[ عنب ] عنب : الْعِنَبُ : مَعْرُوفٌ ، وَاحِدَتُهُ عِنَبَةٌ ؛ وَيُجْمَعُ الْعِنَبُ أَيْضًا عَلَى أَعْنَابٍ . وَهُوَ الْعِنَبَاءُ بِالْمَدِّ أَيْضًا ؛ قَالَ :

ج١٠ / ص٢٩٣وَلَا نَظِيرَ لَهُ إِلَّا السِّيَرَاءُ ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْبُرُودِ ، هَذَا قَوْلُ كُرَاعٍ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحَبَّةُ مِنَ الْعِنَبِ عِنَبَةٌ ، وَهُوَ بِنَاءٌ نَادِرٌ ؛ لِأَنَّ الْأَغْلَبَ عَلَى هَذَا الْبِنَاءِ الْجَمْعُ نَحْوُ قِرْدٍ وَقِرَدَةٍ ، وَفِيلٍ وَفِيَلَةٍ ، وَثَوْرٍ وَثِوَرَةٍ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ جَاءَ لِلْوَاحِدِ ، وَهُوَ قَلِيلٌ ، نَحْوُ الْعِنَبَةِ ، وَالتِّوَلَةِ ، وَالْحِبَرَةِ ، وَالطِّيَبَةِ ، وَالْخِيَرَةِ ، وَالطِّيَرَةِ ؛ قَالَ : وَلَا أَعْرِفُ غَيْرَهُ ، فَإِنْ أَرَدْتَ جَمْعَهُ فِي أَدْنَى الْعَدَدِ ، جَمَعْتَهُ بِالتَّاءِ فَقُلْتَ : عِنَبَاتٍ ؛ وَفِي الْكَثِيرِ : عِنَبٌ وَأَعْنَابٌ .

وَالْعِنَبُ : الْخَمْرُ ؛ حَكَاهَا أَبُو حَنِيفَةَ ، وَزَعَمَ أَنَّهَا لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ ؛ كَمَا أَنَّ الْخَمْرَ الْعِنَبُ أَيْضًا ، فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ ؛ قَالَ الرَّاعِي فِي الْعِنَبِ الَّتِي هِيَ الْخَمْرُ :

وَرَجُلٌ عَنَّابٌ : يَبِيعُ الْعِنَبَ . وَعَانِبٌ : ذُو عِنَبٍ ؛ كَمَا يَقُولُونَ : تَامِرٌ وَلَابِنٌ أَيْ : ذُو لَبَنٍ وَتَمْرٍ . وَرَجُلٌ مُعَنَّبٌ بِفَتْحِ النُّونِ : طَوِيلٌ .

وَإِذَا كَانَ الْقَطِرَانُ غَلِيظًا فَهُوَ : مُعَنَّبٌ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَالْعِنَبَةُ : بَثْرَةٌ تَخْرُجُ بِالْإِنْسَانِ تُعْدِي . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : تَسْمَئِدُّ ، فَتَرِمُ ، وَتَمْتَلِئُ مَاءً ، وَتُوجِعُ ؛ تَأْخُذُ الْإِنْسَانَ فِي عَيْنِهِ ، وَفِي حَلْقِهِ ؛ يُقَالُ : فِي عَيْنِهِ عِنَبَةٌ . وَالْعُنَّابُ : مِنَ الثَّمَرِ ، مَعْرُوفٌ ، الْوَاحِدَةُ عُنَّابَةٌ .

وَيُقَالُ لَهُ : السَّنْجَلَانُ ، بِلِسَانِ الْفُرْسِ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ ثَمَرُ الْأَرَاكِ عُنَّابًا . وَالْعُنَّابُ : الْعَبِيرَاءُ ، وَالْعُنَابُ : الْجُبَيْلُ الصَّغِيرُ الدَّقِيقُ ، الْمُنْتَصِبُ الْأَسْوَدُ . وَالْعُنَابُ : النَّبْكَةُ الطَّوِيلَةُ فِي السَّمَاءِ الْفَارِدَةُ ، الْمُحَدَّدَةُ الرَّأْسِ ، يَكُونُ أَسْوَدَ وَأَحْمَرَ ، وَعَلَى كُلِّ لَوْنٍ يَكُونُ ؛ وَالْغَالِبُ عَلَيْهِ السُّمْرَةُ ، وَهُوَ جَبَلٌ طَوِيلٌ فِي السَّمَاءِ ، لَا يُنْبِتُ شَيْئًا ، مُسْتَدِيرٌ .

قَالَ : وَالْعُنَابُ وَاحِدٌ . قَالَ : وَلَا تَعُمُّهُ أَيْ : لَا تَجْمَعُهُ ، وَلَوْ جَمَعْتَ لَقُلْتَ : الْعُنُبُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ :

وَالْعُنَابُ : وَادٍ . وَالْعُنَابُ : جَبَلٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ؛ قَالَ الْمَرَّارُ : وَالْعُنَابُ بِالتَّخْفِيفِ : الرَّجُلُ الْعَظِيمُ الْأَنْفِ ؛ قَالَ : وَالْأَعْنَبُ : الْأَنْفُ الضَّخْمُ السَّمِجُ .

وَالْعُنَابُ : الْعَفَلُ . وَعُنَابُ الْمَرْأَةِ : بَظْرُهَا ؛ قَالَ :

وَقِيلَ : هُوَ مَا يُقْطَعُ مِنَ الْبَظْرِ . وَظَبْيٌ عَنَبَانٌ : نَشِيطٌ ؛ قَالَ : الطَّلَبُ : اسْمُ جَمْعِ طَالِبٍ .

وَقِيلَ : الْعَنَبَانُ الثَّقِيلُ مِنَ الظِّبَاءِ ، فَهُوَ ضِدٌّ ؛ وَقِيلَ : هُوَ الْمُسِنُّ مِنَ الظِّبَاءِ ، وَلَا فِعْلَ لَهُمَا ؛ وَقِيلَ : هُوَ تَيْسُ الظِّبَاءِ ، وَجَمْعُهُ عِنْبَانٌ . وَالْعُنْبَبُ : كَثْرَةُ الْمَاءِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

وَيُرْوَى : تُقَضِّبِ وَيُرْوَى : نَجُوجَ . وَعُنْبَبٌ : مَوْضِعٌ ؛ وَقِيلَ : وَادٍ ؛ ثُلَاثِيٌّ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ .

وَحَمَلَهُ ابْنُ جِنِّي عَلَى أَنَّهُ فُنْعَلٌ ؛ قَالَ : لِأَنَّهُ يَعُبُّ الْمَاءَ ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي عَبَبَ . وَعَنَّابٌ : اسْمُ رَجُلٍ . وَعَنَّابُ بْنُ أَبِي حَارِثَةَ : رَجُلٌ مِنْ طَيٍّ .

وَالْعُنَابَةُ : اسْمُ مَوْضِعٍ ؛ قَالَ كَثِيرُ عِزَّةَ :

وَبِئْرُ أَبِي عِنَبَةَ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَفَتْحِ النُّونِ وَرَدَتْ فِي الْحَدِيثِ ، وَهِيَ بِئْرٌ مَعْرُوفَةٌ بِالْمَدِينَةِ ، عَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ عِنْدَهَا لَمَّا سَارَ إِلَى بَدْرٍ . وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ عُنَابَةَ بِالتَّخْفِيفِ : قَارَّةٌ سَوْدَاءُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، كَانَ زَيْنُ الْعَابِدِينَ يَسْكُنُهَا .