( طَفَرَ ) ( س ) فِيهِ : " فَطَفَرَ عَنْ رَاحِلَتِهِ " . الطَّفْرُ : الْوُثُوبُ ، وَقِيلَ : هو وَثْبٌ فِي ارْتِفَاعٍ . وَالطَّفْرَةُ : الْوَثْبَةُ . ( هـ ) فِيهِ : " كُلُّكُمْ بَنُو آدَمَ طَفُّ الصَّاعِ ، لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلَّا بِالتَّقْوَى " . أَيْ : قَرِيبٌ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ . يُقَالُ : هَذَا طَفُّ الْمِكْيَالِ وَطِفَافُهُ وَطَفَافُهُ . أَيْ : مَا قَرُبَ مِنْ مِلْئِهِ . وَقِيلَ : هُوَ مَا عَلَا فَوْقَ رَأْسِهِ . وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا : طُفَافٌ ( بِالضَّمِّ ) . وَالْمَعْنَى : كُلُّكُمْ فِي الِانْتِسَابِ إِلَى أَبٍ وَاحِدٍ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي النَّقْصِ وَالتَّقَاصُرِ عَنْ غَايَةِ التَّمَامِ . وَشَبَّهَهُمْ فِي نُقْصَانِهِمْ بِالْمَكِيلِ الَّذِي لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَمْلَأَ الْمِكْيَالَ ، ثُمَّ أَعْلَمَهُمْ أَنَّ التَّفَاضُلَ لَيْسَ بِالنَّسَبِ وَلَكِنْ بِالتَّقْوَى . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَةِ إِسْرَافِيلَ : " حَتَّى كَأَنَّهُ طِفَافُ الْأَرْضِ " . أَيْ : قُرْبُهَا . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " قَالَ لِرَجُلٍ : مَا حَبَسَكَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ ؟ فَذَكَرَ لَهُ عُذْرًا ، فَقَالَ عُمَرُ : طَفَّفْتَ " . أَيْ : نَقَصْتَ . وَالتَّطْفِيفُ يَكُونُ بِمَعْنَى الْوَفَاءِ وَالنَّقْصِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " سَبَقْتُ النَّاسَ ، وَطَفَّفَ بِيَ الْفَرَسُ مَسْجِدَ بَنِي زُرَيْقٍ " . أَيْ : وَثَبَ بِي حَتَّى كَادَ يُسَاوِي الْمَسْجِدَ . يُقَالُ : طَفَّفْتُ بِفُلَانٍ مَوْضِعَ كَذَا . أَيْ : رَفَعْتُهُ إِلَيْهِ وَحَاذَيْتُهُ بِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : " <متن ر

[ طفر ] طفر : الطَّفْرُ : وَثْبَةٌ فِي ارْتِفَاعٍ كَمَا يَطْفِرُ الْإِنْسَانُ حَائِطًا أَيْ يَثِبُهُ . وَالطَّفْرَةُ : الْوَثْبَةُ ، وَقَدْ طَفَرَ يَطْفِرُ طَفْرًا وَطُفُورًا : وَثَبَ فِي ارْتِفَاعٍ . وَطَفَرَ الْحَائِطَ : وَثَبَهُ إِلَى مَا وَرَاءَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَطَفَرَ عَنْ رَاحِلَتِهِ . الطَّفْرُ : الْوُثُوبُ . وَالطَّفْرَةُ مِنَ اللَّبَنِ كَالطَّثْرَةِ ، وَهُوَ أَنْ يَكْثُفَ أَعْلَاهُ وَيَرِقَّ أَسْفَلُهُ ، وَقَدْ طَفَرَ . وَطَيْفُورٌ : طُوَيْئِرٌ صَغِيرٌ . وَطَيْفُورٌ : اسْمٌ . وَأَطْفَرَ الرَّاكِبُ بَعِيرَهُ إِطْفَارًا : إِذَا أَدْخَلَ قَدَمَيْهِ فِي رُفْغَيْهِ إِذَا رَكِبَهُ ، وَهُوَ عَيْبٌ لِلرَّاكِبِ ، وَذَلِكَ إِذَا عَدَا الْبَعِيرُ .