[ ضرس ] ضرس : الضِّرْسُ : السِّنُّ ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ مَا دَامَ لَهُ هَذَا الِاسْمُ ; لِأَنَّ الْأَسْنَانَ كُلَّهَا إِنَاثٌ إِلَّا الْأَضْرَاسَ وَالْأَنْيَابَ . وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الضِّرْسُ السِّنُّ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَأَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ تَأْنِيثَهُ ; وَأَنْشَدَ قَوْلَ دُكَيْنٍ :

فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ وَطَنَّ الضِّرْسُ فَلَمْ يَفْهَمْهُ الَّذِي سَمِعَهُ ; وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ ج٩ / ص٣٦فِي أُحْجِيَّةٍ : السِّرْبُ : الْجَمَاعَةُ ، فَأَرَادَ الْأَسْنَانَ لِأَنَّ أَدَانِيَهَا الثَّنِيَّةُ وَالرُّبَاعِيَّةُ ، وَهُمَا مُؤَنَّثَانِ ، وَبَاقِي الْأَسْنَانِ مُذَكَّرٌ مِثْلُ النَّاجِذِ وَالضِّرْسِ وَالنَّابِ ; وَقَالَ الشَّاعِرُ : زَعَمُوا أَنَّهُ يَعْنِي الشِّينَ لِأَنَّ مَخْرَجَهَا إِنَّمَا هُوَ مِنْ ذَلِكَ ; قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَخْفَشُ : وَلَا أَرَاهُ عَنَاهَا وَلَكِنَّهُ أَرَادَ شِدَّةَ الْبَيْتِ ، وَأَكْثَرُ الْحُرُوفِ يَكُونُ مِنْ بَيْنِ الثَّنِيَّةِ وَالضِّرْسِ ، وَإِنَّمَا يُجَاوِزُ الثَّنِيَّةَ مِنَ الْحُرُوفِ أَقَلُّهَا ، وَقِيلَ : إِنَّمَا يَعْنِي بِهَا السِّينَ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا يَعْنِي بِهَا الضَّادَ . وَالْجَمْعُ أَضْرَاسٌ وَأَضْرُسٌ وَضُرُوسٌ وَضَرِيسٌ ; الْأَخِيرَةُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ; قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ قُرَادًا : لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ صَغِيرًا كَانَ قُرَادًا ، فَإِذَا كَبِرَ سُمِّيَ حَلَمَةً .

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ : لَيْسَ بِذِي ضُرُوسٍ ، قَالَ : وَكَذَا أَنْشَدَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، وَهُوَ لُغَةٌ فِي الْقُرَادِ ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ ، فَإِذَا كَبِرَ سُمِّيَ حَلَمَةً وَالْحَلَمَةُ مُؤَنَّثَةٌ لِوُجُودِ تَاءِ التَّأْنِيثِ فِيهَا ; وَبَعْدَهُ أَبْيَاتُ لُغْزٍ فِي الشَّطْرَنْجِ وَهِيَ :

وَأَضْرَاسُ الْعَقْلِ وَأَضْرَاسُ الْحُلُمِ أَرْبَعَةُ أَضْرَاسٍ يَخْرُجْنَ بَعْدَمَا يَسْتَحْكِمُ الْإِنْسَانُ . وَالضَّرْسُ : الْعَضُّ الشَّدِيدُ بِالضِّرْسِ . وَقَدْ ضَرَسْتُ الرَّجُلَ إِذَا عَضَضْتَهُ بِأَضْرَاسِكَ .

وَالضَّرْسُ : أَنْ يَضْرَسَ الْإِنْسَانُ مِنْ شَيْءٍ حَامِضٍ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالضَّرَسُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، خَوَرٌ وَكَلَالٌ يُصِيبُ الضِّرْسَ أَوِ السِّنَّ عِنْدَ أَكْلِ الشَّيْءِ الْحَامِضِ ، ضَرِسَ ضَرَسًا ، فَهُوَ ضَرِسٌ ، وَأَضْرَسَهُ مَا أَكَلَهُ وَضَرِسَتْ أَسْنَانُهُ ، بِالْكَسْرِ . وَفِي حَدِيثِ وَهْبٍ : أَنَّ وَلَدَ زِنَا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَرَّبَ قُرْبَانًا فَلَمْ يُقْبَلْ فَقَالَ : يَا رَبِّ يَأْكُلُ أَبَوَايَ الْحَمْضَ وَأَضْرَسُ أَنَا ؟ أَنْتَ أَكْرَمُ مِنْ ذَلِكَ .

فَقُبِلَ قُرْبَانُهُ ; الْحَمْضُ : مِنْ مَرَاعِي الْإِبِلِ إِذَا رَعَتْهُ ضَرِسَتْ أَسْنَانُهَا ; وَالضَّرَسُ ، بِالتَّحْرِيكِ : مَا يَعْرِضُ لِلْإِنْسَانِ مِنْ أَكْلِ الشَّيْءِ الْحَامِضِ ; الْمَعْنَى يُذْنِبُ أَبَوَايَ وَأُؤَاخَذُ أَنَا بِذَنْبِهِمَا ؟ . وَضَرَسَهُ يَضْرِسَهُ ضَرْسًا : عَضَّهُ . وَالضَّرْسُ : تَعْلِيمُ الْقِدْحِ وَهُوَ أَنْ تُعَلِّمَ قِدْحَكَ بِأَنْ تَعَضَّهُ بِأَضْرَاسِكَ فَيُؤَثِّرَ فِيهِ .

وَيُقَالُ : ضَرَسْتُ السَّهْمَ إِذَا عَجَمْتَهُ ; قَالَ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ :

وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : وَأَوْرَدَهُ غَيْرُهُ كَمَا أَوْرَدْنَاهُ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَصَوَابُ إِنْشَادِهِ : قَالَ : وَكَذَا فِي شِعْرِهِ لِأَنَّ سِهَامَ الْمَيْسِرِ تُوصَفُ بِالصُّفْرَةِ وَالصَّلَابَةِ ; وَقَالَ طَرَفَةُ يَصِفُ سَهْمًا مِنْ سِهَامِ الْمَيْسِرِ : فَوَصَفَهُ بِالصُّفْرَةِ . وَالْمَضْبُوحُ : الْمُقَوَّمُ عَلَى النَّارِ ، وَحِوَارُهُ : رُجُوعُهُ وَالْمُجْمِدُ : الْمُفِيضُ ، وَيُقَالُ لِلدَّاخِلِ فِي جُمَادَى وَكَانَ جُمَادَى فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مِنْ شُهُورِ الْبَرْدِ . وَالْعَقْبُ : مَصْدَرُ عَقَبْتُ السَّهْمَ إِذَا لَوَيْتَ عَلَيْهِ شَيْئًا ، وَصَفَ نَفْسَهُ بِضَرْبِ قِدَاحِ الْمَيْسِرِ فِي زَمَنِ الْبَرْدِ وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى كَرَمِهِ .

وَأَمَّا الضَّرْسُ فَالصَّحِيحُ فِيهِ أَنَّهُ الْحَزُّ الَّذِي فِي وَسَطِ السَّهْمِ . وَقِدْحٌ مُضَرِّسٌ : غَيْرُ أَمْلَسٍ لِأَنَّ فِيهِ كَالْأَضْرَاسِ . اللَّيْثُ : التَّضْرِيسُ : تَحْزِيزٌ وَنَبْرٌ يَكُونُ فِي يَاقُوتَةٍ أَوْ لُؤْلُؤَةٍ أَوْ خَشَبَةٍ يَكُونُ كَالضِّرْسِ ; وَقَوْلُ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ أَنْشَدَهُ الْأَصْمَعِيُّ :

فَقَالَ الْبَاهِلِيُّ : الضِّرَاسُ : مِيسَمٌ لَهُمْ وَالْجِنُّ حِدْثَانُ ذَلِكَ ، وَقِيلَ : أَرَادَ بِحِدْثَانِ نَتَاجِهَا ، وَمِنْ هَذَا قِيلَ : نَاقَةٌ ضَرُوسٌ وَهِيَ الَّتِي تَعَضُّ حَالِبَهَا .

وَرَجُلٌ أَخْرَسُ أَضْرَسُ : إِتْبَاعٌ لَهُ . وَالضَّرْسُ : صَمْتُ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : أَنَّهُ كَرِهَ الضَّرْسَ وَأَصْلُهُ مِنَ الْعَضِّ ، كَأَنَّهُ عَضَّ عَلَى لِسَانِهِ فَصَمَتَ .

وَثَوْبٌ مُضَرَّسٌ : مُوَشًّى بِهِ أَثَرُ الطَّيِّ ; قَالَ أَبُو قِلَابَةَ الْهُذَلِيُّ :

أَيْ مُوَشًّى ، حَمَلَهُ مَرَّةً عَلَى اللَّفْظِ فَقَالَ : مُضَرَّسٌ ، وَمَرَّةً عَلَى الْمَعْنَى فَقَالَ : عِتَاقٌ . وَيُقَالُ : رَيْطٌ مُضَرَّسٌ لِضَرْبٍ مِنَ الْوَشْيِ . وَتَضَارَسَ الْبِنَاءُ إِذَا لَمْ يَسْتَوِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : تَضَرَّسُ الْبِنَاءُ إِذَا لَمْ يَسْتَوِ فَصَارَ كَالْأَضْرَاسِ .

وَضَرَسَهُمُ الزَّمَانُ : اشْتَدَّ عَلَيْهِمْ . وَأَضْرَسَهُ أَمْرُ كَذَا : أَقْلَقَهُ . وَضَرَّسَتْهُ الْحُرُوبُ تَضْرِيسًا أَيْ جَرَّبَتْهُ وَأَحْكَمَتْهُ .

وَالرَّجُلُ مُضَرَّسٌ أَيْ قَدْ جَرَّبَ الْأُمُورَ . شِمْرٌ : رَجُلٌ مُضَرَّسٌ إِذَا كَانَ قَدْ سَافَرَ وَجَرَّبَ وَقَاتَلَ . وَضَارَسْتُ الْأُمُورَ : جَرَّبْتُهَا وَعَرَفْتُهَا .

وَضَرِسَ بَنُو فُلَانٍ بِالْحَرْبِ إِذَا لَمْ يَنْتَهُوا حَتَّى يُقَاتِلُوا . وَيُقَالُ : أَصْبَحَ الْقَوْمُ ضَرَاسَى إِذَا أَصْبَحُوا جِيَاعًا لَا يَأْتِيهُمْ شَيْءٌ إِلَّا أَكَلُوهُ مِنَ الْجُوعِ ، وَمِثْلُ ضَرَاسَى قَوْمٌ حَزَانَى لِجَمَاعَةِ الْحَزِينِ ، وَوَاحِدُ الضَّرَاسَى ضَرِيسٌ . وَضَرَسَتْهُ الْحُرُوبُ تَضْرِسُهُ ضَرْسًا : عَضَّتْهُ .

وَحَرْبٌ ضَرُوسٌ : أَكُولٌ عَضُوضٌ . وَنَاقَةٌ ضَرُوسٌ : عَضُوضٌ سَيِّئَةُ الْخُلُقِ ، وَقِيلَ : هِيَ الْعَضُوضُ لِتَذُبَّ عَنْ وَلَدِهَا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي الْحَرْبِ : قَدْ ضَرِسَ نَابُهَا أَيْ سَاءَ خُلُقُهَا ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي تَعَضُّ حَالِبَهَا ; وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : هِيَ بِجِنِّ ضِرَاسِهَا أَيْ بِحِدْثَانِ نَتَاجِهَا وَإِذَا كَانَ كذَلِكَ حَامَتْ عَنْ وَلَدِهَا ; قَالَ بِشْرٌ : ج٩ / ص٣٧

وَضَرَسَ السَّبُعُ فَرِيسَتَهُ : مَضَغَهَا وَلَمْ يَبْتَلِعْهَا . وَضَرَسَتْهُ الْخُطُوبُ ضَرْسًا : عَجَمَتْهُ ، عَلَى الْمَثَلِ ; قَالَ الْأَخْطَلُ : أَرَادَ الْخُطُوبَ فَحَذَفَ الْوَاوَ ، وَقَدْ يَكُونُ مِنْ بَابِ رَهْنٍ وَرُهُنٍ .

وَالْمُضَرَّسُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي قَدْ أَصَابَتْهُ الْبَلَايَا ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، كَأَنَّهَا أَصَابَتْهُ بِأَضْرَاسِهَا ، وَقِيلَ : الْمُضَرَّسُ الْمُجَرَّبُ كَمَا قَالُوا الْمُنَجَّذُ ، وَكَذَلِكَ الضِّرْسُ وَالضَّرِسُ ، وَالْجَمْعُ أَضْرَاسٌ ، وَكُلُّهُ مِنَ الضَّرْسِ . وَالضِّرْسُ : الرَّجُلُ الْخَشِنُ . وَالضَّرْسُ : كَفُّ عَيْنِ الْبُرْقُعِ .

وَالضَّرْسُ : طُولُ الْقِيَامِ فِي الصَّلَاةِ . وَالضَّرْسُ : عَضُّ الْعِدْلِ . وَالضِّرْسُ : الْفِنْدُ فِي الْجَبَلِ .

وَالضَّرْسُ : سُوءُ الْخُلُقِ . وَالضَّرْسُ : الْأَرْضُ الْخَشِنَةُ . وَالضَّرْسُ : امْتِحَانُ الرَّجُلِ فِيمَا يَدَّعِيهِ مِنْ عِلْمٍ أَوْ شَجَاعَةٍ .

وَالضِّرْسُ : الشِّيحُ وَالرِّمْثُ وَنَحْوُهُ إِذَا أُكِلَتْ جُذُولُهُ ; وَأَنْشَدَ :

أَبُو زَيْدٍ : الضَّرِسُ وَالضَّرِمُ الَّذِي يَغْضَبُ مِنَ الْجُوعِ . وَالضَّرَسُ : غَضَبُ الْجُوعِ . وَرَجُلٌ ضَرِسٌ : غَضْبَانُ لِأَنَّ ذَلِكَ يُحَدِّدُ الْأَضْرَاسَ .

وَفُلَانٌ ضَرِسٌ شَرِسٌ أَيْ صَعْبُ الْخُلُقِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ فَرَسًا كَانَ اسْمُهُ الضَّرِسَ فَسَمَّاهُ السَّكْبَ ، وَأَوَّلُ مَا غَزَا عَلَيْهِ أُحُدًا ; الضَّرِسُ : الصَّعْبُ السَّيِّئُ الْخُلُقِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الزُّبَيْرِ : هُوَ ضَبِسٌ ضَرِسٌ .

وَرَجُلٌ ضَرِسٌ وَضَرِيسٌ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَةِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : فَإِذَا فُزِعَ فُزِعَ إِلَى ضَرِسٍ حَدِيدٍ ; أَيْ صَعْبِ الْعَرِيكَةِ قَوِيٍّ ، وَمَنْ رَوَاهُ بِكَسْرِ الضَّادِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ، فَهُوَ أَحَدُ الضُّرُوسِ ، وَهِيَ الْآكَامُ الْخَشِنَةُ ، أَيْ إِلَى جَبَلٍ مِنْ حَدِيدٍ ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ : إِذَا فُزِعَ أَيْ فُزِعَ إِلَيْهِ وَالْتُجِئَ فَحُذِفَ الْجَارُّ وَاسْتَتَرَ الضَّمِيرُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : كَانَ مَا نشَاءُ مِنْ ضِرْسٍ قَاطِعٍ ; أَيْ مَاضٍ فِي الْأُمُورِ نَافِذُ الْعَزِيمَةِ . يُقَالُ : فُلَانٌ ضِرْسٌ مِنَ الْأَضْرَاسِ أَيْ دَاهِيَةٌ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ أَحَدُ الْأَسْنَانِ فَاسْتَعَارَهُ لِذَلِكَ ; وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : ( لَا يَعَضُّ فِي الْعِلْمِ بِضِرْسٍ قَاطِعٍ ) ; أَيْ لَمْ يُتْقِنْهُ وَلَمْ يُحْكِمِ الْأُمُورَ .

وَتَضَارَسَ الْقَوْمُ : تَعَادَوْا وَتَحَارَبُوا ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَالضِّرْسُ : الْأَكَمَةُ الْخَشِنَةُ الْغَلِيظَةُ الَّتِي كَأَنَّهَا مُضَرَّسَةٌ ، وَقِيلَ : الضِّرْسُ قِطْعَةٌ مِنَ الْقُفِّ مُشْرِفَةٌ شَيْئًا غَلِيظَةٌ جِدًّا خَشِنَةُ الْوَطْءِ ، إِنَّمَا هِيَ حَجَرٌ وَاحِدٌ لَا يُخَالِطُهُ طِينٌ وَلَا يَنْبُتُ ، وَهِيَ الضُّرُوسُ ، وَإِنَّمَا ضَرَسَهُ غِلْظَةً وَخُشُونَةً . وَحَرَّةٌ مُضَرَّسَةٌ وَمَضْرُوسَةٌ : فِيهَا كَأَضَارِسِ الْكِلَابِ مِنَ الْحِجَارَةِ .

وَالضَّرِيسُ : الْحِجَارَةُ الَّتِي هِيَ كَالْأَضْرَاسِ . التَّهْذِيبُ : الضِّرْسُ مَا خَشُنَ مِنَ الْآكَامِ وَالْأَخَاشِبِ ، وَالضَّرْسُ طَيُّ الْبِئْرِ بِالْحِجَارَةِ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالضُّرُوسُ ، بِضَمِّ الضَّادِ ، الْحِجَارَةُ الَّتِي طُوِيَتْ بِهَا الْبِئْرُ ; قَالَ ابْنُ مَيَّادَةَ :

وَبِئْرٌ مَضْرُوسَةٌ وَضَرِيسٌ إِذَا كُوِيَتْ بِالضَّرِيسِ ، وَهِيَ الْحِجَارَةُ ، وَقَدْ ضَرَسْتُهَا أَضْرُسُهَا وَأَضْرِسُهَا ضَرْسًا ، وَقِيلَ : أَنْ تَسُدَّ مَا بَيْنَ خَصَاصِ طَيِّهَا بِحَجَرٍ وَكَذَا جَمِيعُ الْبِنَاءِ .

وَالضَّرْسُ : أَنْ يُلْوَى عَلَى الْجَرِيرِ قِدٌّ أَوْ وَتَرٌ . وَرَيْطٌ مُضَرَّسٌ : فِيهِ ضَرْبٌ مِنَ الْوَشْيِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : فِيهِ كَصُوَرِ الْأَضْرَاسِ . قَالَ أَبُو رِيَاشٍ : إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُذَلِّلُوا الْجَمَلَ الصَّعْبَ لَاثُوا عَلَى مَا يَقَعُ عَلَى خَطْمِهِ قِدًّا فَإِذَا يَبِسَ حَزُّوا عَلَى خَطْمِ الْجَمَلِ حَزًّا لِيَقَعَ ذَلِكَ الْقِدُّ عَلَيْهِ إِذَا يَبِسَ فَيُؤْلِمَهُ فَيَذِلَّ ، فَذَلِكَ الْقِدُّ هُوَ الضِّرْسُ ، وَقَدْ ضَرَسْتُهُ وَضَرَّسْتُهُ .

وَجَرِيرٌ ضَرِسٌ : ذُو ضِرْسٍ . وَالضَّرْسُ : أَنْ يُفْقَرَ أَنْفُ الْبَعِيرِ بِمَرْوَةٍ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَيْهِ وَتَرٌ أَوْ قِدٌّ لُوِيَ عَلَى الْجَرِيرِ لِيُذَلَّلَ بِهِ . فَيُقَالُ : جَمَلٌ مَضْرُوسُ الْجَرِيرِ .

وَالضِّرْسُ : الْمَطَرَةُ الْقَلِيلَةُ . وَالضِّرْسُ : الْمَطَرُ الْخَفِيفُ . وَوَقَعَتْ فِي الْأَرْضِ ضُرُوسٌ مِنْ مَطَرٍ إِذَا وَقَعَ فِيهَا قِطَعٌ مُتَفَرِّقَةٌ ، وَقِيلَ : هِيَ الْأَمْطَارُ الْمُتَفَرِّقَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ الْجَوْدُ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَاحِدُهَا ضِرْسٌ .

وَالضِّرْسُ : السَّحَابَةُ تُمْطِرُ لَا عَرَضَ لَهَا . وَالضِّرْسُ : الْمَطَرُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . قَالَ الْفَرَّاءُ : مَرَرْنَا بِضِرْسٍ مِنَ الْأَرْضِ ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ يُصِيبُهُ الْمَطَرُ يَوْمًا أَوْ قَدْرَ يَوْمٍ .

وَنَاقَةٌ ضَرُوسٌ : لَا يُسْمَعُ لِدِرَّتِهَا صَوْتٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .