عمس
[ عمس ] عمس : حَرْبٌ عَمَاسٌ : شَدِيدَةٌ ، وَكَذَلِكَ لَيْلَةٌ عَمَاسٌ . وَيَوْمٌ عَمَاسٌ : مُظْلِمٌ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
وَالْعَمَاسُ : الدَّاهِيَةُ . وَكُلُّ مَا لَا يُهْتَدَى لَهُ : عَمَاسٌ . وَالْعَمُوسُ : الَّذِي يَتَعَسَّفُ الْأَشْيَاءَ كَالْجَاهِلِ .
وَتَعَامَسَ عَنِ الْأَمْرِ : أَرَى أَنَّهُ لَا يَعْلَمُهُ . وَالْعَمْسُ : أَنْ تُرِيَ أَنَّكَ لَا تَعْرِفُ الْأَمْرَ وَأَنْتَ عَارِفٌ بِهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : أَلَا وَإِنَّ مُعَاوِيَةَ قَادَ لِمَّةً مِنَ الْغُوَاةِ وَعَمَسَ عَلَيْهِمُ الْخَبَرَ .
مِنْ ذَلِكَ ، وَيُرْوَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ . وَتَعَامَسَ عَنْهُ : تَغَافَلَ وَهُوَ بِهِ عَالِمٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَمَنْ قَالَ يَتَغَامَسُ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ مُخْطِئٌ .
وَتَعَامَسَ عَلَيَّ : تَعَامَى فَتَرَكَنِي فِي شُبْهَةٍ مِنْ أَمْرِهِ . وَالْعَمْسُ : الْأَمْرُ الْمُغَطَّى . وَيُقَالُ : تَعَامَسْتُ عَلَى الْأَمْرِ وَتَعَامَشْتُ وَتَعَامَيْتُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .
وَعَامَسْتُ فُلَانًا مُعَامَسَةً إِذَا سَاتَرْتَهُ وَلَمْ تُجَاهِرْهُ بِالْعَدَاوَةِ . وَامْرَأَةٌ مُعَامِسَةٌ : تَتَسَتَّرُ فِي شَبِيبَتِهَا وَلَا تَتَهَتَّكُ ؛ قَالَ الرَّاعِي :
وَفِي النَّوَادِرِ : حَلَفَ فُلَانٌ عَلَى الْعَمِيسَةِ وَالْعُمَيْسَةِ ؛ أَيْ عَلَى يَمِينٍ غَيْرِ حَقٍّ . وَيُقَالُ : عَمَسَ الْكِتَابُ أَيْ : دَرَسَ . وَطَاعُونُ عَمَوَاسَ : أَوَّلُ طَاعُونٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ بِالشَّامِ .
وَعُمَيْسٌ : اسْمُ رَجُلٍ . وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ عُمَيْسٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْمِيمِ وَهُوَ وَادٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ نَزَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَمَرِّهِ إِلَى بَدْرٍ .