طمع
[ طمع ] طمع : الطَّمَعُ : ضِدُ الْيَأَسِ . قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وَأَنَّ الْيَأْسَ غِنًى . طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعًا وَطَمَّاعَةً وَطَمَاعِيَةً ، مُخَفَّفٌ ، وَطَمَاعِيَّةً ، فَهُوَ طَمِعٌ وَطَمُعٌ : حَرَصَ عَلَيْهِ وَرَجَاهُ ، وَأَنْكَرَ بَعْضُهُمُ التَّشْدِيدَ .
وَرَجُلٌ طَامِعٌ وَطَمِعٌ وَطَمُعٌ مِنْ قَوْمٍ طَمِعِينَ وَطَمَاعَى وَأَطْمَاعٍ وَطُمَعَاءَ ، وَأَطْمَعَهُ غَيْرُهُ . وَالْمَطْمَعُ : مَا طُمِعَ فِيهِ . وَالْمَطْمَعَةُ : مَا طُمِعَ مِنْ أَجْلِهِ .
وَفِي صِفَةِ النِّسَاءِ : ابْنَةُ عَشْرٍ مَطْمَعَةٌ لِلنَّاظِرِينَ . وَامْرَأَةٌ مِطْمَاعٌ : تُطْمِعُ وَلَا تُمَكِّنُ مِنْ نَفْسِهَا . وَيُقَالُ : إِنَّ قَوْلَ الْخَاضِعَةِ مِنَ الْمَرْأَةِ لَمَطْمَعَةٌ فِي الْفَسَادِ أَيْ مِمَّا يُطْمِعُ ذَا الرِّيبَةِ فِيهَا .
وَتَطْمِيعُ الْقَطْرِ : حِينَ يَبْدَأُ فَيَجِيءُ مِنْهُ شَيْءٌ قَلِيلٌ ، سُمِّيَ ج٩ / ص١٤٦بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُطْمِعُ بِمَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَيُقَالُ : مَا أَطْمَعَ فُلَانًا ! عَلَى التَّعَجُّبِ مِنْ طَمَعِهِ . وَيُقَالُ فِي التَّعَجُّبِ : طَمُعَ الرَّجُلُ فُلَانٌ ، بِضَمِّ الْمِيمِ ، أَيْ صَارَ كَثِيرَ الطَّمَعِ ، كَقَوْلِكَ : إِنَّهُ لَحَسُنَ الرَّجُلُ ، وَكَذَلِكَ التَّعَجُّبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ مَضْمُومٍ ، كَقَوْلِكَ : خَرُجَتِ الْمَرْأَةُ فُلَانَةٌ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةَ الْخُرُوجِ ، وَقَضُوَ الْقَاضِي فُلَانٌ ، وَكَذَلِكَ التَّعَجُّبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مَا قَالُوا فِي نِعْمَ وَبِئْسَ ; رِوَايَةٌ تُرْوَى عَنْهُمْ غَيْرُ لَازِمَةٍ لِقِيَاسِ التَّعَجُّبِ ، جَاءَتِ الرِّوَايَةُ فِيهِمَا بِالْكَسْرِ ، لِأَنَّ صُوَرَ التَّعَجُّبِ ثَلَاثٌ : مَا أَحْسَنَ زَيْدًا ، أَسْمِعْ بِهِ ، كَبُرَتْ كَلِمَةً ، وَقَدْ شَذَّ عَنْهَا نِعْمَ وَبِئْسَ .