طين
[ طين ] طين : الطِّينُ : مَعْرُوفٌ الْوَحَلُ ، وَاحِدَتُهُ طِينَةٌ ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا ; حَكَى سِيبَوَيْهِ عَنِ الْعَرَبِ : مَرَرْتُ بِصَحِيفَةٍ طِينٍ خَاتَمُهَا ، جَعَلَهُ صِفَةً لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْفِعْلِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : لَيِّنٍ خَاتَمُهَا ، وَالطَّانُ لُغَةٌ فِيهِ ; قَالَ الْمُتَلَمِّسُ :
وَالطِّينَةُ : قِطْعَةٌ مِنَ الطِّينِ يُخْتَمُ بِهَا الصَّكُّ وَنَحْوُهُ . وَطِنْتُ الْكِتَابَ طَيْنًا : جَعَلْتُ عَلَيْهِ طِينًا لِأَخْتِمَهُ بِهِ . وَطَانَ الْكِتَابَ طَيْنًا وَطَيَّنَهُ : خَتَمَهُ بِالطِّينِ ، هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ .
وَقَالَ يَعْقُوبُ : وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ : أَطِنِ الْكِتَابَ ، أَيِ اخْتِمْهُ ، وَطِينَتُهُ خَاتَمُهُ الَّذِي يُطَيَّنُ بِهِ . وَطَانَ الْحَائِطَ وَالْبَيْتَ وَالسَّطْحَ طَيْنًا وَطَيَّنَهُ : طَلَاهُ بِالطِّينِ . الْجَوْهَرِيُّ : طَيَّنْتُ السَّطْحَ ، وَبَعْضُهُمْ يُنْكِرُهُ ، وَيَقُولُ : طِنْتُ السَّطْحَ ، فَهُوَ مَطِينٌ ; وَأَنْشَدَ لِلْمُثَقَّبِ الْعَبْدِيِّ :
وَالطِّينَةُ : الْخِلْقَةُ وَالْجِبِلَّةُ . يُقَالُ : فُلَانٌ مِنَ الطِّينَةِ الْأُولَى . وَطَانَهُ اللَّهُ عَلَى الْخَيْرِ وَطَامَهُ أَيْ جَبَلَهُ عَلَيْهِ ، وَهُوَ يَطِينُهُ ; قَالَ :
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ إِلَى تِلْكَ بِإِلَى الْجَارَّةِ ، قَالَ : وَالشِّعْرُ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ ; وَأَنْشَدَ الْأَحْمَرُ :
وَطِينَةُ الرَّجُلِ : خِلْقَتُهُ وَأَصْلُهُ . وَطَيْنًا مَصْدَرٌ مِنْ طَانَ ، وَيُرْوَى طِيمَ عَلَيْهِ ، بِالْمِيمِ ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ . وَيُقَالُ : لَقَدْ طَانَنِي اللَّهُ عَلَى غَيْرِ طِينَتِكَ .
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : طَانَ فُلَانٌ وَطَامَ إِذَا حَسُنَ عَمَلُهُ . وَيُقَالُ : مَا أَحْسَنَ مَا طَامَهُ وَطَانَهُ . وَإِنَّهُ لَيَابِسُ الطِّينَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَطِيئًا سَهْلًا .
وَذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ هُنَا فِلَسْطِينَ ، بِكَسْرِ الْفَاءِ : بَلَدٌ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : فِلَسْطِينُ حَقُّهُ أَنْ يُذْكَرَ فِي فَصْلِ الْفَاءِ مِنْ حَرْفِ الطَّاءِ لِقَوْلِهِمْ : فِلَسْطُونَ .