[ طبن ] طبن : الطَّبَنُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْفِطْنَةُ . طَبِنَ الشَّيْءَ وَطَبِنَ لَهُ وَطَبَنَ ، بِالْفَتْحِ يَطْبَنُ طَبَنًا وَطَبَانَةً وَطَبَانِيَةً وَطُبُونَةً : فَطِنَ لَهُ . وَرَجُلٌ طَبِنٌ : فَطِنٌ حَاذِقٌ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ ; قَالَ الْأَعْشَى :

وَكَذَلِكَ طَابِنٌ وَطُبُنَّةٌ ; قِيلَ : الطَّبَنُ الْفِطْنَةُ لِلْخَيْرِ ، وَالتَّبَنُ لِلشَّرِّ .

أَبُو زَيْدٍ : طَبِنْتُ بِهِ أَطْبَنُ طَبَنًا وَطَبَنْتُ أَطْبِنُ طَبَانَةً ، وَهُوَ الْخَدْعُ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الطَّبَانَةُ وَالتَّبَانَةُ وَاحِدٌ ، وَهُمَا شِدَّةُ الْفِطْنَةِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الطَّبَانَةُ وَالطَّبَانِيَةُ وَالتَّبَانَةُ وَالتَّبَانِيَةُ وَاللَّقَانَةُ وَاللَّقَانِيَةُ وَاللَّحَانَةُ وَاللَّحَانِيَةُ ، مَعْنَى هَذِهِ الْحُرُوفِ وَاحِدٌ .

وَرَجُلٌ طَبِنٌ تَبِنٌ : لَقِنٌ لَحِنٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( أَنَّ حَبَشِيًّا زُوِّجَ رُومِيَّةً فَطَبِنَ لَهَا غُلَامٌ رُومِيٌّ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ ) قَالَ شَمِرٌ : طَبَنَ لَهَا غُلَامٌ أَيْ خَبَّبَهَا وَخَدَعَهَا ; وَأَنْشَدَ :

أَيْ رَفِيقٌ دَاهٍ خَبٌّ عَالِمٌ بِهِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الطَّبَانَةُ الْفِطْنَةُ .

طَبِنَ لِكَذَا طَبَانَةً فَهُوَ طَبِنٌ أَيْ هَجَمَ عَلَى بَاطِنِهَا وَخَبَرَ أَمْرَهَا وَأَنَّهَا مِمَّنْ تُوَاتِيهِ عَلَى الْمُرَاوَدَةِ ، قَالَ : هَذَا إِذَا رُوِيَ بِكَسْرِ الْبَاءِ ، وَإِنْ رُوِيَ بِالْفَتْحِ كَانَ مَعْنَاهُ خَيَّبَهَا وَأَفْسَدَهَا . وَالطَّبْنُ : الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ . وَالطَّبْنُ : الْخَلْقُ .

يُقَالُ : مَا أَدْرِي أَيُّ الطَّبْنِ هُوَ ، بِالتَّسْكِينِ ، كَقَوْلِكَ : مَا أَدْرِي أَيُّ النَّاسِ هُوَ ، وَاخْتَارَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مَا أَدْرِي أَيُّ الطَّبَنِ هُوَ ، بِالْفَتْحِ . وَجَاءَ بِالطَّبْنِ أَيِ الْكَثِيرِ . وَالطِّبْنُ : الْبَيْتُ .

وَالطِّبْنُ : مَا جَاءَتْ بِهِ الرِّيحُ مِنَ الْحَطَبِ وَالْقَمْشِ ، فَإِذَا بُنِيَ مِنْهُ بَيْتٌ فَلَا قُوَّةَ لَهُ . وَالطِّبْنُ : ج٩ / ص٩٢الْقِرْقُ . وَالطُّبْنُ وَالطِّبْنُ وَالطَّبْنُ : خَطٌّ مُسْتَدِيرٌ يَلْعَبُ بِهِ الصِّبْيَانُ يُسَمُّونَهُ الرَّحَى ; قَالَ الشَّاعِرُ :

وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ : كَالطَّبْلِ .

وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الطَّبْنُ وَالطِّبْنُ هَذِهِ اللُّعْبَةُ الَّتِي تُسَمَّى السُّدَّرَ ; وَأَنْشَدَ :

الطَّبَنُ هُنَا : مَصْدَرٌ لِأَنَّهُ ضَرْبٌ مِنَ اللَّعِبِ ، فَهُوَ مِنْ بَابِ اشْتَمَلَ الصَّمَّاءَ . وَالطُّبَنُ : اللُّعَبُ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالطُّبْنَةُ لُعْبَةٌ يُقَالُ لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ : سِدَرَهْ ، وَالْجَمْعُ طُبَنٌ ، مِثْلُ صُبْرَةٍ وَصُبَرٍ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو : قَالَ ابنُ بَرِّيٍّ : كَذَا أَنْشَدَهُ أَبُو عَمْرٍو تَدَكَّلَتْ ، بِالْكَافِ ; قَالَ : وَالتَّدَكُّلُ ارْتِفَاعُ الرَّجُلِ فِي نَفْسِهِ ، وَالطُّبَنُ وَاحِدَتُهَا طُبْنَةٌ .

ابنُ بَرِّيٍّ : وَالطَّبَانَةُ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى حَلِيلَتِهِ ، فَإِمَّا أَنْ يَحْظُلَ أَيْ يَكُفَّهَا عَنِ الظُّهُورِ ، وَإِمَّا أَنْ يَغْضَبَ وَيَغَارَ ; وَأَنْشَدَ لِلْجَعْدِيِّ :

وَطَبَنَ النَّارَ يَطْبِنُهَا طَبْنًا : دَفَنَهَا كَيْ لَا تُطْفَأَ ، وَالطَّابُونَ : مَدْفِنُهَا . وَيُقَالُ : طَابِنْ هَذِهِ الْحَفِيرَةَ وَطَامِنْهَا . وَاطْبَأَنَّ قَلْبُهُ وَاطْبَأَنَّ الرَّجُلُ : سَكَنَ ، لُغَةٌ فِي اطْمَأَنَّ .

وَطَأْبَنَ ظَهْرَهُ : كَطَأْمَنَهُ ، وَهِيَ الطُّمَأْنِينَةُ وَالطُّبَأْنِينَةُ ، وَالْمُطْبَئِنُّ مِثْلُ الْمُطَمْئِنِّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الطُّبْنَةُ صَوْتُ الطُّنْبُورِ ، وَيُقَالُ لِلطُّنْبُورِ : طُبْنٌ ; وَأَنْشَدَ :