[ طمل ] طمل : الطَّمْلُ : السَّيْرُ الْعَنِيفُ . طَمَلَ الْإِبِلَ يَطْمُلُهَا طَمْلًا ، وَطَمَلَتِ النَّاقَةُ طَمْلًا : سَيَّرَتْهَا سَيْرًا فَسِيحًا . وَالطَّمْلُ مِنَ الرِّجَالِ : الْفَاحِشُ الْبَذِيُّ الَّذِي لَا يُبَالِي مَا صَنَعَ وَمَا أَتَى وَمَا قِيلَ لَهُ ، وَإِنَّهُ لَمِلْطٌ طِمْلٌ ، وَالْجَمْعُ طُمُولٌ ، وَقَالَ لَبِيدٌ : أَطَاعُوا فِي الْغَوَايَةِ كُلَّ طِمْلٍ يَجُرُّ الْمُخْزَيَاتِ وَلَا يُبَالِي وَالِاسْمُ الطُّمُولَةُ . وَرَجُلٌ طَمِيلٌ : خَفِيُّ الشَّأْنِ . وَالطِّمْلُ وَالطِّمْلِيلُ : اللِّصُّ ، وَقِيلَ : اللِّصُّ الْفَاسِقُ ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ كَلَّ لِصٍّ . وَانْطَمَلَ فُلَانٌ ; إِذَا شَارَكَ اللُّصُوصَ . وَالطِّمْلَالُ : اللِّصُّ . وَالطِّمْلَالُ : الذِّئْبُ . وَالطِّمْلُ وَالطِّمِلُ وَالطِّمْلَالُ : الذِّئْبُ الْأَطَلَسُ الْخَفِيُّ الشَّخْصِ . وَالطِّمْلُ وَالطِّمْلَالُ وَالطِّمْلِيلُ وَالطُّمْلُولُ : الْفَقِيرُ السَّيِّئُ الْحَالِ الْقَشِفُ الْقَبِيحُ الْهَيْئَةِ الْأَغْبَرُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَارِي مِنَ الثِّيَابِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُوصَفُ بِهِ الْقَانِصُ . وَالطَّمْلَةُ وَالطَّمَلَةُ : الْحَمْأَةُ وَالطِّينُ ، وَقِيلَ : مَا بَقِيَ فِي أَسْفَلِ الْحَوْضِ مِنَ الْمَاءِ الْكَدِرِ . وَالطِّمْلُ : الْمَاءُ الْكَدِرُ . الْفَرَّاءُ : يُقَالُ : صَارَ الْمَاءُ دَكَلَةً وَطَمَلَةً وَثُرْمَطَةً ، كُلُّهُ الطِّينُ الرَّقِيقُ . وَاطُّمِلَ مَا فِي الْحَوْضِ : أُخْرِجُ فَلَمْ يُتْرَكْ فِيهِ قَطْرَةٌ ، وَهُوَ افْتُعِلَ مِنْهُ . وَالطِّمْلُ : الثَّوْبُ الَّذِي أُشْبِعَ صَبْغُهُ . وَالطِّمْلُ : النَّصِيبُ . وَالسَّهْمُ الطَّمِيلُ وَالْمَطْمُولُ : الْمُلَطَّخُ بِالدَّمِ ، قَالَ أَبُو خِرَاشٍ يَصِفُ سَهْمًا : كَأَنَّ النَّضِيَّ بَعْدَمَا طَاشَ مَارِقًا وَرَاءَ يَدَيْهِ بِالْخَلَاءِ ، طَمِيلُ وَطَمَلَ الدَّمُ السَّهْمَ وَغَيْرَهُ طَمْلًا ، فَهُوَ مَطْمُولٌ وَطَمِيلٌ : لَطَّخَهُ ، وَقَدْ طَمِلَ هُوَ . وَقِيلَ : كُلُّ مَا لُطِّخَ ، فَقَدْ طُمِلَ . وَوَقَعَ فِي طَمْلَةٍ إِذَا وَقَعَ فِي أَمْرٍ قَبِيحٍ وَالْتَطَخَ بِهِ . وَرَجُلٌ مَطْمُولٌ وَطَمِيلٌ : مَلْطُوخٌ بِدَمٍ أَوْ بِقَبِيحٍ أَوْ بِغَيْرِهِ ; وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : فَكَيْفَ أَبِيتُ اللَّيْلَ ، وَابْنَةُ مَالِكٍ بِزِينَتِهَا ، لَمَّا يُقَطَّعْ طَمِيلُهَا ؟ يَقُولُ : أَبُوهَا مَالِكٌ ثَأْرِي أَيْ قَتَلَ حَمِيمًا فَأَنَا أَطْلُبُهُ بِدَمِهِ ، فَيَقُولُ : كَيْفَ يَأْخُذُنِي النَّوْمُ وَلَمْ تُسْبَ هِيَ وَلَمْ يُؤْخَذْ أَبُوهَا وَلَمْ تُقَطَّعَ قِلَادَتُهَا وَهِيَ طَمِيلُهَا ؟ وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْقِلَادَةُ طَمِيلًا ؛ لِأَنَّهَا تُطْمَلُ بِالطِّيبِ أَيْ تُلَطَّخُ . وَالْمِطْمَلُ : مَكْتَبُ تَبَابِ الْعَرَائِسِ بِالذَّهَبِ . وَالْمِطْمَلَةُ : مَا تُوَسَّعُ بِهِ الْخُبْزَةُ . وَطَمَلْتُ الْخُبْزَةَ : وَسَّعْتُهَا . وَقَدْ طَمَلَ الْحَصِيرَ ، فَهُوَ مَطْمُولٌ وَطَمِيلٌ : رَمَلَهُ وَجَعَلَ فِيهِ الْخُيُوطَ . وَالطَّمِيلُ وَالطَّمِيلَةُ : الْجَدْيُ وَالْعَنَاقُ ؛ لِأَنَّهُمَا يُطْمَلَانِ أَيْ يُشَدَّانِ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/778483
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة