عمت
[ عمت ] عمت : عَمَتَ الصُّوفَ وَالْوَبَرَ يَعْمِتُهُ عَمْتًا : لَفَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ مُسْتَطِيلًا وَمُسْتَدِيرًا حَلْقَةً فَغَزَلَهُ ؛ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَمَا يَفْعَلُهُ الْغَزَّالُ الَّذِي يَغْزِلُ الصُّوفَ ، فَيُلْقِيهِ فِي يَدِهِ ؛ قَالَ : وَالِاسْمُ الْعَمِيتُ ؛ وَأَنْشَدَ : يَظَلُّ فِي الشَّاءِ يَرْعَاهَا وَيَحْلُبُهَا وَيَعْمِتُ الدَّهْرَ إِلَّا رَيْثَ يَهْتَبِدُ وَيُقَالُ : عَمَّتَ الْعَمِيتَ يُعَمِّتُهُ تَعْمِيتًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : عَمَتَ فُلَانٌ الصُّوفَ يَعْمِتُهُ عَمْتًا إِذَا جَمَعَهُ بَعْدَمَا يَطْرُقُهُ وَيَنْفِشُهُ ، ثُمَّ يَعْمِتُهُ لِيَلْوِيَهُ عَلَى يَدِهِ ، وَيَغْزِلَهُ بِالْمَدَرَةِ ؛ قَالَ : وَهِيَ الْعَمِيتَةُ ؛ وَالْعَمَائِتُ جَمَاعَةٌ . وَالْعَمْتُ وَالْعَمِيتَةُ : مَا غُزِلَ ، فَجُعِلَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، وَالْجَمْعُ أَعْمِتَةٌ وَعُمُتٌ ، هَذِهِ حِكَايَةُ أَهْلِ اللُّغَةِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ أَعْمِتَةً جَمْعُ عَمِيتٍ ، الَّذِي هُوَ جَمْعُ عَمِيتَةٍ ؛ لِأَنَّ فَعِيلَةً لَا تُكَسَّرُ عَلَى أَفْعِلَةٍ ؛ وَالْعَمِيتَةُ مِنَ الْوَبَرِ : كَالْفَلِيلَةِ مِنَ الشَّعَرِ ؛ وَيُقَالُ : عَمِيتَةٌ مِنْ وَبَرٍ أَوْ صُوفٍ ، كَمَا يُقَالُ : سَبِيخَةٌ مِنْ قُطْنٍ ، وَسَلِيلَةٌ مِنْ شَعَرٍ : وَعَمَتَ الرَّجُلُ حَبْلَ الْقَتِّ ، فَهُوَ مَعْمُوتٌ وَعَمِيتٌ : فَتَلَهُ وَلَوَاهُ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَفُلَانٌ يَعْمِتُ أَقْرَانَهُ إِذَا كَانَ يَقْهَرُهُمْ وَيَلُفُّهُمْ ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الْحَرْبِ ، وَجَوْدَةِ الرَّأْيِ ، وَالْعِلْمِ بِأَمْرِ الْعَدُوِّ وَإِثْخَانِهِ ؛ وَمِنْ ذَلِكَ يُقَالُ لِلَفَائِفِ الصُّوفِ : عُمُتٌ ؛ لِأَنَّهَا تُعْمَتُ أَيْ : تُلَفُّ .