[ عكا ] عكا : الْعُكْوَةُ : أَصْلُ اللِّسَانِ ، وَالْأَكْثَرُ الْعَكَدَةُ . وَالْعَكْوَةُ : أَصْلُ الذَّنَبِ - بِفَتْحِ الْعَيْنِ - حَيْثُ عَرِيَ مِنَ الشَّعَرِ مِنْ مَغْرِزِ الذَّنَبِ ، وَقِيلَ فِيهِ لُغَتَانِ : عَكْوَةٌ وَجَمْعُهَا عُكًى وَعِكَاءٌ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَإِذَا تَعَطَّفَ ذَنَبُهُ عِنْدَ الْعَكْوَةِ وَتَعَقَّدَ قِيلَ بَعِيرٌ أَعْكَى . وَيُقَالُ : بِرْذَوْنٌ مَعْكُوٌّ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَوِ اسْتُعْمِلَ الْفِعْلُ فِي هَذَا لَقِيلَ عَكِيَ يَعْكَى فَهُوَ أَعْكَى ، قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ .

وَعَكَا الذَّنَبَ عَكْوًا : عَطَفَهُ إِلَى الْعُكْوَةِ وَعَقَدَهُ . وَعَكَوْتُ ذَنَبَ الدَّابَّةِ ، وَعَكَى الضَّبُّ بِذَنَبِهِ : لَوَاهُ ، وَالضَّبُّ يَعْكُو بِذَنَبِهِ يَلْوِيهِ وَيَعْقِدُهُ هُنَالِكَ . وَالْأَعْكَى : الشَّدِيدُ الْعُكْوَةِ .

وَشَاةٌ عَكْوَاءُ : بَيْضَاءُ الذَّنَبِ وَسَائِرُهَا أَسْوَدُ ، وَلَا فِعْلَ لَهُ وَلَا يَكُونُ صِفَةً لِلْمُذَكَّرِ ، وَقِيلَ : الشَّاةُ الَّتِي ابْيَضَّ مُؤَخَّرُهَا وَاسْوَدَّ سَائِرُهَا . وَعُكْوَةُ كُلِّ شَيْءٍ : غِلَظُهُ وَمُعْظَمُهُ . وَالْعُكْوَةُ : الْحُجْزَةُ الْغَلِيظَةُ .

وَعَكَا بِإِزَارِهِ عَكْوًا : أَعْظَمَ حُجْزَتَهُ وَغَلَّظَهَا . وَعَكَتِ النَّاقَةُ وَالْإِبِلُ تَعْكُو عَكْوًا : غَلُظَتْ وَسَمِنَتْ مِنَ الرَّبِيعِ وَاشْتَدَّتْ مِنَ السِّمَنِ . وَإِبِلٌ مِعْكَاءٌ : غَلِيظَةٌ سَمِينَةٌ مُمْتَلِئَةٌ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي تَكْثُرُ فَيَكُونُ رَأْسُ ذَا عِنْدَ عُكْوَةِ ذَا ; قَالَ النَّابِغَةُ :

ابْنُ السِّكِّيتِ : الْمِعْكَاءُ - عَلَى مِفْعَالٍ - الْإِبِلُ الْمُجْتَمِعَةُ ، يُقَالُ : مِائَةٌ مِعْكَاءٌ ، وَيُوضِحُ : يُبَيِّنُ فِي أَوْبَارِهَا إِذَا رُعِيَ فَقَالَ الْمِائَةَ الْمِعْكَاءَ أَيْ : هِيَ الْغِلَاظُ الشِّدَادُ ، لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ ; قَالَ أَوْسٌ : وَالْعَاكِي : الشَّادُّ ، وَقَدْ عَكَا إِذَا شَدَّ ، وَمِنْهُ عَكْوُ الذَّنَبِ وَهُوَ شَدُّهُ .

وَالْعُكْوَةُ : الْوَسَطُ لِغِلَظِهِ . وَالْعَاكِي : الْغَزَّالُ الَّذِي يَبِيعُ الْعُكَى ، جَمْعُ عُكْوَةٍ ، وَهِيَ الْغَزْلُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الْمِغْزَلِ قَبْلَ أَنْ يُكَبَّبَ عَلَى الدُّجَاجَةِ ، وَهِيَ الْكُبَّةُ . وَيُقَالُ : عَكَا بِإِزَارِهِ يَعْكُو عُكِيًّا أَغْلَظَ مَعْقِدَهُ ، وَقِيلَ : إِذَا شَدَّهُ قَالِصًا عَنْ بَطْنِهِ لِئَلَّا يَسْتَرْخِيَ لِضِخَمِ بَطْنِهِ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

يَقُولُ : لَيْسُوا بِعِظَامِ الْبُطُونِ فَيَرْفَعُوا مَآزِرَهُمْ عَنِ الْبُطُونِ وَلَكِنَّهُمْ لِطَافُ الْبُطُونِ .

وَقَالَ الْفَرَّاءُ : هُوَ عَكْوَانُ مِنَ الشَّحْمِ ، وَامْرَأَةٌ مُعَكِّيَةٌ . وَيُقَالُ : عَكَوْتُهُ فِي الْحَدِيدِ وَالْوَثَاقِ عَكْوًا إِذَا شَدَدْتَهُ ; قَالَ أُمَيَّةُ يَذْكُرُ مُلْكَ سُلَيْمَانَ :

وَالْأَعْكَى : الْغَلِيظُ الْجَنْبَيْنِ ; عَنْ ثَعْلَبٍ ، فَأَمَّا قَوْلُ ابْنَةِ الْخُسِّ حِينَ شَاوَرَ أَبُوهَا أَصْحَابَهُ فِي شِرَاءِ فَحْلٍ : اشْتَرِهِ سَلْجَمَ اللَّحْيَيْنِ أَسْحَجَ الْخَدَّيْنِ غَائِرَ الْعَيْنَيْنِ أَرْقَبَ أَحْزَمَ أَعْكَى أَكْوَمَ ، إِنْ عُصِيَ غَشَمَ وَإِنْ أُطِيعَ اجْرَنْثَمَ ; فَقَدْ يَكُونُ الْغَلِيظَ الْعُكْوَةِ الَّتِي هِيَ أَصْلُ الذَّنَبِ ، وَيَكُونُ الْغَلِيظَ الْجَنْبَيْنِ وَالْعَظِيمَ الْوَسَطِ ، وَالْأَحْزَمُ وَالْأَرْقَبُ وَالْأَكْوَمُ كُلٌّ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَالْعَكْوَةُ وَالْعُكْوَةُ جَمِيعًا : عَقَبٌ يُشَقُّ ثُمَّ يُفْتَلُ فَتْلَيْنِ كَمَا يُفْتَلُ الْمِخْرَاقُ .

وَعَكَاهُ عَكْوًا : شَدَّهُ . وَعَكَّى عَلَى سَيْفِهِ وَرُمْحِهِ : شَدَّ عَلَيْهِمَا عِلْبَاءً رَطْبًا . وَعَكَا بِخُرْئِهِ إِذَا خَرَجَ بَعْضُهُ وَبَقِيَ بَعْضٌ .

وَعَكَّى : مَاتَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذْ مَاتَ عَكَّى وَقَرَضَ الرِّبَاطَ . وَالْعَاكِي : الْمَيِّتُ .

وَعَكَّى الدُّخَانُ : تَصَعَّدَ فِي السَّمَاءِ ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ كَعَيَ : الْأَعْكَاءُ الْعُقَدُ . وَعَكَا بِالْمَكَانِ : أَقَامَ .

وَعَكَتِ الْمَرْأَةُ شَعَرَهَا إِذَا لَمْ تُرْسِلْهُ ، وَرُبَّمَا قَالُوا : عَكَا فُلَانٌ عَلَى قَوْمِهِ أَيْ : عَطَفَ ، مِثْلُ قَوْلِهِمْ : عَكَّ عَلَى قَوْمِهِ . الْفَرَّاءُ : الْعَكِيُّ مِنَ اللَّبَنِ الْمَحْضُ . وَالْعَكِيُّ مِنْ أَلْبَانِ الضَّأْنِ : مَا حُلِبَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، وَقَالَ شَمِرٌ : الْعَكِيُّ الْخَاثِرُ ; وَأَنْشَدَ لِلرَّاجِزِ :

قَالَ شَمِرٌ : النِّيُّ مِنَ اللَّبَنِ سَاعَةَ يُحْلَبُ ، وَالْعَكِيُّ بَعْدَمَا يَخْثُرُ ، وَالْعَكِيُّ وَطْبُ اللَّبَنِ .