[ طرق ] طرق : رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ الطَّرْقُ وَالْعِيَافَةُ مِنَ الْجِبْتِ ; وَالطَّرْقُ : الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ . وَالْخَطُّ فِي التُّرَابِ : الْكَهَانَةُ . وَالطُّرَّاقُ : الْمُتَكَهِّنُونَ .

وَالطَّوَارِقُ : الْمُتَكَهِّنَاتُ ، طَرَقَ يَطْرُقُ طَرْقًا ; قَالَ لَبِيَدٌ :

وَاسْتَطْرَقَهُ : طَلَبَ مِنْهُ الطَّرْقَ بِالْحَصَى وَأَنْ يَنْظُرَ لَهُ فِيهِ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَأَصْلُ الطَّرْقِ الضَّرْبُ ; وَمِنْهُ سُمِّيَتْ مِطْرَقَةُ الصَّائِغِ وَالْحَدَّادِ لِأَنَّهُ يَطْرُقُ بِهَا ، أَيْ يَضْرِبُ بِهَا ، وَكَذَلِكَ عَصَا النَّجَّادِ الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الصُّوفَ . وَالطَّرْقُ : خَطٌّ بِالْأَصَابِعِ فِي الْكَهَانَةِ ، قَالَ : وَالطَّرْقُ أَنْ يَخْلِطَ الْكَاهِنُ الْقُطْنَ بِالصُّوفِ فَيَتَكَهَّنَ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : هَذَا بَاطِلٌ .

وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي تَفْسِيرِ الطَّرْقِ أَنَّهُ الضَّرْبُ بِالْحَصَى ، وَقَدْ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : الطَّرْقُ أَنْ يَخُطَّ الرَّجُلُ فِي الْأَرْضِ بِإِصْبَعَيْنِ ثُمَّ بِإِصْبَعٍ ، وَيَقُولُ : ابْنَيْ عِيَانْ ، أَسْرِعَا الْبَيَانَ ; وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : الطِّيَرَةُ وَالْعِيَافَةُ وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ ; الطَّرْقُ : الضَّرْبُ بِالْحَصَى الَّذِي تَفْعَلُهُ النِّسَاءُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْخَطُّ فِي الرَّمْلِ . وَطَرَقَ النَّجَّادُ الصُّوفَ بِالْعُودِ يَطْرُقُهُ طَرْقًا : ضَرَبَهُ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْعُودِ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ الْمِطْرَقَةُ ، وَكَذَلِكَ مِطْرَقَةُ الْحَدَّادِينَ .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى عَجُوزًا تَطْرُقُ شَعْرًا ، هُوَ ضَرْبُ الصُّوفِ وَالشَّعْرِ بِالْقَضِيبِ لِيَنْتَفِشَا . وَالْمِطْرَقَةُ : مِضْرَبَةُ الْحَدَّادِ وَالصَّائِغِ وَنَحْوِهِمَا ; قَالَ رُؤْبَةُ :

التَّهْذِيبُ : وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ الَّتِي تُضْرَبُ لِلَّذِي يَخْلِطُ فِي كَلَامِهِ وَيَتَفَنَّنُ فِيهِ - قَوْلُهُمْ : اطْرُقِي وَمِيشِي . وَالطَّرْقُ : ضَرْبُ الصُّوفِ بِالْعَصَا .

وَالْمَيْشُ : خَلْطُ الشَّعْرِ بِالصُّوفِ . وَالطَّرْقُ : الْمَاءُ الْمُجْتَمِعُ الَّذِي ج٩ / ص١١٠خِيضَ فِيهِ وَبِيلَ وَبُعِرَ فَكَدِرَ ، وَالْجَمْعُ أَطْرَاقٌ . وَطَرَقَتِ الْإِبِلُ الْمَاءَ إِذَا بَالَتْ فِيهِ وَبَعَرَتْ ، فَهُوَ مَاءٌ مَطْرُوقٌ وَطَرْقٌ .

وَالطَّرْقُ وَالْمَطْرُوقُ أَيْضًا : مَاءُ السَّمَاءِ الَّذِي تَبُولُ فِيهِ الْإِبِلُ وَتَبْعَرُ ، قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ :

وَمِنْهُ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْوُضُوءِ بِالْمَاءِ : الطَّرْقُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّيَمُّمِ . هُوَ الْمَاءُ الَّذِي خَاضَتْ فِيهِ الْإِبِلُ وَبَالَتْ وَبَعَرَتْ . وَالطَّرْقُ أَيْضًا : مَاءُ الْفَحْلِ .

وَطَرَقَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ يَطْرُقُهَا طَرْقًا وَطُرُوقًا أَيْ قَعَا عَلَيْهَا وَضَرَبَهَا . وَأَطْرَقَهُ فَحْلًا : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ يَضْرِبُ فِي إِبِلِهِ ، يُقَالُ : أَطْرِقْنِي فَحْلَكَ أَيْ أَعِرْنِي فَحْلَكَ لِيَضْرِبَ فِي إِبِلِي . الْأَصْمَعِيُّ : يَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ أَعِرْنِي طَرْقَ فَحْلِكَ الْعَامَ ، أَيْ : مَاءَهُ وَضِرَابَهُ ; وَمِنْهُ يُقَالُ : جَاءَ فُلَانٌ يَسْتَطْرِقُ مَاءَ طِرْقٍ .

وَفِي الْحَدِيثِ : وَمِنْ حَقِّهَا إِطْرَاقُ فَحْلِهَا . أَيْ إِعَارَتُهُ لِلضِّرَابِ ، وَاسْتِطْرَاقُ الْفَحْلِ إِعَارَتُهُ لِذَلِكَ . وَفِي الْحَدِيثِ مَنْ أَطْرَقَ مُسْلِمًا فَعَقَّتْ لَهُ الْفَرَسُ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : مَا أُعْطِيَ رَجُلٌ قَطُّ أَفْضَلَ مِنَ الطَّرْقِ ، يُطْرِقُ الرَّجُلُ الْفَحْلَ فَيُلْقِحُ مِائَةً ، فَيَذْهَبُ حَيْرِيَّ دَهْرٍ ، أَيْ يَحْوِي أَجْرَهُ أَبَدَ الْآبِدِينَ ، وَيُطْرِقُ أَيْ يُعِيرُ فَحْلَهُ فَيَضْرِبُ طَرُوقَةَ الَّذِي يَسْتَطْرِقُهُ .

وَالطَّرْقُ فِي الْأَصْلِ : مَاءُ الْفَحْلِ ، وَقِيلَ : هُوَ الضِّرَابُ ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ الْمَاءُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : وَالْبَيْضَةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى طَرْقِهَا ، أَيْ إِلَى فَحْلِهَا . وَاسْتَطْرَقَهُ فَحْلًا : طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُطْرِقَهُ إِيَّاهُ لِيَضْرِبَ فِي إِبِلِهِ .

وَطَرُوقَةُ الْفَحْلِ : أُنْثَاهُ ، يُقَالُ : نَاقَةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ لِلَّتِي بَلَغَتْ أَنْ يَضْرِبَهَا الْفَحْلُ ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ . وَتَقُولُ الْعَرَبُ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُشْبِهَكَ وَلَدُكَ ; فَأَغْضِبْ طَرُوقَتَكَ ثُمَّ ائْتِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ طَرُوقَةٍ .

أَيْ زَوْجَةٍ ، وَكُلُّ امْرَأَةٍ طَرُوقَةُ زَوْجِهَا ، وَكُلُّ نَاقَةٍ طَرُوقَةُ فَحْلِهَا ، نَعْتٌ لَهَا مِنْ غَيْرِ فِعْلٍ لَهَا ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرَى ذَلِكَ مُسْتَعَارًا لِلنِّسَاءِ ، كَمَا اسْتَعَارَ أَبُو السِّمَاكِ الطَّرْقَ فِي الْإِنْسَانِ حِينَ قَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ : مَا تَسْقِينِي ؟ قَالَ : شَرَابٌ كَالْوَرْسِ ، يُطَيِّبُ النَّفَسَ وَيُكْثِرُ الطَّرْقَ ، وَيَدِرُّ فِي الْعِرْقِ ، يَشُدُّ الْعِظَامَ ، وَيُسَهِّلُ لِلْفَدْمِ الْكَلَامَ ; وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الطَّرْقُ وَضْعًا فِي الْإِنْسَانِ فَلَا يَكُونُ مُسْتَعَارًا . وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ فِي فَرَائِضِ صَدَقَاتِ الْإِبِلِ : فَإِذَا بَلَغَتِ الْإِبِلُ كَذَا فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ ; الْمَعْنَى : فِيهَا نَاقَةٌ حِقَّةٌ يَطْرُقُ الْفَحْلُ مِثْلَهَا أَيْ يَضْرِبُهَا وَيَعْلُو مِثْلَهَا فِي سِنِّهَا ، وَهِيَ فَعُولَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ ، أَيْ مَرْكُوبَةٌ لِلْفَحْلِ . وَيُقَالُ لِلْقَلُوصِ الَّتِي بَلَّغَتِ الضِّرَابَ وَأَرَبَّتْ بِالْفَحْلِ فَاخْتَارَهَا مِنَ الشُّوَّلِ : هِيَ طَرُوقَتُهُ .

وَيُقَالُ لِلْمُتَزَوِّجِ : كَيْفَ وَجَدْتَ طَرُوقَتَكَ ؟ وَيُقَالُ : لَا أَطْرَقَ اللَّهُ عَلَيْكَ أَيْ لَا صَيَّرَ لَكَ مَا تَنْكِحُهُ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ مِصْرَ فَجَرَى بَيْنَهُمَا كَلَامٌ ، وَأَنَّ عُمَرَ قَالَ لَهُ : إِنَّ الدَّجَاجَةَ لَتَفْحَصُ فِي الرَّمَادِ فَتَضَعُ لِغَيْرِ الْفَحْلِ وَالْبَيْضَةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى طَرْقِهَا ، فَقَامَ عَمْرٌو مُتَرَبِّدَ الْوَجْهِ ، قَوْلُهُ : مَنْسُوبَةٌ إِلَى طَرْقِهَا أَيْ إِلَى فَحْلِهَا ، وَأَصْلُ الطَّرْقِ الضِّرَابُ ثُمَّ يُقَالُ لِلضَّارِبِ : طَرْقٌ بِالْمَصْدَرِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ ذُو طَرْقٍ ; قَالَ الرَّاعِي يَصِفُ إِبِلًا :

أَيْ كَانَ ذُو طَرْقِهَا فَحْلًا فَحِيلًا أَيْ مُنْجِبًا . وَنَاقَةٌ مِطْرَاقٌ : قَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِطَرْقِ الْفَحْلِ إِيَّاهَا .

وَالطَّرْقُ : الْفَحْلُ ، وَجَمْعُهُ طُرُوقٌ وَطُرَّاقٌ ; قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ نَاقَةً :

قَالَ أَبُو عَمْرٍو : مُخْلِفُ الطُّرَّاقِ : لَمْ تُلَقَّحْ ، مَجْهُولَةٌ : مُحَرَّمَةُ الظَّهْرِ لَمْ تُرْكَبْ وَلَمْ تُحْلَبْ ، مُحْدِثٌ : أَحْدَثَتْ لِقَاحًا ، وَالطِّرَاقُ : الضِّرَابُ ، وَاللُّؤَامُ : الَّذِي يُلَائِمُهَا . قَالَ شَمِرٌ : وَيُقَالُ لِلْفَحْلِ مُطْرِقٌ ; وَأَنْشَدَ : وَقَالَ تَيْمٌ : قَالَ : وَيَكُونُ الْمُطْرِقُ مِنَ الْإِطْرَاقِ أَيْ لَا تَرْغُو وَلَا تَضِجُّ . وَقَالَ خَالِدُ بْنُ جَنَبَةَ : مُطْرِقٌ مِنَ الطَّرْقِ وَهُوَ سُرْعَةُ الْمَشْيِ ، وَقَالَ : الْعَنَقُ جَهْدُ الطَّرْقِ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ هَذَا قِيلَ لِلرَّاجِلِ مُطْرِقٌ ، وَجَمْعُهُ مَطَارِيقُ ; وَأَمَّا قَوْلُ رُؤْبَةَ : فَهِيَ مَنَاقِعُ الْمِيَاهِ تَكُونُ فِي بَحَائِرِ الْأَرْضِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : نَهَى الْمُسَافِرَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ طُرُوقًا ، أَيْ لَيْلًا ، وَكُلُّ آتٍ بِاللَّيْلِ طَارِقٌ ، وَقِيلَ : أَصْلُ الطُّرُوقِ مِنَ الطَّرْقِ وَهُوَ الدَّقُّ ، وَسُمِّيَ الْآتِي بِاللَّيْلِ طَارِقًا لِحَاجَتِهِ إِلَى دَقِّ الْبَابِ . وَطَرَقَ الْقَوْمَ يَطْرُقُهُمْ طَرْقًا وَطُرُوقًا : جَاءَهُمْ لَيْلًا ، فَهُوَ طَارِقٌ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّهَا حَارِقَةٌ طَارِقَةٌ أَيْ طَرَقَتْ بِخَيْرٍ .

وَجَمْعُ الطَّارِقَةِ طَوَارِقُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ . وَقَدْ جُمِعَ طَارِقٌ عَلَى أَطْرَاقٍ ، مِثْلُ نَاصِرٍ وَأَنْصَارٍ ; قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ :

ج٩ / ص١١١كَنَّى بِنَبْلِهِ عَنِ الْأَقَارِبِ وَالْأَهْلِ .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، ﴾قِيلَ : هُوَ النَّجْمُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ كَوْكَبُ الصُّبْحِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هِيَ هِنْدُ بِنْتُ بَيَاضَةَ بْنِ رَبَاحِ بْنِ طَارِقِ الْإِيَادِيِّ ، قَالَتْ يَوْمَ أُحُدٍ تَحُضُّ عَلَى الْحَرْبِ :

أَيْ أَنَّ أَبَانَا فِي الشَّرَفِ وَالْعُلُوِّ كَالنَّجْمِ الْمُضِيءِ ، وَقِيلَ : أَرَادَتْ نَحْنُ بَنَاتُ ذِي الشَّرَفِ فِي النَّاسِ كَأَنَّهُ النَّجْمُ فِي عُلُوِّ قَدْرِهِ ; قَالَ ابْنُ الْمُكَرَّمِ : مَا أَعْرِفُ نَجْمًا يُقَالُ لَهُ : كَوْكَبُ الصُّبْحِ وَلَا سَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَتَارَةً يَطْلُعُ مَعَ الصُّبْحِ كَوْكَبٌ يُرَى مُضِيئًا ، وَتَارَةً لَا يَطْلُعُ مَعَهُ كَوْكَبٌ مُضِيءٌ ، فَإِنْ كَانَ قَالَهُ مُتَجَوِّزًا فِي لَفْظِهِ أَيْ أَنَّهُ فِي الضِّيَاءِ مِثْلَ الْكَوْكَبِ الَّذِي يَطْلُعُ مَعَ الصُّبْحِ إِذَا اتَّفَقَ طُلُوعُ كَوْكَبٍ مُضِيءٍ فِي الصُّبْحِ ، وَإِلَّا فَلَا حَقِيقَةَ لَهُ . وَالطَّارِقُ : النَّجْمُ ، وَقِيلَ : كُلُّ نَجْمٍ طَارِقٌ ؛ لِأَنَّ طُلُوعَهُ بِاللَّيْلِ ، وَكُلُّ مَا أَتَى لَيْلًا فَهُوَ طَارِقٌ ; وَقَدْ فَسَّرَهُ الْفَرَّاءُ فَقَالَ : النَّجْمُ الثَّاقِبُ . وَرَجُلٌ طُرَقَةٌ ، مِثَالُ هُمَزَةٍ ، إِذَا كَانَ يَسْرِي حَتَّى يَطْرُقَ أَهْلَهُ لَيْلًا .

وَأَتَانَا فُلَانٌ طُرُوقًا إِذَا جَاءَ بِلَيْلٍ . الْفَرَّاءُ : الطَّرَقُ فِي الْبَعِيرِ ضَعْفٌ فِي رُكْبَتَيْهِ . يُقَالُ : بَعِيرٌ أَطْرَقُ وَنَاقَةٌ طَرْقَاءُ بَيِّنَةُ الطَّرَقِ ، وَالطَّرَقُ ضَعْفٌ فِي الرُّكْبَةِ وَالْيَدِ ، طَرِقَ طَرَقًا وَهُوَ أَطْرَقُ ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَالْإِبِلِ ; وَقَوْلُ بِشْرٍ :

يَعْنِي بِالطَّرَقِ الْمُعَبَّدِ الْمُذَلَّلَ ، يُرِيدُ لِينًا فِي يَدَيْهَا لَيْسَ فِيهِ جَسْوٌ وَلَا يَبْسٌ .

يُقَالُ : بَعِيرٌ أَطْرَقُ وَنَاقَةٌ طَرْقَاءُ بَيِّنَةُ الطَّرَقِ فِي يَدَيْهَا لِينٌ ، وَفِي الرَّجُلِ طَرْقَةٌ وَطِرَاقٌ وَطِرِّيقَةٌ أَيِ اسْتِرْخَاءٌ وَتَكَسُّرٌ وَضَعْفٌ . وَرَجُلٌ مَطْرُوقٌ : ضَعِيفٌ لَيِّنٌ ; قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ يُخَاطِبُ امْرَأَتَهُ :

وَامْرَأَةٌ مَطْرُوقَةٌ : ضَعِيفَةٌ لَيْسَتْ بِمُذَكَّرَةٍ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : رَجُلٌ مَطْرُوقٌ أَيْ فِيهِ رُخْوَةٌ وَضَعْفٌ ، وَمَصْدَرُهُ الطِّرِّيقَةُ ، بِالتَّشْدِيدِ .

وَيُقَالُ : فِي رِيشِهِ طَرَقٌ أَيْ تَرَاكُبٌ . أَبُو عُبَيْدٍ : يُقَالُ لِلطَّائِرِ إِذَا كَانَ فِي رِيشِهِ فَتَخٌ ، وَهُوَ اللِّينُ : فِيهِ طَرَقٌ . وَكَلَأٌ مَطْرُوقٌ : وَهُوَ الَّذِي ضَرَبَهُ الْمَطَرُ بَعْدَ يَبَسِهُ .

وَطَائِرٌ فِيهِ طَرَقٌ أَيْ لِينٌ فِي رِيشِهِ . وَالطَّرَقُ فِي الرِّيشِ : أَنْ يَكُونَ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ . وَرِيشٌ طِرَاقٌ إِذَا كَانَ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ ; قَالَ يَصِفُ قَطَاةً :

تَقُولُ مِنْهُ : اطَّرَقَ جَنَاحُ الطَّائِرِ عَلَى افْتَعَلَ أَيِ الْتَفَّ .

وَيُقَالُ : اطَّرَقَتِ الْأَرْضُ إِذَا رَكِبَ التُّرَابُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَالْإِطْرَاقُ : اسْتِرْخَاءُ الْعَيْنِ . وَالْمُطْرِقُ : الْمُسْتَرْخِي الْعَيْنِ خِلْقَةً . أَبُو عُبَيْدٍ : وَيَكُونُ الْإِطْرَاقُ الِاسْتِرْخَاءَ فِي الْجُفُونِ ; وَأَنْشَدَ لِمُزَرِّدٍ يَرْثِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - :

وَالْإِطْرَاقُ : السُّكُوتُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : السُّكُوتُ مِنْ فَرَقٍ .

وَرَجُلٌ مُطْرِقٌ وَمِطْرَاقٌ وَطِرِّيقٌ : كَثِيرُ السُّكُوتِ . وَأَطْرَقَ الرَّجُلُ إِذَا سَكَتَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، وَأَطْرَقَ أَيْضًا أَيْ أَرْخَى عَيْنَيْهِ يَنْظُرُ إِلَى الْأَرْضِ . وَفِي حَدِيثِ نَظَرِ الْفَجْأَةِ : أَطْرِقْ بَصَرَكَ ، الْإِطْرَاقُ : أَنْ يُقْبِلَ بِبَصَرِهِ إِلَى صَدْرِهِ وَيَسْكُتَ سَاكِنًا ، وَفِيهِ : فَأَطْرَقَ سَاعَةً أَيْ سَكَتَ ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فَأَطْرَقَ رَأْسَهُ أَيْ أَمَالَهُ وَأَسْكَنَهُ .

وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : حَتَّى انْتَهَكُوا الْحَرِيمَ ثُمَّ أَطْرَقُوا وَرَاءَكُمْ أَيِ اسْتَتَرُوا بِكُمْ . وَالطِّرِّيقُ : ذَكَرُ الْكَرَوَانِ لِأَنَّهُ يُقَالُ : أَطْرَقْ كَرَا ! فَيَسْقُطُ مُطْرِقًا فَيُؤْخَذُ . التَّهْذِيبُ : الْكَرَوَانُ الذَّكَرُ اسْمُهُ طِرِّيقٌ لِأَنَّهُ إِذَا رَأَى الرَّجُلَ سَقَطَ وَأَطْرَقَ ، وَزَعَمَ أَبُو خَيْرَةَ أَنَّهُمْ إِذَا صَادُوهُ فَرَأَوْهُ مِنْ بَعِيدٍ أَطَافُوا بِهِ وَيَقُولُ أَحَدُهُمْ : أَطْرِقْ كَرَا ! إِنَّكَ لَا تُرَى ؛ حَتَّى يَتَمَكَّنَ مِنْهُ فَيُلْقِيَ عَلَيْهِ ثَوْبًا وَيَأْخُذَهُ ; وَفِي الْمَثَلِ : أَطْرِقْ كَرَا أَطْرِقْ كَرَا إِنَّ النَّعَامَ فِي الْقُرَى يُضْرَبُ مَثَلًا لِلْمُعْجَبِ بِنَفْسِهِ كَمَا يُقَالُ : فَغُضَّ الطَّرْفَ ، وَاسْتَعْمَلَ بَعْضُ الْعَرَبِ الْإِطْرَاقَ فِي الْكَلْبِ ، فَقَالَ :

وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ : إِنَّ تَحْتَ طِرِّيقَتِكَ لَعِنْدَأْوَةً ; يُقَالُ ذَلِكَ لِلْمُطْرِقِ الْمُطَاوِلِ لِيَأْتِيَ بِدَاهِيَةٍ وَيَشُدَّ شَدَّةَ لَيْثٍ غَيْرِ مُتَّقٍ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أي : إِنَّ فِي لِينِهِ وَانْقِيَادِهِ أَحْيَانًا بَعْضَ الْعُسْرِ ، وَيُقَالُ أي : إِنَّ تَحْتَ سُكُوتِكَ لَنَزْوَةً وَطِمَاحًا ، وَالْعِنْدَأْوَةُ أَدْهَى الدَّوَاهِي ، وَقِيلَ : هُوَ الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ .

وَالطُّرْقَةُ : الرَّجُلُ الْأَحْمَقُ ، يُقَالُ : إِنَّهُ لَطُرْقَةٌ مَا يُحْسِنُ يُطَاقُ مِنْ حُمْقِهِ . وَطَارَقَ الرَّجُلُ بَيْنَ نَعْلَيْنِ وَثَوْبَيْنِ : لَبِسَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ . وَطَارَقَ نَعْلَيْنِ : خَصَفَ إِحْدَاهُمَا فَوْقَ الْأُخْرَى ، وَجِلْدُ النَّعْلِ : طِرَاقُهَا .

الْأَصْمَعِيُّ : طَارَقَ الرَّجُلُ نَعْلَيْهِ إِذَا أَطْبَقَ نَعْلًا عَلَى نَعْلٍ فَخُرِزَتَا ، وَهُوَ الطَّرَّاقُ ، وَالْجِلْدُ الَّذِي يَضْرِبُهَا بِهِ الطِّرَاقُ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

يَعْنِي نِعَالَ الْإِبِلِ . وَنَعْلٌ مُطَارَقَةٌ : أَيْ مَخْصُوفَةٌ ، وَكُلُّ خَصِيفَةٍ طِرَاقٌ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَطِرَاقُ النَّعْلِ : مَا أُطْبِقَتْ عَلَيْهِ فَخُرِزَتْ بِهِ ، طَرَقَهَا يَطْرُقُهَا طَرْقًا وَطَارَقَهَا ، وَكُلُّ مَا وُضِعَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَدْ طُورِقَ وَأَطْرَقَ . وَأَطْرَاقُ الْبَطْنِ : مَا رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا وَتَغَضَّنَ .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : فَلَبِسْتُ خُفَّيْنِ مُطَارَقَيْنِ أَيْ مُطْبَقَيْنِ وَاحِدًا فَوْقَ الْآخَرِ . يُقَالُ : أَطْرَقَ النَّعْلَ وَطَارَقَهَا . وَطِرَاقُ بَيْضَةِ الرَّأْسِ : طَبَقَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ .

وَأَطْرَاقُ الْقِرْبَةِ : أَثْنَاؤُهَا إِذَا انْخَنَثَتْ وَتَثَنَّتْ ، وَاحِدُهَا طَرَقٌ . وَالطَّرَقُ ثِنْيُ الْقِرْبَةِ . وَالْجَمْعُ أَطْرَاقٌ وَهِيَ أَثْنَاؤُهَا إِذَا تَخَنَّثَتْ وَتَثَنَّتْ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فِي فُلَانٍ طَرْقَةٌ وَحَلَّةٌ وَتَوْضِيعٌ إِذَا كَانَ فِيهِ تَخَنُّثٌ . وَالْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ : الَّتِي يُطْرَقُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ كَالنَّعْلِ الْمُطْرَقَةِ الْمَخْصُوفَةِ . وَيُقَالُ : أُطْرِقَتْ بِالْجِلْدِ وَالْعَصَبِ أَيْ أُلْبِسَتْ ، وَتُرْسٌ مُطْرَقٌ .

التَّهْذِيبُ : الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ مَا يَكُونُ بَيْنَ جِلْدَيْنِ أحدهما فَوْقَ الْآخَرِ ، وَالَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ أَيِ التِّرَاسُ الَّتِي أُلْبِسَتِ الْعَقَبَ شَيْئًا فَوْقَ شَيْءٍ ، أَرَادَ أَنَّهُمْ عِرَاضُ الْوُجُوهِ غِلَاظُهَا ; وَمِنْهُ طَارَقَ النَّعْلَ إِذَا صَيَّرَهَا طَاقًا فَوْقَ طَاقٍ وَرَكَّبَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ لِلتَّكْثِيرِ ، وَالْأَوَّلُ أَشْهُرُ . وَالطِّرَاقُ : حَدِيدٌ يُعَرَّضُ وَيُدَارُ فَيُجْعَلُ بَيْضَةً أَوْ سَاعِدًا أَوْ نَحْوَهُ فَكُلُّ طَبَقَةٍ عَلَى حِدَةٍ طِرَاقٌ . وَطَائِرٌ طِرَاقُ الرِّيشِ إِذَا رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ بَازِيًا :

وَأَطْرَقَ جَنَاحُ الطَّائِرِ : لَبِسَ الرِّيشُ الْأَعْلَى الرِّيشَ الْأَسْفَلَ .

وَأَطْرَقَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ : رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا ; وَقَوْلُهُ :

أَيْ لَمْ يُوضَعْ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ فَتَرَاكَبَ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ ﴾; قَالَ الزَّجَّاجُ : أَرَادَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِتَرَاكُبِهَا ، وَالسَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرَضُونَ السَّبْعُ طَرَائِقُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : " سَبْعَ طَرَائِقَ " يَعْنِي السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ ، كُلُّ سَمَاءٍ طَرِيقَةٌ .

وَاخْتَضَبَتِ الْمَرْأَةُ طَرْقًا أَوْ طَرْقَيْنِ وَطَرْقَةً أَوْ طَرْقَتَيْنِ ، يَعْنِي مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ، وَأَنَا آتِيهِ فِي النَّهَارِ طَرْقَةً أَوْ طَرْقَتَيْنِ ، أَيْ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ . وَأَطْرَقَ إِلَى اللَّهْوِ : مَالَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالطَّرِيقُ : السَّبِيلُ ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ ; تَقُولُ : الطَّرِيقُ الْأَعْظَمُ وَالطَّرِيقُ الْعُظْمَى ، وَكَذَلِكَ السَّبِيلُ ، وَالْجَمْعُ أَطْرِقَةٌ وَطُرُقٌ ، قَالَ الْأَعْشَى :

وَفِي حَدِيثِ سَبْرَةَ : أَنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقَةٍ ، هِيَ جَمْعُ طَرِيقٍ عَلَى التَّذْكِيرِ لِأَنَّ الطَّرِيقَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، فَجَمْعُهُ عَلَى التَّذْكِيرِ أَطْرِقَةٌ كَرَغِيفٍ وَأَرْغِفَةٍ ، وَعَلَى التَّأْنِيثِ أَطْرُقٌ كَيَمِينٍ وَأَيْمُنٍ .

وَقَوْلُهُمْ : بَنُو فُلَانٍ يَطَؤُهُمُ الطَّرِيقُ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : إِنَّمَا هُوَ عَلَى سَعَةِ الْكَلَامِ أَيْ أَهْلُ الطَّرِيقِ ، وَقِيلَ : الطَّرِيقُ هُنَا السَّابِلَةُ فَعَلَى هَذَا لَيْسَ فِي الْكَلَامِ حَذْفٌ كَمَا هُوَ فِي الْقَوْلِ الْأَوَّلِ ، وَالْجَمْعُ أَطْرِقَةٌ وَأَطْرِقَاءُ وَطُرُقٌ ، وَطُرُقَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ :

فَجَعَلَ الطَّرِيقَ يَطَأُ بِعِيَالِهِ بُيُوتَهُمْ ، وَإِنَّمَا يَطَأُ بُيُوتَهُمْ أَهْلُ الطَّرِيقِ . وَأُمُّ الطَّرِيقِ : الضَّبُعُ ، قَالَ الْكُمَيْتُ : اللَّيْثُ : أُمُّ طَرِيقٍ هِيَ الضَّبُعُ ، إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ عَلَيْهَا وِجَارَهَا ، قَالَ : أَطْرِقِي أُمَّ طَرِيقٍ لَيْسَتِ الضَّبُعُ هَاهُنَا . وَبَنَاتُ الطَّرِيقِ : الَّتِي تَفْتَرِقُ وَتَخْتَلِفُ فَتَأْخُذُ فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ ، قَالَ أَبُو الْمُثَنَّى بْنُ سَعْلَةَ الْأَسَدِيُّ : وَتَطَرَّقَ إِلَى الْأَمْرِ : ابْتَغَى إِلَيْهِ طَرِيقًا .

وَالطَّرِيقُ : مَا بَيْنَ السِّكَّتَيْنِ مِنَ النَّخْلِ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُقَالُ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ الرَّاشْوَانُ . وَالطَّرِيقَةُ : السِّيرَةُ .

وَطَرِيقَةُ الرَّجُلِ : مَذْهَبُهُ . يُقَالُ : مَا زَالَ فُلَانٌ عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ أَيْ عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ . وَفُلَانٌ حَسَنُ الطَّرِيقَةِ ، وَالطَّرِيقَةُ الْحَالُ .

يُقَالُ : هُوَ عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ وَطَرِيقَةٍ سَيِّئَةٍ ; وَأَمَّا قَوْلُ لَبِيدٍ أَنْشَدَهُ شَمِرٌ :

قَالَ : طُرْقَتِي عَادَتِي . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ ﴾; أَرَادَ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى طَرِيقَةِ الْهُدَى ، وَقِيلَ : عَلَى طَرِيقَةِ الْكُفْرِ ، وَجَاءَتْ مُعَرَّفَةً بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ عَلَى التَّفْخِيمِ ، كَمَا قَالُوا الْعُودُ لِلْمَنْدَلِ ، وَإِنْ كَانَ كُلُّ شَجَرَةٍ عُودًا . وَطَرَائِقُ الدَّهْرِ : مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ تَقَلُّبِهِ ، قَالَ الرَّاعِي : كَذَا أَنْشَدَهُ سِيبَوَيْهَ " يَا عَجَبًا " مُنَوَّنًا ، وَفِي بَعْضِ كُتُبِ ابْنِ جِنِّي : يَا عَجَبًا أَرَادَ يَا عَجَبِي ، فَقَلَبَ الْيَاءَ أَلِفًا لِمَدِّ الصَّوْتِ ; كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَاأَسَفَى عَلَى يُوسُفَ ﴾ ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ﴾; جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : أَنَّ الطَّرِيقَةَ الرِّجَالُ الْأَشْرَافُ ، مَعْنَاهُ بِجَمَاعَتِكُمُ الْأَشْرَافُ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلرَّجُلِ الْفَاضِلِ : هَذَا طَرِيقَةُ قَوْمِهِ ، وَطَرِيقَةُ الْقَوْمِ أَمَاثِلُهُمْ وَخِيَارُهُمْ ، وَهَؤُلَاءِ طَرِيقَةُ قَوْمِهِمْ ، وَإِنَّمَا تَأْوِيلُهُ : هَذَا الَّذِي يُبْتَغَى أَنْ يَجْعَلَهُ قَوْمُهُ قُدْوَةً وَيَسْلُكُوا طَرِيقَتَهُ .

وَطَرَائِقُ قَوْمِهِمْ أَيْضًا : الرِّجَالُ الْأَشْرَافُ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : عِنْدِي - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ هَذَا عَلَى الْحَذْفِ ، أَيْ : وَيَذْهَبَا بِأَهْلِ طَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ ﴾; أَيْ أَهْلَ الْقَرْيَةِ . الْفَرَّاءُ : وَقَوْلُهُ ﴿طَرَائِقَ قِدَدًا ﴾مِنْ هَذَا .

وَقَالَ ج٩ / ص١١٣الْأَخْفَشُ : ﴿بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ﴾أَيْ بِسُنَّتِكُمْ وَدِينِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ; أَيْ كُنَّا فِرَقًا مُخْتَلِفَةً أَهْوَاؤُنَا . وَالطَّرِيقَةُ : طَرِيقَةُ الرَّجُلِ .

وَالطَّرِيقَةُ : الْخَطُّ فِي الشَّيْءِ . وَطَرَائِقُ الْبَيْضِ : خُطُوطُهُ الَّتِي تُسَمَّى الْحُبُكَ . وَطَرِيقَةُ الرَّمْلِ وَالشَّحْمِ : مَا امْتَدَّ مِنْهُ .

وَالطَّرِيقَةُ : الَّتِي عَلَى أَعْلَى الظَّهْرِ . وَيُقَالُ لِلْخَطِّ الَّذِي يَمْتَدُّ عَلَى مَتْنِ الْحِمَارِ طَرِيقَةٌ ، وَطَرِيقَةُ الْمَتْنِ مَا امْتَدَّ مِنْهُ ، قَالَ لَبِيدٌ يَصِفُ حِمَارَ وَحْشٍ :

اللَّيْثُ : كُلُّ أُخْدُودٍ مِنَ الْأَرْضِ أَوْ صَنِفَةِ ثَوْبٍ أَوْ شَيْءٍ مُلْزَقٍ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ فَهُوَ طَرِيقَةٌ ، وَكَذَلِكَ مِنَ الْأَلْوَانِ . اللِّحْيَانِيُّ : ثَوْبٌ طَرَائِقُ وَرَعَابِيلُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .

وَثَوْبٌ طَرَائِقُ : خَلَقٌ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَإِذَا وُصِفَتِ الْقَنَاةُ بِالذُّبُولِ قِيلَ : قَنَاةٌ ذَاتُ طَرَائِقَ ، وَكَذَلِكَ الْقَصَبَةُ إِذَا قُطِعَتْ رَطْبَةً فَأَخَذَتْ تَيْبَسُ رَأَيْتَ فِيهَا طَرَائِقَ قَدِ اصْفَرَّتْ حِينَ أَخَذَتْ فِي الْيُبْسِ وَمَا لَمْ تَيْبَسْ فَهُوَ عَلَى لَوْنِ الْخُضْرَةِ ، وَإِنْ كَانَ فِي الْقَنَا فَهُوَ عَلَى لَوْنِ الْقَنَا ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ قَنَاةً :

وَالطَّرِيقَةُ ، وَجَمْعُهَا طَرَائِقُ : نَسِيجَةٌ تُنْسَجُ مِنْ صُوفٍ أَوْ شَعْرٍ عَرْضُهَا عَظْمُ الذِّرَاعِ أَوْ أَقَلُّ ، وَطُولُهَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ أَوْ ثَمَانِي أَذْرُعٍ عَلَى قَدْرِ عِظَمِ الْبَيْتِ وَصِغَرِهِ ، تُخَيَّطُ فِي مُلْتَقَى الشِّقَاقِ مِنَ الْكِسْرِ إِلَى الْكِسْرِ ، وَفِيهَا تَكُونُ رُءُوسُ الْعُمُدِ ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الطَّرَائِقِ أَلْبَادٌ تَكُونُ فِيهَا أُنُوفُ الْعُمُدِ لِئَلَّا تَخْرِقَ الطَّرَائِقَ . وَطَرَّقُوا بَيْنَهُمْ طَرَائِقَ ، وَالطَّرَائِقُ : آخِرُ مَا يَبْقَى مِنْ عَفْوَةِ الْكَلَأِ . وَالطَّرَائِقُ : الْفِرَقُ .

وَقَوْمٌ مَطَارِيقُ : رَجَّالَةٌ ، وَاحِدُهُمْ مُطْرِقٌ ، وَهُوَ الرَّاجِلُ ; هَذَا قَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَهُوَ نَادِرٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَطَارِيقُ جَمْعَ مِطْرَاقٍ . وَالطَّرِيقَةُ : الْعُمُدُ ، وَكُلُّ عَمُودٍ طَرِيقَةٌ . وَالْمُطْرِقُ : الْوَضِيعُ .

وَتَطَارَقَ الشَّيْءُ : تَتَابَعَ . وَاطَّرَقَتِ الْإِبِلُ اطِّرَاقًا وَتَطَارَقَتْ : تَبِعَ بَعْضُهَا بَعْضًا وَجَاءَتْ عَلَى خُفٍّ وَاحِدٍ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

يَعْنِي الْغُبَارَ الْمُرْتَفِعَ ; يَقُولُ : جَاءَتْ مُجْتَمِعَةً وَذَهَبَتْ مُتَفَرِّقَةً . وَيُقَالُ : جَاءَتِ الْإِبِلُ مَطَارِيقَ يَا هَذَا إِذَا جَاءَ بَعْضُهَا فِي إِثْرِ بَعْضٍ ، وَالْوَاحِدُ مِطْرَاقٌ .

وَيُقَالُ : هَذَا مِطْرَاقُ هَذَا أَيْ مِثْلُهُ وَشِبْهُهُ ، وَقِيلَ : أَيْ تِلْوُهُ وَنَظِيرُهُ ; وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ :

وَالْجَمْعُ مَطَارِيقُ . وَتَطَارَقَ الْقَوْمُ : تَبِعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَيُقَالُ : هَذِهِ النَّبْلُ طَرْقَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَيْ صَنْعَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ .

وَالطَّرَقُ : آثَارُ الْإِبِلِ إِذَا تَبِعَ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَاحِدَتُهَا طَرَقَةٌ ، وَجَاءَتْ عَلَى طَرَقَةٍ وَاحِدَةٍ كَذَلِكَ ، أَيْ عَلَى أَثَرٍ وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : جَاءَتِ الْإِبِلُ مَطَارِيقَ إِذَا جَاءَتْ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا . وَرَوَى أَبُو تُرَابٍ عَنْ بَعْضِ بَنِي كِلَابٍ : مَرَرْتُ عَلَى عَرَقَةِ الْإِبِلِ وَطَرَقَتِهَا أَيْ عَلَى أَثَرِهَا ; قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هِيَ الطَّرَقَةُ وَالْعَرَقَةُ الصَّفُّ وَالرَّزْدَقُ .

وَاطَّرَقَ الْحَوْضُ ، عَلَى افْتَعَلَ ، إِذَا وَقَعَ فِيهِ الدِّمْنُ فَتَلَبَّدَ فِيهِ . وَالطَّرَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ : جَمْعُ طَرَقَةٍ وَهِيَ مِثَالُ الْعَرَقَةِ . وَالصَّفُّ وَالرَّزْدَقُ وَحِبَالَةُ الصَّائِدِ ذَاتُ الْكِفَفِ وَآثَارُ الْإِبِلِ ، بَعْضُهَا فِي إِثْرِ بَعْضٍ : طَرَقَةٌ ، يُقَالُ : جَاءَتِ الْإِبِلُ عَلَى طَرَقَةٍ وَاحِدَةٍ وَعَلَى خُفٍّ وَاحِدٍ ، أَيْ عَلَى أَثَرٍ وَاحِدٍ .

وَاطَّرَقَتِ الْأَرْضُ : تَلَبَّدَ تُرَابُهَا بِالْمَطَرِ ; قَالَ الْعَجَّاجُ :

وَالطُّرَقُ وَالطُّرُقُ : الْجَوَادُّ وَآثَارُ الْمَارَّةِ تَظْهَرُ فِيهَا الْآثَارُ ، وَاحِدَتُهَا طُرْقَةٌ . وَطُرَقُ الْقَوْسِ : أَسَارِيعُهَا وَالطَّرَائِقُ الَّتِي فِيهَا ، وَاحِدَتُهَا طُرْقَةٌ ، مِثْلَ غُرْفَةٍ وَغُرَفٍ . وَالطُّرَقُ : الْأَسَارِيعُ .

وَالطُّرَقُ أَيْضًا : حِجَارَةٌ مُطَارَقَةٌ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ . وَالطُّرْقَةُ : الْعَادَةُ . وَيُقَالُ : مَا زَالَ ذَلِكَ طُرْقَتَكَ ، أَيْ دَأْبَكَ .

وَالطَّرْقُ : الشَّحْمُ ، وَجَمْعُهُ أَطْرَاقٌ ; قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ :

وَمَا بِهِ طِرْقٌ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ قُوَّةٌ ، وَأَصْلُ الطِّرْقِ الشَّحْمُ فَكَنَّى بِهِ عَنْهَا لِأَنَّهَا أَكْثَرُ مَا تَكُونُ عَنْهُ ; وَكُلُّ لُحْمَةٍ مُسْتَطِيلَةٍ فَهِيَ طَرِيقَةٌ . وَيُقَالُ : هَذَا بَعِيرٌ مَا بِهِ طِرْقٌ أَيْ سِمَنٌ وَشَحْمٌ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الطِّرْقُ السِّمَنُ ، فَهُوَ عَلَى هَذَا عَرَضٌ .

وَفِي الْحَدِيثِ : لَا أَرَى أَحَدًا بِهِ طِرْقٌ يَتَخَلَّفُ ، الطِّرْقُ ، بِالْكَسْرِ : الْقُوَّةُ ، وَقِيلَ : الشَّحْمُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النَّفْيِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ : وَلَيْسَ لِلشَّارِبِ إِلَّا الرَّنْقُ وَالطَّرْقُ . وَطَرَّقَتِ الْمَرْأَةُ وَالنَّاقَةُ : نَشِبَ وَلَدُهَا فِي بَطْنِهَا وَلَمْ يَسْهُلْ خُرُوجُهُ ; قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ :

اللَّيْثُ : طَرَّقَتِ الْمَرْأَةُ ، وَكُلُّ حَامِلٍ تُطَرِّقُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْوَلَدِ نِصْفُهُ ثُمَّ نَشِبَ ، فَيُقَالُ طَرَّقَتْ ثُمَّ خَلُصَتْ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَغَيْرُهُ يَجْعَلُ التَّطْرِيقَ لِلْقَطَاةِ ; إِذَا فَحَصَتْ لِلْبَيْضِ كَأَنَّهَا تَجْعَلُ لَهُ طَرِيقًا ; قَالَهُ أَبُو الْهَيْثَمِ ، وَجَائِزٌ أَنْ يُسْتَعَارَ فَيُجْعَلَ لِغَيْرِ الْقَطَاةِ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ : يَعْنِي الدَّاهِيَةَ .

ابْنُ سِيدَهْ : وَطَرَّقَتِ الْقَطَاةُ وَهِيَ مُطَرِّقٌ : حَانَ خُرُوجُ بَيْضِهَا ، قَالَ الْمُمَزِّقُ الْعَبْدِيُّ : وَكَذَا ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي فَصْلِ " مَزِقَ " بِكَسْرِ الزَّايِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَصَوَابُهُ الْمُمَزَّقُ ، بِالْفَتْحِ ، كَمَا حُكِيَ عَنِ الْفَرَّاءِ ، وَاسْمُهُ شَأْسُ بْنُ نَهَارٍ :

أَنْشَدَهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْقَطَاةِ . وَطَرَّقَ بِحَقِّي تَطْرِيقًا : جَحَدَهُ ثُمَّ أَقَرَّ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ . وَضَرَبَهُ حَتَّى طَرَّقَ بِجَعْرِهِ أَيِ اخْتَضَبَ .

وَطَرَّقَ الْإِبِلَ تَطْرِيقًا : حَبَسَهَا عَنْ كَلَأٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَلَا يُقَالُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنْ يُسْتَعَارَ ; قَالَهُ أَبُو زَيْدٍ ; قَالَ شَمِرٌ : لَا أَعْرِفُ مَا قَالَ أَبُو زَيْدٍ فِي طَرَّقْتُ بِالْقَافِ ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : طَرَّفْتُ بِالْفَاءِ ، إِذَا طَرَدَهُ . وَطَرَّقْتُ لَهُ مِنَ الطَّرِيقِ . ج٩ / ص١١٤وَطَرْقَاتُ الطَّرِيقِ : شَرَكُهَا ، كُلُّ شَرَكَةٍ مِنْهَا طَرْقَةٌ ، وَالطَّرِيقُ : ضَرْبٌ مِنَ النَّخلِ ; قَالَ الْأَعْشَى :

وَقِيلَ : الطَّرِيقُ أَطْوَلُ مَا يَكُونُ مِنَ النَّخْلِ بِلُغَةِ الْيَمَامَةِ ، وَاحِدَتُهُ طَرِيقَةٌ ; قَالَ الْأَعْشَى : وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يُنَالُ بِالْيَدِ .

وَنَخْلَةٌ طَرِيقَةٌ : مَلْسَاءُ طَوِيلَةٌ . وَالطَّرْقُ : ضَرْبٌ مِنْ أَصْوَاتِ الْعُودِ . اللَّيْثُ : كُلُّ صَوْتٍ مِنَ الْعُودِ وَنَحْوِهِ طَرْقٌ عَلَى حِدَةِ ، تَقُولُ : تَضْرِبُ هَذِهِ الْجَارِيَةُ كَذَا وَكَذَا طَرْقًا .

وَعِنْدَهُ طُرُوقٌ مِنَ الْكَلَامِ ، وَاحِدُهُ طَرْقٌ ، عَنْ كُرَاعٍ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ ، وَأَرَاهُ يَعْنِي ضُرُوبًا مِنَ الْكَلَامِ . وَالطَّرْقُ : النَّخْلَةُ فِي لُغَةِ طَيِّئٍ ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ; وَأَنْشَدَ :

وَالطَّرْقُ وَالطِّرْقُ : حِبَالَةٌ يُصَادُ بِهَا الْوَحْشُ تُتَّخَذُ كَالْفَخِّ ، وَقِيلَ : الطَّرْقُ الْفَخُّ . وَأَطْرَقَ الرَّجُلُ الصَّيْدَ إِذَا نَصَبَ لَهُ حِبَالَةً .

وَأَطْرَقَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ إِذَا مَحَلَ بِهِ لِيُلْقِيَهُ فِي وَرْطَةٍ ، أُخِذَ مِنَ الطِّرْقِ وَهُوَ الْفَخُّ ، وَمِنْ ذَلِكَ قِيلَ لِلْعَدُوِّ مُطْرِقٌ ، وَلِلسَّاكِتِ مُطْرِقٌ . وَالطُّرَيْقُ وَالْأُطَيْرِقُ : نَخْلَةٌ حِجَازِيَّةٌ تُبَكِّرُ بِالْحَمْلِ صَفْرَاءُ التَّمْرَةِ وَالْبُسْرَةِ ; حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . وَقَالَ مَرَّةً : الْأُطَيْرِقُ ضَرْبٌ مِنَ النَّخْلِ ، وَهُوَ أَبْكَرُ نَخْلِ الْحِجَازِ كُلِّهِ ; وَسَمَّاهَا بَعْضُ الشُّعَرَاءِ الطُّرَيْقِينَ ، وَالْأُطَيْرِقِينَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُرِيدُ بِالطُّرَيْقِينِ جَمْعَ الطُّرَيْقِ .

وَالطَّارِقِيَّةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْقَلَائِدِ . وَطَارِقٌ : اسْمٌ . وَالْمِطْرَقُ : اسْمُ نَاقَةٍ أَوْ بَعِيرٍ ، وَالْأَسْبَقُ أَنَّهُ اسْمُ بَعِيرٍ ; قَالَ :

وَمُطْرِقٌ : مَوْضِعٌ ; أَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ : وَأَطْرِقَا : مَوْضِعٌ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : مَنْ رَوَى الثُّمَامَ بِالنَّصْبِ جَعَلَهُ اسْتِثْنَاءً مِنَ الْخِيَامِ ، لِأَنَّهَا فِي الْمَعْنَى فَاعِلَةٌ كَأَنَّهُ قَالَ : بَالِيَاتٌ خِيَامُهَا إِلَّا الثُّمَامَ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُظَلِّلُونَ بِهِ خِيَامَهُمْ ، وَمَنْ رَفَعَ جَعَلَهُ صِفَةً لِلْخِيَامِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : بَالِيَةٌ خِيَامُهَا غَيْرُ الثُّمَامِ عَلَى الْمَوْضِعِ ، وَأَفْعِلَا مَقْصُورٌ بِنَاءٌ قَدْ نَفَاهُ سِيبَوَيْهِ ، حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ أَطْرِقَا فِي هَذَا الْبَيْتِ أَصْلُهُ أَطْرِقَاءُ ; جَمْعُ طَرِيقٍ بِلُغَةِ هُذَيْلٍ ثُمَّ قَصَرَ الْمَمْدُودَ ; وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِ الْآخَرِ : ذَهَبَ هَذَا الْمُعَلِّلُ إِلَى أَنَّ الْعَلَامَتَيْنِ تَعْتَقِبَانِ ; قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ : أَطْرِقَا عَلَى لَفْظِ الِاثْنَيْنِ بَلَدٌ ، قَالَ : نَرَى أَنَّهُ سُمِّيَ بِقَوْلِهِ : أَطْرِقْ أَيِ اسْكُتْ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ بِأَطْرِقَا ، وَهُوَ مَوْضِعٌ ، فَسَمِعُوا صَوْتًا فَقَالَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبَيْهِ : أَطْرِقَا أَيِ اسْكُتَا ; فَسُمِّيَ بِهِ الْبَلَدُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : فَسُمِّيَ بِهِ الْمَكَانُ ; وَفِيهِ يَقُولُ أَبُو ذُؤَيْبٍ : وَأَمَّا مَنْ رَوَاهُ أَطْرُقَا ، فَعَلَا هَذَا : فِعْلٌ مَاضٍ .

وَأَطْرُقٌ : جَمْعُ طَرِيقٍ فِيمَنْ أَنَّثَ لِأَنَّ أَفْعُلًا إِنَّمَا يُكَسَّرُ عَلَيْهِ فَعِيلٌ إِذَا كَانَ مُؤَنَّثًا ، نَحْوَ يَمِينٍ وَأَيْمُنٍ . وَالطِّرْيَاقُ : لُغَةٌ فِي التِّرْيَاقِ ، رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . وَطَارِقَةُ الرَّجُلِ : فَخْذُهُ وَعَشِيرَتُهُ ; قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :

النَّضْرُ : نَعْجَةٌ مَطْرُوقَةٌ وَهِيَ الَّتِي تُوسَمُ بِالنَّارِ عَلَى وَسَطِ أُذُنِهَا مِنْ ظَاهِرٍ ، فَذَلِكَ الطِّرَاقُ ، وَإِنَّمَا هُوَ خَطٌّ أَبْيَضُ بِنَارٍ كَأَنَّمَا هُوَ جَادَّةٌ ، وَقَدْ طَرَقْنَاهَا نَطْرُقُهَا طَرْقًا ، وَالْمِيسَمُ الَّذِي فِي مَوْضِعِ الطِّرَاقِ لَهُ حُرُوفٌ صِغَارٌ ، فَأَمَّا الطَّابِعُ فَهُوَ مِيسَمُ الْفَرَائِضِ ، يُقَالُ : طَبَعَ الشَّاةَ .