أَرَادَ غَيْرَ ذِي لَوْنٍ ، أَيْ : غَيْرَ مُتَلَوِّنٍ ، وَرَجِيعُ الْفَرْثِ : بَدَلٌ مِنْ قَضَامٍ بَدَلُ بَيَانٍ ، وَلَوْكٌ : فِي مَعْنَى مَلُوكٍ ، وَمَا ذَاقَ عَدْفًا وَلَا عَدُوفًا وَلَا عُدَافًا ، أَيْ : شَيْئًا ، وَالذَّالُ الْمُعْجَمَةُ فِي كُلِّ ذَلِكَ لُغَةٌ ، وَلَا عَلُوسًا وَلَا أَلُوسًا ، قَالَ أَبُو حَسَّانَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ : مَا ذُقْتُ عَدُوفًا وَلَا عَدُوفَةً ، قَالَ : وَكُنْتُ عِنْدَ يَزِيدَ بْنِ مِزْيَدٍ الشَّيْبَانِيِّ فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتَ قَيْسِ بْنِ زُهَيْرٍ : وَحَيْفٌ بِالْقَنِيِّ فَهُنَّ خُوصٌ وَقِلَّةُ مَا يَذُقْنَ مِنَ الْعَدُوفِ عَدُوفٍ مِنْ قَضَامٍ غَيْرِ لَوْنٍ رَجِيعِ الْفَرْثِ أَوْ لَوْكِ الصَّرِيفِ بِالدَّالِ ، فَقَالَ لِي يَزِيدُ : صَحَّفْتَ أَبَا عَمْرٍو ، إِنَّمَا هِيَ عَذُوفَةٌ بِالذَّالِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ لَمْ أُصَحِّفْ أَنَا وَلَا أَنْتَ ، تَقُولُ رَبِيعَةُ هَذَا الْحَرْفُ بِالذَّالِ ، وَسَائِرُ الْعَرَبِ بِالدَّالِ ، وَهَذَا الْبَيْتُ فِي التَّهْذِيبِ مَنْسُوبٌ إِلَى قَيْسِ بْنِ زُهَيْرٍ كَمَا أَوْرَدْتُهُ ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي أَمَالِيهِ وَنَسَبُهُ إِلَى الرَّبِيعِ بْنِ زِيَادٍ ، وَالْعَدْفُ : نَوْلٌ قَلِيلٌ مِنْ إِصَابَةٍ ، وَالْعَدْفُ : الْيَسِيرُ مِنَ الْعَلَفِ ، وَبَاتَتِ الدَّابَّةُ عَلَى غَيْرِ عَدُوفٍ ، أَيْ : عَلَى غَيْرِ عَلَفٍ ، هَذِهِ لُغَةُ مُضَرَ ، وَفِي الْحَدِيثِ : مَا ذُقْتُ عُدُوفًا ، أَيْ : ذَوَاقًا ، وَمَا عَدَفْنَا عِنْدَهُمْ عَدُوفًا ، أَيْ : مَا أَكَلْنَا ، وَالْعِدْفَةُ وَالْعِدَفَةُ : كَالصَّنِفَةِ مِنَ الثَّوْبِ ، وَاعْتَدَفَ الثَّوْبَ : أَخَذَ مِنْهُ عِدَفَةً ، وَاعْتَدَفَ الْعِدْفَةَ : أَخَذَهَا ، وَمَا عَلَيْهِ عِدْفَةٌ ، أَيْ : خِرْقَةٌ لُغَةٌ مَرْغُوبٌ عَنْهَا ، وَعِدْفُ كُلِّ شَيْءٍ وَعِدْفَتُهُ : أَصْلُهُ الذَّاهِبُ فِي الْأَرْضِ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ : وَمُجَنَّبَاتٍ مَا يَذُقْنَ عَدُوفَةً يَقْذِفْنَ بِالْمُهَرَّاتِ وَالْأَمْهَارِ وَفِي التَّهْذِيبِ : عِدْفَةُ كُلِّ شَجَرَةٍ أَصْلُهَا ، وَجَمْعُهَا عِدَفٌ ، قَالَ : وَيُقَالُ بَلْ هُوَ عَنْ عَدَفِ الْأَصْلِ اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْعِدْفَةِ ، أَيْ : يَلُمُّ مَا تَفَرَّقَ مِنْهُ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَدَفُ وَالْعَائِرُ وَالْغِضَابُ قَذَى الْعَيْنِ . وَالْعِدْفَةُ : مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْخَمْسِينَ ، وَخَصَّصَهُ الْأَزْهَرِيُّ فَقَالَ : الْعِدْفَةُ مِنَ الرِّجَالِ مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْخَمْسِينَ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَحَكَاهُ كُرَاعٌ فِي الْمَاشِيَةِ وَلَا أَحَقُّهَا ، وَالْعِدْفَةُ : التَّجَمُّعُ وَالْجَمْعُ عِدْفٌ بِالْكَسْرِ وَعِدَفٌ ، قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّ الْمَعْنِيَّ هَاهُنَا بِالتَّجَمُّعِ الْجَمَاعَةُ ; لِأَنَّ التَّجْمِيعَ عَرَضٌ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ مِثْلُ هَذَا فِي الْجَوَاهِرِ الْمَخْلُوقَةِ كَسِدْرَةٍ وَسِدَرٍ ، وَرُبَّمَا كَانَ فِي الْمَصْنُوعِ وَهُوَ قَلِيلٌ ، وَالْعِدْفُ : الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، يُقَالُ : مَرَّ عِدْفٌ مِنَ اللَّيْلِ وَعِتْفٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ ، وَالْعَدَفُ بِالتَّحْرِيكِ : الْقَذَى ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ يَصِفُ حِمَارًا وَأُتُنَهُ : حَمَّالُ أَثْقَالِ دِيَاتِ الثَّأَى عَنْ عِدَفِ الْأَصْلِ وَكُرَّامِهَا أَيْ : يَطْحَرُ الْقَذَى وَيَدْفَعُهُ ، وَيُقَالُ : عَدَفَ لَهُ عِدْفَةً مِنْ مَالٍ ، أَيْ : قَطَعَ لَهُ قِطْعَةً مِنْهُ وَأَعْطَاهُ عِدْفَةً مِنْ مَالٍ ، أَيْ : قِطْعَةً . أَوْرَدَهَا أَمِيرُهَا مَعَ السَّدَفْ أَزْرَقَ كَالْمِرْآةِ طَحَّارَ الْعَدَفْ