حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

ضفف

[ ضفف ] ضفف : الضَّفُّ : الْحَلَبُ بِالْكَفِّ كُلِّهَا وَذَلِكَ لِضِخَمِ الضَّرْعِ ; وَأَنْشَدَ :

بِضَفِّ الْقَوَادِمِ ذَاتِ الْفُضُو لِ ، لَا بِالْبُكَاءِ الْكِمَاشِ اهْتِصَارَا
وَيُرْوَى امْتِصَارًا ، بِالْمِيمِ ، وَهِيَ قَلِيلَةُ اللَّبَنِ ; وَقِيلَ : الضَّفُّ جَمْعُكَ خِلْفَيْهَا بِيَدِكَ إِذَا حَلَبْتَهَا ; وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هُوَ أَنْ يَقْبِضَ بِأَصَابِعِهِ كُلِّهَا عَلَى الضَّرْعِ . وَقَدْ ضَفَفْتُ النَّاقَةَ أَضُفُّهَا ، وَنَاقَةٌ ضَفُوفٌ ، وَشَاةٌ ضَفُوفٌ : كَثِيرَتَا اللَّبَنِ بَيِّنَتَا الضِّفَافِ . وَعَيْنٌ ضَفُوفٌ : كَثِيرَةُ الْمَاءِ ; وَأَنْشَدَ :
حَلْبَانَةٍ رَكْبَانَةٍ ضَفُوفِ
وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ :
وَتَجُودُ مِنْ عَيْنٍ ضَفُو فِ الْغَرْبِ مُتْرَعَةِ الْجَدَاوِلْ
التَّهْذِيبُ عَنِ الْكِسَائِيِّ : ضَبَبَتُ النَّاقَةَ أَضَبُّهَا ضَبًّا إِذَا حَلَبْتَهَا بِالْكَفِّ ، قَالَ : وَقَالَ الْفَرَّاءُ : هَذَا هُوَ الضَّفُّ ، بِالْفَاءِ ، فَأَمَّا الضَّبُّ فَأَنْ تَجْعَلَ إِبْهَامَكَ عَلَى الْخِلْفِ ثُمَّ تَرُدَّ أَصَابِعَكَ عَلَى الْإِبْهَامِ وَالْخِلْفِ جَمِيعًا وَيُقَالُ مِنَ الضَّفِّ ضَفَفْتُ أَضُفُّ .

الْجَوْهَرِيُّ : ضَفَّ النَّاقَةَ لُغَةٌ فِي ضَبَّهَا إِذَا حَلَبَهَا بِالْكَفِّ كُلِّهَا . أَبُو عَمْرٍو : شَاةٌ ضَفَّةُ الشَّخْبِ أَيْ وَاسِعَةُ الشَّخْبِ . وَضَفَّةُ الْبَحْرِ : سَاحِلُهُ .

وَالضِّفَّةُ ، بِالْكَسْرِ : جَانِبُ النَّهْرِ الَّذِي تَقَعُ عَلَيْهِ النَّبَائِتُ . وَالضَّفَّةُ : كَالضِّفَّةِ ، وَالْجَمْعُ ضِفَافٌ ; قَالَ :

يَقْذِفُ بِالْخُشْبِ عَلَى الضِّفَافِ
وَضَفَّةُ الْوَادِي وَضِيفُهُ : جَانِبُهُ ، وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ : الصَّوَابُ ضِفَّةٌ ، بِالْكَسْرِ ، وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الصَّوَابُ ضَفَّةٌ ، بِالْفَتْحِ ، وَالْكَسْرُ لُغَةٌ فِيهِ . وَضَفَّتَا الْوَادِي : جَانِبَاهُ .

وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ مَعَ الْخَوَارِجِ : فَقَدَّمُوهُ عَلَى ضَفَّةِ النَّهْرِ فَضَرَبُوا عُنُقَهُ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : ( فَيَقِفُ ضَفَّتَيْ جُفُونِهِ ) أَيْ جَانِبَيْهَا ; الضَّفَّةُ ، بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : جَانِبُ النَّهْرِ فَاسْتَعَارَهُ لِلْجَفْنِ . وَضَفَّتَا الْحَيْزُومِ : جَانِبَاهُ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ :

يَدُعُّهُ بِضَفَّتَيْ حَيْزُومِهِ
وَضَفَّةُ الْمَاءِ : دُفْعَتُهُ الْأُولَى .

وَضَفَّةُ النَّاسِ : جَمَاعَتُهُمْ . وَالضَّفَّةُ وَالْجَفَّةُ : جَمَاعَةُ الْقَوْمِ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : دَخَلْتُ فِي ضَفَّةِ الْقَوْمِ أَيْ فِي جَمَاعَتِهِمْ .

وَقَالَ اللَّيْثُ : دَخَلَ فُلَانٌ فِي ضَفَّةِ الْقَوْمِ وَضَفْضَفَتِهِمْ أَيْ فِي جَمَاعَتِهِمْ . وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : يُقَالُ : فُلَانٌ مِنْ لَفِيفِنَا وَضَفِيفِنَا أَيْ مِمَّنْ نَلُفُّهُ بِنَا وَنَضُفُّهُ إِلَيْنَا إِذَا حَزَبَتْنَا الْأُمُورُ . أَبُو زَيْدٍ : قَوْمٌ مُتَضَافُّونَ خَفِيفَةٌ أَمْوَالُهُمْ .

وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ : قَوْمٌ مُتَضَافُّونَ أَيْ مُجْتَمِعُونَ ; وَأَنْشَدَ :

فَرَاحَ يَحْدُوهَا عَلَى أَكْسَائِهَا يَضُفُّهَا ضَفًّا عَلَى انْدِرَائِهَا
أَيْ يَجْمَعُهَا ; وَقَالَ غَيْلَانُ :
مَا زِلْتُ بِالْعُنْفِ وَفَوْقَ الْعُنْفِ حَتَّى اشْفَتَرَّ النَّاسُ بَعْدَ الضَّفِّ
أَيْ تَفَرَّقُوا بَعْدَ اجْتِمَاعٍ . وَالضَّفَفُ : ازْدِحَامُ النَّاسِ عَلَى الْمَاءِ . وَالضَّفَّةُ : الْفَعْلَةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ .

وَتَضَافُّوا عَلَى الْمَاءِ إِذَا كَثُرُوا عَلَيْهِ . ابْنُ سِيدَهْ : تَضَافُّوا عَلَى الْمَاءِ تَضَافُوًا ; عَنْ يَعْقُوبَ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُمْ لَمُتَضَافُّونَ عَلَى الْمَاءِ أَيْ مُجْتَمِعُونَ مُزْدَحِمُونَ عَلَيْهِ . وَمَاءٌ مَضْفُوفٌ : كَثِيرٌ عَلَيْهِ النَّاسُ مِثْلُ مَشْفُوهٍ .

وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : مَاؤُنَا الْيَوْمَ مَضْفُوفٌ كَثِيرُ الْغَاشِيَةِ مِنَ النَّاسِ وَالْمَاشِيَةِ ; قَالَ :

لَا يَسْتَقِي فِي النَّزَحِ الْمَضْفُوفِ إِلَّا مُدَارَةُ الْغُرُوبِ الْجُوفِ
قَالَ : الْمُدَارُ الْمُسَوَّى إِذَا وَقَعَ فِي الْبِئْرِ اجْتَحَفَ مَاءَهَا . وَفُلَانٌ مَضْفُوفٌ ، مِثْلُ مَثْمُودٍ ، إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : رَوَى أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ ( الْمَظْفُوفِ ) بِالظَّاءِ ، وَقَالَ : الْعَرَبُ تَقُولُ وَرَدْتُ مَاءً مَظفُوفًا ج٩ / ص٥٣أَيْ مَشْغُولًا ; وَأَنْشَدَ الْبَيْتَيْنِ :
لَا يَسْتَقِي فِي النَّزَحِ الْمَظْفُوفِ
وَذَكَرَهُ ابْنُ فَارِسٍ بِالضَّادِ لَا غَيْرُ ، وَكَذَلِكَ حَكَاهُ اللَّيْثُ ، وَفُلَانٌ مَضْفُوفٌ عَلَيْهِ كَذَلِكَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : رَجُلٌ مَضْفُوفٌ ، بِغَيْرِ عَلَى .

شِمْرٌ : الضَّفَفُ مَا دُونَ مِلْءِ الْمِكْيَالِ وَدُونَ كُلِّ مَمْلُوءٍ ، وَهُوَ الْأَكْلُ دُونَ الشِّبَعِ . ابْنُ سِيدَهْ : الضَّفَفُ قِلَّةُ الْمَأْكُولِ وَكَثْرَةُ الْأَكَلَةِ . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الضَّفَفُ أَنْ تَكُونَ الْعِيَالُ أَكْثَرَ مِنَ الزَّادِ ، وَالْحَفَفُ أَنْ تَكُونَ بِمِقْدَارِهِ ، وَقِيلَ : الضَّفَفُ الْغَاشِيَةُ وَالْعِيَالُ ، وَقِيلَ : الْحَشَمُ ; كِلَاهُمَا عَنِ اللِّحْيَانِيِّ .

وَالضَّفَفُ : كَثْرَةُ الْعِيَالِ ; قَالَ بُشَيْرُ بْنُ النِّكْثِ :

قَدِ احْتَذَى مِنَ الدِّمَاءِ وَانْتَعَلْ وَكَبَّرَ اللَّهَ وَسَمَّى وَنَزَلْ
بِمَنْزِلٍ يَنْزِلُهُ بَنُو عَمَلْ لَا ضَفَفٌ يَشْغَلُهُ وَلَا ثَقَلْ
أَيْ لَا يَشْغَلُهُ عَنْ نُسُكِهِ وَحَجَّهِ عِيَالٌ وَلَا مَتَاعٌ . وَأَصَابَهُمْ مِنَ الْعَيْشِ ضَفَفٌ أَيْ شِدَّةٌ . وَرَوَى مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلَّا عَلَى ضَفَفٍ ; قَالَ مَالِكٌ : فَسَأَلْتُ بَدَوِيًّا عَنْهَا ، فَقَالَ : تَنَاوُلًا مَعَ النَّاسِ ، وَقَالَ الْخَلِيلُ : الضَّفَفُ كَثْرَةُ الْأَيْدِي عَلَى الطَّعَامِ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : الضَّفَفُ الضِّيقُ وَالشِّدَّةُ ، وَابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مِثْلُهُ ، وَبِهِ فَسَّرَ بَعْضُهُمُ الْحَدِيثَ ، وَقِيلَ : يَعْنِي اجْتِمَاعَ النَّاسِ أَيْ لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَحْمًا وَحْدَهُ وَلَكِنْ مَعَ النَّاسِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ لَمْ يَشْبَعْ إِلَّا بِضِيقٍ وَشِدَّةٍ ، تَقُولُ مِنْهُ : رَجُلٌ ضَفُّ الْحَالِ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : أَنْ يَكُونَ الْمَالُ قَلِيلًا وَمَنْ يَأْكُلُهُ كَثِيرًا ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : شَظَفٌ ، وَهُوَ الضِّيقُ وَالشِّدَّةُ أَيْضًا ، يَقُولُ : لَمْ يَشْبَعْ إِلَّا بِضِيقٍ وَقِلَّةٍ ; قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : الضَّفَفُ أَنْ تَكُونَ الْأَكَلَةُ أَكْثَرَ مِنْ مِقْدَارِ الْمَالِ ، وَالْحَفَفُ أَنْ تَكُونَ الْأَكَلَةُ بِمِقْدَارِ الْمَالِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَكَلَ كَانَ مَنْ يَأْكُلُ مَعَهُ أَكْثَرَ عَدَدًا مِنْ قَدْرِ مَبْلَغِ الْمَأْكُولِ وَكَفَافِهِ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضَّفَفُ الْقِلَّةُ ، وَالْحَفَفُ الْحَاجَةُ . ابْنُ الْعُقَيْلِيِّ : وُلِدَ لِلْإِنْسَانِ عَلَى حَفَفٍ أَيْ عَلَى حَاجَةٍ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : الضَّفَفُ وَالْحَفَفُ وَاحِدٌ . الْأَصْمَعِيُّ : أَصَابَهُمْ مِنَ الْعَيْشِ ضَفَفٌ وَحَفَفٌ وَشَظَفٌ كُلُّ هَذَا مِنْ شِدَّةِ الْعَيْشِ .

وَمَا رُئِيَ عَلَيْهِ ضَفَفٌ وَلَا حَفَفٌ أَيْ أَثَرُ حَاجَةٍ . وَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْعَرَبِ : تُوُفِّيَ أَبُو صِبْيَانِي فَمَا رُئِيَ عَلَيْهِمْ حَفَفٌ وَلَا ضَفَفٌ . أَيْ لَمْ يُرَ عَلَيْهِمْ حُفُوفٌ وَلَا ضِيقٌ .

الْفَرَّاءُ : الضَّفَفُ الْحَاجَةُ . سِيبَوَيْهِ : رَجُلٌ ضَفِفُ الْحَالِ وَقَوْمٌ ضَفِفُو الْحَالِ ، قَالَ : وَالْوَجْهُ الْإِدْغَامُ وَلَكِنَّهُ جَاءَ عَلَى الْأَصْلِ . وَالضَّفَفُ : الْعَجَلَةُ فِي الْأَمْرِ ; قَالَ :

وَلَيْسَ فِي رَأْيِهِ وَهْنٌ وَلَا ضَفَفُ
وَيُقَالُ : لَقِيتُهُ عَلَى ضَفَفٍ أَيْ عَلَى عَجَلٍ مِنَ الْأَمْرِ .

وَالضُّفُّ ، وَالْجَمْعُ الضِّفَفَةُ : هُنَيَّةٌ تُشْبِهُ الْقُرَادَ إِذَا لَسَعَتْ شَرِيَ الْجِلْدُ بَعْدَ لَسْعَتِهَا ، وَهِيَ رَمْدَاءُ فِي لَوْنِهَا غَبْرَاءُ .

موقع حَـدِيث