيبٌ وَضَرِبٌ وَمِضْرَبٌ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ : شَدِيدُ الضَّرْبِ ، أَوْ كَثِيرُ الضَّرْبِ . وَالضَّرِيبُ : الْمَضْرُوبُ .

وَالْمِضْرَبُ وَالْمِضْرَابُ جَمِيعًا : مَا ضُرِبَ بِهِ . وَضَارَبَهُ أَيْ جَالَدَهُ . وَتَضَارَبَا وَاضْطَرَبَا بِمَعْنًى .

وَضَرَبَ الْوَتِدَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا : دَقَّهُ حَتَّى رَسَبَ فِي الْأَرْضِ . وَوَتِدٌ ضَرِيبٌ : مَضْرُوبٌ ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَضَرُبَتْ يَدُهُ : جَادَ ضَرْبُهَا .

وَضَرَبَ الدِّرْهَمَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا : طَبَعَهُ . وَهَذَا دِرْهَمٌ ضَرْبُ الْأَمِيرِ ، وَدِرْهَمٌ ضَرْبٌ ; وَصَفُوهُ بِالْمَصْدَرِ ، وَوَضَعُوهُ مَوْضِعَ الصِّفَةِ ، كَقَوْلِهِمْ : مَاءٌ سَكْبٌ وَغَوْرٌ . وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَ عَلَى نِيَّةِ الْمَصْدَرِ ، وَهُوَ الْأَكْثَرُ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنِ اسْمِ مَا قَبْلَهُ وَلَا هُوَ هُوَ .

وَاضْطَرَبَ خَاتَمًا : سَأَلَ أَنْ يُضْرَبَ لَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اضْطَرَبَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ أَيْ أَمَرَ أَنْ يُضْرَبَ لَهُ وَيُصَاغَ وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ الضَّرْبِ : الصِّيَاغَةُ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنَ التَّاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : يَضْطَرِبُ بِنَاءً فِي الْمَسْجِدِ ; أَيْ يَنْصِبِهُ وَيُقِيمُهُ عَلَى أَوْتَادٍ مَضْرُوبَةٍ فِي الْأَرْضِ .

وَرَجُلٌ ضَرِبٌ : جَيِّدُ الضَّرْبِ . وَضَرَبَتِ الْعَقْرَبُ تَضْرِبُ ضَرْبًا : لَدَغَتْ . وَضَرَبَ الْعِرْقُ وَالْقَلْبُ يَضْرِبُ ضَرْبًا وَضَرَبَانًا : نَبَضَ وَخَفَقَ .

وَضَرَبَ الْجُرْحُ ضَرْبَانًا وَضَرَبَهُ الْعِرْقُ ضَرَبَانًا إِذَا آلَمَهُ . وَالضَّارِبُ : الْمُتَحَرِّكُ . وَالْمَوْجُ يَضْطَرِبُ أَيْ يَضْرِبُ بَعْضُهُ بَعْضًا .

وَتَضَرَّبَ الشَّيْءُ وَاضْطَرَبَ : تَحَرَّكَ وَمَاجَ . وَالِاضْطِرَابُ : تَضَرُّبُ الْوَلَدِ فِي الْبَطْنِ . وَيُقَالُ : اضْطَرَبَ الْحَبْلُ بَيْنَ الْقَوْمِ إِذَا اخْتَلَفَتْ كَلِمَتُهُمْ .

وَاضْطَرَبَ أَمْرُهُ : اخْتَلَّ ، وَحَدِيثٌ مُضْطَرِبُ السَّنَدِ ، وَأَمْرٌ مُضْطَرِبٌ . وَالِاضْطِرَابُ : الْحَرَكَةُ . وَالِاضْطِرَابُ : طُولٌ مَعَ رَخَاوَةٍ .

وَرَجُلٌ مُضْطَرِبُ الْخَلْقِ : طَوِيلٌ غَيْرُ شَدِيدِ الْأَسْرِ . وَاضْطَرَبَ الْبَرْقُ فِي السَّحَابِ : تَحَرَّكَ . وَالضَّرِيبُ : الرَّأْسُ ; سُمِّيَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ اضْطِرَابِهِ .

وَضَرِيبَةُ السَّيْفِ وَمَضْرَبُهُ وَمَضْرِبُهُ وَمَضْرَبَتُهُ وَمَضْرِبَتُهُ : حَدُّهُ ; حَكَى الْأَخِيرَتَيْنِ سِيبَوَيْهِ ، وَقَالَ : جَعَلُوهُ اسْمًا كَالْحَدِيدَةِ ، يَعْنِي أَنَّهُمَا لَيْسَتَا عَلَى الْفِعْلِ . وَقِيلَ : هُوَ دُونَ الظُّبَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ نَحْوٌ مِنْ شِبْرٍ فِي طَرَفِهِ . وَالضَّرِيبَةُ : مَا ضَرَبْتَهُ بِالسَّيْفِ .

وَالضَّرِيبَةُ : الْمَضْرُوبُ بِالسَّيْفِ ، وَإِنَّمَا دَخَلَتْهُ الْهَاءُ ، وَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، لِأَنَّهُ صَارَ فِي عِدَادِ الْأَسْمَاءِ ، كَالنَّطِيحَةِ وَالْأَكِيلَةِ . التَّهْذِيبَ : وَالضَّرِيبَةُ كُلُّ شَيْءٍ ضَرَبْتَهُ بِسَيْفِكَ مِنْ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ . وَأَنْشَدَ لِجَرِيرٍ :

ابْنُ سِيدَهْ : وَرُبَّمَا سُمِّيَ السَّيْفُ نَفْسُهُ ضَرِيبَةً .

وَضُرِبَ بِبَلِيَّةٍ : رُمِيَ بِهَا لِأَنَّ ذَلِكَ ضَرْبٌ . وَضُرِبَتِ الشَّاةُ بِلَوْنِ كَذَا أَيْ خُولِطَتْ . وَلِذَلِكَ قَالَ اللُّغَوِيُّونَ : الْجَوْزَاءُ مِنَ الْغَنَمِ الَّتِي ضُرِبَ وَسَطُهَا بِبَيَاضٍ ، مِنْ أَعْلَاهَا إِلَى أَسْفَلِهَا .

وَضَرَبَ فِي الْأَرْضِ يَضْرِبُ ضَرْبًا وَضَرَبَانًا وَمَضْرَبًا ، بِالْفَتْحِ : خَرَجَ فِيهَا تَاجِرًا أَوْ غَازِيًا ، وَقِيلَ : أَسْرَعَ ، وَقِيلَ : ذَهَبَ فِيهَا ، وَقِيلَ : سَارَ فِي ابْتِغَاءِ الرِّزْقِ . يُقَالُ : إِنَّ لِي فِي أَلْفِ دِرْهَمٍ لَمَضْرَبًا أَيْ ضَرْبًا . وَالطَّيْرُ الضَّوَارِبُ : الَّتِي تَطْلُبُ الرِّزْقَ .

وَضَرَبْتُ فِي الْأَرْضِ أَبْتَغِي الْخَيْرَ مِنَ الرِّزْقِ ; قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ ﴾أَيْ سَافَرْتُمْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ ﴾ . يُقَالُ : ضَرَبَ فِي الْأَرْضِ إِذَا سَارَ فِيهَا مُسَافِرًا فَهُوَ ضَارِبٌ . وَالضَّرْبُ يَقَعُ عَلَى جَمِيعِ الْأَعْمَالِ ، إِلَّا قَلِيلًا .

ضَرَبَ فِي التِّجَارَةِ وَفِي الْأَرْضِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَضَارَبَهُ فِي الْمَالِ ، مِنَ الْمُضَارَبَةِ : وَهِيَ الْقِرَاضُ . وَالْمُضَارَبَةُ : أَنْ تُعْطِيَ إِنْسَانًا مِنْ مَالِكَ مَا يَتَّجِرُ فِيهِ عَلَى أَنْ يَكُونَ الرِّبْحُ بَيْنَكُمَا ، أَوْ يَكُونَ لَهُ سَهْمٌ مَعْلُومٌ مِنَ الرِّبْحِ . وَكَأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ لِطَلَبِ الرِّزْقِ .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﴾; قَالَ : وَعَلَى قِيَاسِ هَذَا الْمَعْنَى ، يُقَالُ لِلْعَامِلِ : ضَارِبٌ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَضْرِبُ فِي الْأَرْضِ . قَالَ : وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ رَبِّ الْمَالِ وَمِنَ الْعَامِلِ يُسَمَّى مُضَارِبًا ; لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُضَارِبُ صَاحِبَهُ ، وَكَذَلِكَ الْمُقَارِضُ . وَقَالَ النَّضْرُ : الْمُضَارِبُ صَاحِبُ الْمَالِ وَالَّذِي يَأْخُذُ الْمَالَ ، كِلَاهُمَا مُضَارِبٌ : هَذَا يُضَارِبُهُ وَذَاكَ يُضَارِبُهُ .

وَيُقَالُ : فُلَانٌ يَضْرِبُ الْمَجْدَ أَيْ يَكْسِبُهُ وَيَطْلُبُهُ ; وَقَالَ الْكُمَيْتُ :

وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ : لَا تَصْلُحُ مُضَارَبَةُ مَنْ طُعْمَتُهُ حَرَامٌ . قَالَ : الْمُضَارَبَةُ أَنْ تُعْطِيَ مَالًا لِغَيْرِكَ يَتَّجِرُ فِيهِ فَيَكُونَ لَهُ سَهْمٌ مَعْلُومٌ مِنَ الرِّبْحِ ; وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَالسَّيْرِ فِيهَا لِلتِّجَارَةِ . وَضَرَبَتِ الطَّيْرُ : ذَهَبَتْ .

وَالضَّرْبُ : الْإِسْرَاعُ فِي السَّيْرِ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تُضْرَبُ أَكْبَادُ الْإِبِلِ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ ; أَيْ لَا تُرْكَبُ وَلَا يُسَارُ عَلَيْهَا . يُقَالُ : ضَرَبْتُ فِي الْأَرْضِ ، إِذَا سَافَرْتَ تَبْتَغِي الرِّزْقَ .

وَالطَّيْرُ الضَّوَارِبُ : الْمُخْتَرِقَاتُ فِي الْأَرْضِ ، الطَّالِبَاتُ أَرْزَاقَهَا . وَضَرَبَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَضْرِبُ ضَرْبًا : نَهَضَ . وَضَرَبَ بِنَفْسِهِ الْأَرْضَ ضَرْبًا : أَقَامَ ، فَهُوَ ضِدٌّ .

وَضَرَبَ الْبَعِيرُ فِي جَهَازِهِ أَيْ نَفَرَ ، فَلَمْ يَزَلْ يَلْتَبِطُ وَيَنْزُو حَتَّى طَوَّحَ عَنْهُ كُلَّ مَا عَلَيْهِ مِنْ أَدَاتِهِ وَحَمْلِهِ . وَضَرَبَتْ فِيهِمْ فُلَانَةُ بِعِرْقٍ ذِي أَشَبٍ أَيِ الْتِبَاسٍ أَيْ أَفْسَدَتْ نَسَبَهُمْ بِوِلَادَتِهَا فِيهِمْ ، وَقِيلَ : عَرَّقَتْ فِيهِمْ عِرْقَ سُوءٍ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ : إِذَا كَانَ كَذَا ، وذَكَرَ فِتْنَةً ، ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينَ بِذَنَبِهِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : أَيْ أَسْرَعَ الذَّهَابَ فِي الْأَرْضِ فِرَارًا مِنَ الْفِتَنِ ; وَقِيلَ : أَسْرَعَ الذَّهَابَ فِي الْأَرْضِ بِأَتْبَاعِهِ ، وَيُقَالُ لِلْأَتْبَاعِ : أَذْنَابٌ .

قَالَ أَبُو زَيْدٍ : جَاءَ فُلَانٌ يَضْرِبُ وَيُذَبِّبُ أَيْ يُسْرِعُ ; وَقَالَ الْمُسَيَّبُ :

قَالَ : وَأَنْشَدَنِي بَعْضُهُمْ : أَيْ تُسْرِعُ . وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى كَذَا : أَهْوَى . وَضَرَبَ عَلَى يَدِهِ : أَمْسَكَ .

وَضَرَبَ عَلَى يَدِهِ : كَفَّهُ عَنِ الشَّيْءِ . وَضَرَبَ عَلَى يَدِ فُلَانٍ إِذَا حَجَرَ عَلَيْهِ . اللَّيْثُ : ضَرَبَ يَدَهُ إِلَى عَمَلِ كَذَا ، وَضَرَبَ عَلَى يَدِ فُلَانٍ إِذَا مَنَعَهُ مِنْ أَمْرٍ أَخَذَ فِيهِ ، كَقَوْلِكَ : حَجَرَ عَلَيْهِ .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ج٩ / ص٢٧عُمَرَ : فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عَلَى يَدِهِ أَيْ أَعْقِدَ مَعَهُ الْبَيْعَ ; لِأَنَّ مِنْ عَادَةِ الْمُتَبَايِعَيْنِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُهُمَا يَدَهُ فِي يَدِ الْآخَرِ عِنْدَ عَقْدِ التَّبَايُعِ . وَفِي الْحَدِيثِ : حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ أَيْ رَوِيَتْ إِبِلُهُمْ حَتَّى بَرَكَتْ ، وَأَقَامَتْ مَكَانَهَا . وَضَارَبْتُ الرَّجُلَ مُضَارَبَةً وَضِرَابًا وَتَضَارَبَ الْقَوْمُ وَاضْطَرَبُوا : ضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا .

وَضَارَبَنِي فَضَرَبْتُهُ أَضْرُبُهُ : كُنْتُ أَشَدَّ ضَرْبًا مِنْهُ . وَضَرَبَتِ الْمَخَاضُ إِذَا شَالَتْ بِأَذْنَابِهَا ، ثُمَّ ضَرَبَتْ بِهَا فُرُوجَهَا وَمَشَتْ ، فَهِيَ ضَوَارِبُ . وَنَاقَةٌ ضَارِبٌ وَضَارِبَةٌ : فَضَارِبٌ عَلَى النَّسَبِ ، وَضَارِبَةٌ عَلَى الْفِعْلِ .

وَقِيلَ : الضَّوَارِبُ مِنَ الْإِبِلِ الَّتِي تَمْتَنِعُ بَعْدَ اللِّقَاحِ ، فَتُعِزُّ أَنْفُسَهَا ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَى حَلْبِهَا . أَبُو زَيْدٍ : نَاقَةٌ ضَارِبٌ ، وَهِيَ الَّتِي تَكُونُ ذَلُولًا ، فَإِذَا لَقِحَتْ ضَرَبَتْ حَالِبَهَا مِنْ قُدَّامِهَا ; وَأَنْشَدَ :

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : أَرَادَ جَمْعَ نَاقَةٍ ضَارِبٍ ، رَوَاهُ ابْنُ هَانِئٍ . وَضَرَبَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ يَضْرِبُهَا ضِرَابًا : نَكَحَهَا ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : ضَرَبَهَا الْفَحْلُ ضِرَابًا كَالنِّكَاحِ ، قَالَ : وَالْقِيَاسُ ضَرْبًا ، وَلَا يَقُولُونَهُ كَمَا لَا يَقُولُونَ : نَكْحًا ، وَهُوَ الْقِيَاسُ .

وَنَاقَةٌ ضَارِبٌ : ضَرَبَهَا الْفَحْلُ ، عَلَى النَّسَبِ . وَنَاقَةٌ تَضْرَابٌ : كَضَارِبٍ ; وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هِيَ الَّتِي ضُرِبَتْ ، فَلَمْ يُدْرَ أَلَاقِحٌ هِيَ أَمْ غَيْرُ لَاقِحٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ ضِرَابِ الْجَمَلِ هُوَ نَزْوُهُ عَلَى الْأُنْثَى ، وَالْمُرَادُ بِالنَّهْيِ : مَا يُؤْخَذُ عَلَيْهِ مِنَ الْأُجْرَةِ ، لَا عَنْ نَفْسِ الضِّرَابِ ، وَتَقْدِيرُهُ : نَهَى عَنْ ثَمَنِ ضِرَابِ الْجَمَلِ ، كَنَهْيِهِ عَنْ عَسِيبِ الْفَحْلِ أَيْ عَنْ ثَمَنِهِ .

يُقَالُ : ضَرَبَ الْجَمَلُ النَّاقَةَ يَضْرِبُهَا إِذَا نَزَا عَلَيْهَا ، وَأَضْرَبَ فُلَانٌ نَاقَتَهُ أَيْ أَنْزَى الْفَحْلَ عَلَيْهَا . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : ضِرَابُ الْفَحْلِ مِنَ السُّحْتِ ; أَيْ : إِنَّهُ حَرَامٌ ، وَهَذَا عَامٌّ فِي كُلِّ فَحْلٍ . وَالضَّارِبُ : النَّاقَةُ الَّتِي تَضْرِبُ حَالِبَهَا .

وَأَتَتِ النَّاقَةُ عَلَى مَضْرِبِهَا ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ عَلَى زَمَنِ ضِرَابِهَا وَالْوَقْتِ الَّذِي ضَرَبَهَا الْفَحْلُ فِيهِ . جَعَلُوا الزَّمَانَ كَالْمَكَانِ . وَقَدْ أَضْرَبْتُ الْفَحْلَ النَّاقَةَ فَضَرَبَهَا وَأَضْرَبْتُهَا إِيَّاهُ ; الْأَخِيرَةُ عَلَى السَّعَةِ .

وَقَدْ أَضْرَبَ الرَّجُلُ الْفَحْلَ النَّاقَةَ ، فَضَرَبَهَا ضِرَابًا . وَضَرِيبُ الْحَمْضِ : رَدِيئُهُ وَمَا أُكِلَ خَيْرُهُ وَبَقِيَ شَرُّهُ وَأُصُولُهُ ، وَيُقَالُ : هُوَ مَا تَكَسَّرَ مِنْهُ . وَالضَّرِيبُ : الصَّقِيعُ وَالْجَلِيدُ .

وَضُرِبَتِ الْأَرْضُ ضَرْبًا وَجُلِدَتْ وَصُقِعَتْ : أَصَابَهَا الضَّرِيبُ ، كَمَا تَقُولُ طُلَّتْ مِنَ الطَّلِّ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : ضَرِبَ النَّبَاتُ ضَرَبًا فَهُوَ ضَرِبٌ : ضَرَبَهُ الْبَرْدُ ، فَأَضَرَّ بِهِ . وَأَضْرَبَتِ السَّمَائِمُ الْمَاءَ إِذَا أَنْشَفَتْهُ حَتَّى تَسْقِيَهُ الْأَرْضَ .

وَأَضْرَبَ الْبَرْدُ وَالرِّيحُ النَّبَاتَ ، حَتَّى ضَرِبَ ضَرْبًا فَهُوَ ضَرْبٌ إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْقُرُّ ، وَضَرَبَهُ الْبَرْدُ حَتَّى يَبِسَ . وَضُرِبَتِ الْأَرْضُ ، وَأَضْرَبَهَا الضَّرِيبُ ، وَضَرِبَ الْبَقْلُ وَجَلِدَ وَصَقِعَ ، وَأَصْبَحَتِ الْأَرْضُ جَلِدَةً وَصَقِعَةً وَضَرِبَةً . وَيُقَالُ لِلنَّبَاتِ : ضَرِبٌ وَمَضْرِبٌ ، وَضَرِبَ الْبَقْلُ وَجَلِدَ وَصَقِعَ ، وَأَضْرَبَ النَّاسُ وَأَجْلَدُوا وَأَصْقَعُوا : كُلُّ هَذَا مِنَ الضَّرِيبِ وَالْجَلِيدِ وَالصَّقِيعِ الَّذِي يَقَعُ بِالْأَرْضِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : ذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ مِثْلُ الشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ وَسَطَ الشَّجَرِ الَّذِي تَحَاتَّ مِنَ الضَّرِيبِ ، وَهُوَ الْأَزِيزُ أَيِ الْبَرْدُ وَالْجَلِيدُ . أَبُو زَيْدٍ : الْأَرْضُ ضَرِبَةٌ إِذَا أَصَابَهَا الْجَلِيدُ فَأَحْرَقَ نَبَاتَهَا ، وَقَدْ ضَرِبَتِ الْأَرْضُ ضَرَبًا وَأَضْرَبَهَا الضَّرِيبُ إِضْرَابًا . وَالضَّرَبُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْعَسَلُ الْأَبْيَضُ الْغَلِيظُ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ فِي تَأْنِيثِهِ :

وَخَبَرُ مَا فِي قَوْلِهِ : يَأْوِي مَلِيكُهَا أَيْ يَعْسُوبُهَا ; وَيَعْسُوبُ النَّحْلِ : أَمِيرُهُ ، وَالطُّنُفُ : حَيَدٌ يَنْدُرُ مِنَ الْجَبَلِ ، قَدْ أَعْيَا بِمَنْ يَرْقَى وَمَنْ يَنْزِلُ .

وَقَوْلُهُ : كِلَابُ الْأَسَافِلِ : يُرِيدُ أَسَافِلَ الْحَيِّ ; لِأَنَّ مَوَاشِيَهُمْ لَا تَبِيتُ مَعَهُمْ ، فَرُعَاتُهَا وَأَصْحَابُهَا لَا يَنَامُونَ إِلَّا آخِرَ مَنْ يَنَامُ ; لِاشْتِغَالِهِمْ بِحَلْبِهَا . وَقِيلَ : الضَّرَبُ عَسَلُ الْبَرِّ ; قَالَ الشَّمَّاخُ :

وَالضَّرْبُ ، بِتَسْكِينِ الرَّاءِ : لُغَةٌ فِيهِ ; حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، قَالَ : وَذَاكَ قَلِيلٌ . وَالضَّرَبَةُ : الضَّرَبُ ، وَقِيلَ : هِيَ الطَّائِفَةُ مِنْهُ .

وَاسْتَضْرَبَ الْعَسَلُ : غَلُظَ وَابْيَضَّ وَصَارَ ضَرَبًا ، كَقَوْلِهِمْ : اسْتَنْوَقَ الْجَمَلُ ، وَاسْتَتْيَسَ الْعَنْزُ ، بِمَعْنَى التَّحَوُّلِ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ ; وَأَنْشَدَ : .

وَالضَّرِيبُ : الشَّهْدُ ; وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ قَوْلَ الْجُمَيْحِ : وَعَسَلٌ ضَرِيبٌ : مُسْتَضْرِبٌ . وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : لَأَجْزُرَنَّكَ جَزْرَ الضَّرَبِ ; هُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ : الْعَسَلُ الْأَبْيَضُ الْغَلِيظُ ، وَيُرْوَى بِالصَّادِ : وَهُوَ الْعَسَلُ الْأَحْمَرُ .

وَالضَّرْبُ : الْمَطَرُ الْخَفِيفُ . الْأَصْمَعِيُّ : الدِّيمَةُ مَطَرٌ يَدُومُ مَعَ سُكُونٍ ، وَالضَّرْبُ فَوْقَ ذَلِكَ قَلِيلًا . وَالضَّرْبَةُ : الدَّفْعَةُ مِنَ الْمَطَرِ وَقَدْ ضَرَبَتْهُمُ السَّمَاءُ .

وَأَضْرَبْتُ عَنِ الشَّيْءِ : كَفَفْتُ وَأَعْرَضْتُ . وَضَرَبَ عَنْهُ الذِّكْرَ وَأَضْرَبَ عَنْهُ : صَرَفَهُ . وَأَضْرَبَ عَنْهُ أَيْ أَعْرَضَ .

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا ﴾; أَيْ نُهْمِلُكُمْ فَلَا نُعَرِّفُكُمْ مَا يَجِبُ عَلَيْكُمْ ; لِأَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ أَيْ لِأَنْ أَسْرَفْتُمْ . وَالْأَصْلُ فِي قَوْلِهِ : ضَرَبْتُ عَنْهُ الذِّكْرَ ، أَنَّ الرَّاكِبَ إِذَا رَكِبَ دَابَّةً فَأَرَادَ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنْ جِهَتِهِ ، ضَرَبَهُ بِعَصَاهُ ، لِيَعْدِلَهُ عَنِ الْجِهَةِ الَّتِي يُرِيدُهَا ، فَوَضَعَ الضَّرْبَ مَوْضِعَ الصَّرْفِ وَالْعَدْلِ . يُقَالُ : ضَرَبْتُ عَنْهُ وَأَضْرَبْتُ .

وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ : ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا ﴾: إِنَّ مَعْنَاهُ أَفَنَضْرِبُ الْقُرْآنَ عَنْكُمْ ، وَلَا نَدْعُوكُمْ إِلَى الْإِيمَانِ بِهِ صَفْحًا أَيْ مُعْرِضِينَ عَنْكُمْ . أَقَامَ صَفْحًا وَهُوَ مَصْدَرٌ مُقَامَ صَافِحِينَ . وَهَذَا تَقْرِيعٌ لَهُمْ ، وَإِيجَابٌ لِلْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ كَانَ لَفْظُهُ لَفْظَ اسْتِفْهَامٍ .

وَيُقَالُ : ضَرَبْتُ فُلَانًا عَنْ فُلَانٍ أَيْ كَفَفْتُهُ عَنْهُ ، فَأَضْرِبُ عَنْهُ إِضْرَابًا إِذَا كَفَّ . وَأَضْرَبَ فُلَانٌ عَنِ الْأَمْرِ فَهُوَ مُضْرِبٌ إِذَا كَفَّ ; وَأَنْشَدَ : ج٩ / ص٢٨

وَمِثْلُهُ : ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴾وَأَضْرَبَ أَيْ أَطْرَقَ . تَقُولُ رَأَيْتُ حَيَّةً مُضْرِبًا إِذَا كَانَتْ سَاكِنَةً لَا تَتَحَرَّكُ .

وَالْمُضْرِبُ : الْمُقِيمُ فِي الْبَيْتِ ، وَأَضْرَبَ الرَّجُلُ فِي الْبَيْتِ : أَقَامَ ; قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : سَمِعْتُهَا مِنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَعْرَابِ . وَيُقَالُ : أَضْرَبَ خُبْزُ الْمَلَّةِ ، فَهُوَ مُضْرِبٌ إِذَا نَضِجَ ، وَآنَ لَهُ أَنْ يُضْرَبَ بِالْعَصَا ، وَيُنْفَضَ عَنْهُ رَمَادُهُ وَتُرَابُهُ ، وَخُبْزٌ مُضْرِبٌ وَمَضْرُوبٌ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ خُبْزَةً :

وَقَدْ ضَرَبَ بِالْقِدَاحِ ، وَالضَّرِيبُ وَالضَّارِبُ : الْمُوَكَّلُ بِالْقِدَاحِ ، وَقِيلَ : الَّذِي يَضْرِبُ بِهَا ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : هُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ ، يُقَالُ : هُوَ ضَرِيبُ قِدَاحٍ ; قَالَ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ طَرِيفِ بْنِ مَالِكٍ الْعَنْبَرِيِّ : إِنَّمَا يُرِيدُ عَارِفَهُمْ . وَجَمْعُ الضَّرِيبِ : ضُرَبَاءُ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : وَالضَّرِيبُ : الْقِدْحُ الثَّالِثُ مِنْ قِدَاحِ الْمَيْسِرِ .

وَذَكَرَ اللِّحْيَانِيُّ أَسْمَاءَ قِدَاحِ الْمَيْسِرِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي ، ثُمَّ قَالَ : وَالثَّالِثُ الرَّقِيبُ ، وَبَعْضُهُمْ يُسَمِّيهِ الضَّرِيبَ ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ فُرُوضٍ وَلَهُ غُنْمُ ثَلَاثَةِ أَنْصِبَاءَ إِنْ فَازَ ، وَعَلَيْهِ غُرْمُ ثَلَاثَةِ أَنْصِبَاءَ إِنْ لَمْ يَفُزْ . وَقَالَ غَيْرُهُ : ضَرِيبُ الْقِدَاحِ : هُوَ الْمُوكَّلُ بِهَا ; وَأَنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ :

وَضَرَبْتُ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ وَضَرَّبْتُهُ : خَلَطْتُهُ . وَضَرَبْتُ بَيْنَهُمْ فِي الشَّرِّ : خَلَطْتُ .

وَالتَّضْرِيبُ بَيْنَ الْقَوْمِ : الْإِغْرَاءُ . وَالضَّرِيبَةُ : الصُّوفُ أَوِ الشَّعَرُ يُنْفَشُ ثُمَّ يُدْرَجُ وَيُشَدُّ بِخَيْطٍ لِيُغْزَلَ ، فَهِيَ ضَرَائِبُ . وَالضَّرِيبَةُ : الصُّوفُ يُضْرَبُ بِالْمِطْرَقِ .

غَيْرُهُ : الضَّرِيبَةُ الْقِطْعَةُ مِنَ الْقُطْنِ ، وَقِيلَ : مِنَ الْقُطْنِ وَالصُّوفِ . وَضَرِيبُ الشَّوْلِ : لَبَنٌ يُحْلَبُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ فَهُوَ الضَّرِيبُ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الضَّرِيبُ مِنَ اللَّبَنِ : الَّذِي يُحْلَبُ مِنْ عِدَّةِ لِقَاحٍ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، فَيُضْرَبُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ ، وَلَا يُقَالُ ضَرِيبٌ لِأَقَلَّ مِنْ لَبَنِ ثَلَاثِ أَنْيُقٍ .

قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْبَادِيَةِ : لَا يَكُونُ ضَرِيبًا إِلَّا مِنْ عِدَّةٍ مِنَ الْإِبِلِ ، فَمِنْهُ مَا يَكُونُ رَقِيقًا وَمِنْهُ مَا يَكُونُ خَاثِرًا ; قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :

أَيْ سَبَبُ مَنِيَّتِي فَحَذَفَ . وَقِيلَ : هُوَ ضَرِيبٌ : إِذَا حُلِبَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ حُلِبَ عَلَيْهِ مِنَ الْغَدِ ، فَضُرِبَ بِهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضَّرِيبُ : الشَّكْلُ فِي الْقَدِّ وَالْخَلْقِ .

وَيُقَالُ : فُلَانٌ ضَرِيبُ فُلَانٍ أَيْ نَظِيرُهُ ، وَضَرِيبُ الشَّيْءِ مِثْلُهُ وَشَكْلُهُ . ابْنُ سِيدَهْ : الضَّرْبُ : الْمِثْلُ وَالشَّبِيهُ ، وَجَمْعُهُ ضُرُوبٌ . وَهُوَ الضَّرِيبُ ، وَجَمْعُهُ ضُرَبَاءُ .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : ( إِذَا ذَهَبَ هَذَا وَضُرَبَاؤُهُ ) : هُمُ الْأَمْثَالُ وَالنُّظَرَاءُ ، وَاحِدُهُمْ ضَرِيبٌ . وَالضَّرَائِبُ : الْأَشْكَالُ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ﴾; أَيْ يُمَثِّلُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ، حَيْثُ ضَرَبَ مَثَلًا لِلْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَالْكَافِرِ وَالْمُؤْمِنِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ .

وَمَعْنَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا ﴾; أَيِ اذْكُرْ لَهُمْ وَمَثِّلْ لَهُمْ . يُقَالُ : عِنْدِي مِنْ هَذَا الضَّرْبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ أَيْ مِنْ هَذَا الْمِثَالِ . وَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ عَلَى ضَرْبٍ وَاحِدٍ أَيْ عَلَى مِثَالٍ .

قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : ضَرْبُ الْأَمْثَالِ اعْتِبَارُ الشَّيْءِ بِغَيْرِهِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ ﴾; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : مَعْنَاهُ اذْكُرْ لَهُمْ مَثَلًا . وَيُقَالُ : هَذِهِ الْأَشْيَاءُ عَلَى هَذَا الضَّرْبِ أَيْ عَلَى هَذَا الْمِثَالِ ، فَمَعْنَى اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا : مَثِّلْ لَهُمْ مَثَلًا ; قَالَ : وَمَثَلًا مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ ، وَنُصِبَ قَوْلُهُ ﴿أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ ﴾ ; لِأَنَّهُ بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ مَثَلًا ، كَأَنَّهُ قَالَ : اذْكُرْ لَهُمْ أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ أَيْ خَبَرَ أَصْحَابِ الْقَرْيَةِ .

وَالضَّرْبُ مِنْ بَيْتِ الشِّعْرِ : آخِرُهُ ، كَقَوْلِهِ : " فَحَوْمَلِ " مِنْ قَوْلِهِ :

وَالْجَمْعُ : أَضْرُبٌ وَضُرُوبٌ . وَالضَّوَارِبُ : كَالرِّحَابِ فِي الْأَوْدِيَةِ ، وَاحِدُهَا ضَارِبٌ . وَقِيلَ : الضَّارِبُ الْمَكَانُ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ بِهِ شَجَرٌ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَقِيلَ : الضَّارِبُ : قِطْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ غَلِيظَةٌ ، تَسْتَطِيلُ فِي السَّهْلِ .

وَالضَّارِبُ : الْمَكَانُ ذُو الشَّجَرِ . وَالضَّارِبُ : الْوَادِي الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الشَّجَرُ . يُقَالُ : عَلَيْكَ بِذَلِكَ الضَّارِبِ فَأَنْزِلْهُ ; وَأَنْشَدَ :

وَالضَّارِبُ : السَّابِحُ فِي الْمَاءِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَالضَّرْبُ : الرَّجُلُ الْخَفِيفُ اللَّحْمِ ، وَقِيلَ : النَّدْبُ الْمَاضِي الَّذِي لَيْسَ بِرَهْلٍ ; قَالَ طَرَفَةُ : وَفِي صِفَةِ مُوسَى - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : أَنَّهُ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ ; هُوَ الْخَفِيفُ اللَّحْمِ ، الْمَمْشُوقُ الْمُسْتَدِقُّ .

وَفِي رِوَايَةٍ : فَإِذَا رَجُلٌ مُضْطَرِبٌ رَجْلُ الرَّأْسِ ، وَهُوَ مُفْتَعِلٌ مِنَ الضَّرْبِ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنْ تَاءِ الِافْتِعَالِ . وَفِي صِفَةِ الدَّجَّالِ : طُوَالٌ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ ; وَقَوْلُ أَبِي الْعِيَالِ :

قَالَ ابْنُ جِنِّي : ضُرُبٌ جَمْعُ ضَرْبٍ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ ضَرُوبٍ . وَضَرَّبَ النَّجَّادُ الْمُضَرَّبَةَ إِذَا خَاطَهَا .

وَالضَّرِيبَةُ : الطَّبِيعَةُ ج٩ / ص٢٩وَالسَّجِيَّةُ ، وَهَذِهِ ضَرِيبَتُهُ الَّتِي ضُرِبَ عَلَيْهَا وَضُرِبَهَا . وَضُرِبَ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَيْ طُبِعَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ الْمُسْلِمَ الْمُسَدِّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصُّوَّامِ بِحُسْنِ ضَرِيبَتِهِ أَيْ سَجِيَّتِهِ وَطَبِيعَتِهِ .

تَقُولُ : فُلَانٌ كَرِيمُ الضَّرِيبَةِ ، وَلَئِيمُ الضَّرِيبَةِ ، وَكَذَلِكَ تَقُولُ فِي النَّحِيتَةِ وَالسَّلِيقَةِ وَالنَّحِيزَةِ وَالتُّوسِ وَالسُّوسِ وَالْغَرِيزَةِ وَالنِّحَاسِ وَالْخِيمِ . وَالضَّرِيبَةُ : الْخَلِيقَةُ . يُقَالُ : خُلِقَ النَّاسُ عَلَى ضَرَائِبَ شَتَّى .

وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَكَرِيمُ الضَّرَائِبِ . وَالضَّرْبُ : الصِّفَةُ . وَالضَّرْبُ : الصِّنْفُ مِنَ الْأَشْيَاءِ .

وَيُقَالُ : هَذَا مِنْ ضَرْبِ ذَلِكَ أَيْ مِنْ نَحْوِهِ وَصِنْفِهِ ، وَالْجَمْعُ ضُرُوبٌ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

وَكَذَلِكَ الضَّرِيبُ . وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا أَيْ وَصَفَ وَبَيَّنَ ، وَقَوْلُهُمْ : ضَرَبَ لَهُ الْمَثَلَ بِكَذَا ، إِنَّمَا مَعْنَاهُ بَيَّنَ لَهُ ضَرْبًا مِنَ الْأَمْثَالِ أَيْ صِنْفًا مِنْهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ضَرْبُ الْأَمْثَالِ ، وَهُوَ اعْتِبَارُ الشَّيْءِ بِغَيْرِهِ وَتَمْثِيلُهُ بِهِ .

وَالضَّرْبُ : الْمِثَالُ . وَالضَّرِيبُ : النَّصِيبُ . وَالضَّرِيبُ : الْبَطْنُ مِنَ النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ .

وَالضَّرِيبَةُ : وَاحِدَةُ الضَّرَائِبِ الَّتِي تُؤْخَذُ فِي الْأَرْصَادِ وَالْجِزْيَةِ وَنَحْوِهَا ; وَمِنْهُ ضَرِيبَةُ الْعَبْدِ : وَهِيَ غَلَّتُهُ . وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّامِ : كَمْ ضَرِيبَتُكَ ؟ الضَّرِيبَةُ : مَا يُؤَدِّي الْعَبْدُ إِلَى سَيِّدِهِ مِنَ الْخَرَاجِ الْمُقَرَّرِ عَلَيْهِ ; وَهِيَ فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ ، وَتُجْمَعُ عَلَى ضَرَائِبَ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِمَاءِ اللَّاتِي كَانَ عَلَيْهِنَّ لِمَوَالِيهِنَّ ضَرَائِبُ .

يُقَالُ : كَمْ ضَرِيبَةُ عَبْدِكَ فِي كُلِّ شَهْرٍ ؟ وَالضَّرَائِبُ : ضَرَائِبُ الْأَرَضِينَ ، وَهِيَ وَظَائِفُ الْخَرَاجِ عَلَيْهَا . وَضَرَبَ عَلَى الْعَبْدِ الْإِتَاوَةَ ضَرْبًا : أَوْجَبَهَا عَلَيْهِ بِالتَّأْجِيلِ . وَالِاسْمُ : الضَّرِيبَةُ .

وَضَارَبَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ فِي مَالِهِ إِذَا اتَّجَرَ فِيهِ ، وَقَارَضَهُ . وَمَا يُعْرَفُ لِفُلَانٍ مَضْرَبُ وَمَضْرِبُ عَسَلَةٍ ، وَلَا يُعْرَفُ فِيهِ مَضْرَبُ وَمَضْرِبُ عَسَلَةٍ أَيْ مِنَ النَّسَبِ وَالْمَالِ . يُقَالُ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نَسَبٌ مَعْرُوفٌ ، وَلَا يُعْرَفُ إِعْرَاقُهُ فِي نَسَبِهِ .

ابْنُ سِيدَهْ : مَا يُعْرَفُ لَهُ مَضْرِبُ عَسَلَةٍ أَيْ أَصْلٌ وَلَا قَوْمٌ وَلَا أَبٌ وَلَا شَرَفٌ . وَالضَّارِبُ : اللَّيْلُ الَّذِي ذَهَبَتْ ظُلْمَتُهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَمَلَأَتِ الدُّنْيَا . وَضَرَبَ اللَّيْلُ بِأَرْوَاقِهِ : أَقْبَلَ ; قَالَ حُمَيْدٌ :

وَقَالَ : وَالضَّارِبُ : الطَّوِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .

وَمِنْهُ قَوْلُهُ :

وَضَرَبَ اللَّيْلُ عَلَيْهِمْ : طَالَ ; قَالَ : وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴾; قَالَ الزَّجَّاجُ : مَنَعْنَاهُمُ السَّمْعَ أَنْ يَسْمَعُوا ، وَالْمَعْنَى : أَنَمْنَاهُمْ وَمَنَعْنَاهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا ; لِأَنَّ النَّائِمَ إِذَا سَمِعَ انْتَبَهَ . وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ النَّائِمَ لَا يَسْمَعُ إِذَا نَامَ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى أَصْمِخَتِهِمْ أَيْ نَامُوا فَلَمْ يَنْتَبِهُوا ، وَالصِّمَاخُ : ثُقْبُ الْأُذُنِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ ; هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ النَّوْمِ ; وَمَعْنَاهُ : حُجِبَ الصَّوْتُ وَالْحِسُّ أَنْ يَلِجَا آذَانَهُمْ فَيَنْتَبِهُوا ، فَكَأَنَّهَا قَدْ ضُرِبَ عَلَيْهَا حِجَابٌ . وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : ضُرِبَ عَلَى أَصْمِخَتِهِمْ ، فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ . وَقَوْلُهُمْ : فَضَرَبَ الدَّهْرُ ضَرَبَانَهُ ، كَقَوْلِهِمْ : فَقَضَى مِنَ الْقَضَاءِ ، وَضَرَبَ الدَّهْرُ مِنْ ضَرَبَانِهِ أَنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : ضَرَبَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا أَيْ بَعَّدَ مَا بَيْنَنَا ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

وَفِي الْحَدِيثِ : فَضَرَبَ الدَّهْرُ مِنْ ضَرَبَانِهِ ، وَيُرْوَى : ( مِنْ ضَرْبِهِ ) ; أَيْ مَرَّ مِنْ مُرُورِهِ وَذَهَبَ بَعْضُهُ . وَجَاءَ مُضْطَرِبَ الْعِنَانِ أَيْ مُنْفَرِدًا مُنْهَزِمًا . وَضَرَّبَتْ عَيْنُهُ : غَارَتْ كَحَجَّلَتْ .

وَالضَّرِيبَةُ : اسْمُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ . وَالْمَضْرَبُ الْعَظْمُ الَّذِي فِيهِ مُخٌّ ; تَقُولُ لِلشَّاةِ إِذَا كَانَتْ مَهْزُولَةً : مَا يُرِمُّ مِنْهَا مَضْرَبٌ ; أَيْ إِذَا كُسِرَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِهَا أَوْ قَصَبِهَا لَمْ يَصُبْ فِيهِ مُخٌّ . وَالْمِضْرَابُ : الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ الْعُودُ .

وَفِي الْحَدِيثِ : الصُّدَاعُ ضَرَبَانٌ فِي الصُّدْغَيْنِ . ضَرَبَ الْعِرْقُ ضَرْبًا وَضَرَبَانَا إِذَا تَحَرَّكَ بِقُوَّةٍ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : عَتَبُوا عَلَى عُثْمَانَ ضَرْبَةَ السَّوْطِ وَالْعَصَا أَيْ كَانَ مَنْ قَبْلَهُ يَضْرِبُ فِي الْعُقُوبَاتِ بِالدِّرَّةِ وَالنَّعْلِ ، فَخَالَفَهُمْ .

وَفِي الْحَدِيثِ : النَّهْيُ عَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ هُوَ أَنْ يَقُولَ الْغَائِصُ فِي الْبَحْرِ لِلتَّاجِرِ : أَغُوصُ غَوْصَةً ، فَمَا أَخْرَجْتُهُ فَهُوَ لَكَ بِكَذَا ، فَيَتَّفِقَانِ عَلَى ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ لِأَنَّهُ غَرَرٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمَضَارِبُ الْحِيَلُ فِي الْحُرُوبِ . وَالتَّضْرِيبُ : تَحْرِيضٌ لِلشُّجَاعِ فِي الْحَرْبِ .

يُقَالُ : ضَرَّبَهُ وَحَرَّضَهُ . وَالْمِضْرَبُ : فُسْطَاطُ الْمَلِكِ . وَالْبِسَاطُ مُضَرَّبٌ إِذَا كَانَ مَخِيطًا .

وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا خَافَ شَيْئًا ، فَخَرِقَ فِي الْأَرْضِ جُبْنًا : قَدْ ضَرَبَ بِذَقَنِهِ الْأَرْضَ ; قَالَ الرَّاعِي يَصِفُ غِرْبَانًا خَافَتْ صَقْرًا :

أَيْ مِنْ صَقْرٍ ذِي شَكِيمَةٍ ، وَهِيَ شِدَّةُ نَفَسِهِ . وَيُقَالُ : رَأَيْتُ ضَرْبَ نِسَاءٍ أَيْ رَأَيْتُ نِسَاءً ; وَقَالَ الرَّاعِي : قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ : ضَرَبْتُ لَهُ الْأَرْضَ كُلَّهَا أَيْ طَلَبْتُهُ فِي كُلِّ الْأَرْضِ . وَيُقَالُ : ضَرَبَ فُلَانٌ الْغَائِطَ إِذَا مَضَى إِلَى مَوْضِعٍ يَقْضِي فِيهِ حَاجَتَهُ .

وَيُقَالُ : فُلَانٌ أَعْزَبُ عَقْلًا مِنْ ضَارِبٍ ، يُرِيدُونَ هَذَا الْمَعْنَى . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : ضَرْبُ الْأَرْضِ الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ فِي حُفَرِهَا . وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي ، فَضَرَبَ الْخَلَاءَ ثُمَّ جَاءَ .

يُقَالُ : ذَهَبَ يَضْرِبُ الْغَائِطَ وَالْخَلَاءَ وَالْأَرْضَ إِذَا ذَهَبَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَذْهَبِ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ يَتَحَدَّثَانِ .