عنش
[ عنش ] عنش : عَنَشَ الْعُودَ وَالْقَضِيبَ وَالشَّيْءَ يَعْنِشُهُ عَنْشًا : عَطَفَهُ . وَعَنَشَ النَّاقَةَ إِذَا جَذَبَهَا إِلَيْهِ بِالزِّمَامِ كَعَنَجَهَا . وَعَنَشَ : دَخَلَ .
وَالْمُعَانَشَةُ : الْمُعَانَقَةُ فِي الْحَرْبِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : عَانَشْتُهُ وَعَانَقْتُهُ بِمَعْنًى ج١٠ / ص٣٠٢وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ صَدِيقُ الْعِنَاشِ أَيِ : الْعِنَاقِ فِي الْحَرْبِ .
وَعَانَشَهُ مُعَانَشَةً وَعِنَاشًا وَاعْتَنَشَهُ : عَانَقَهُ وَقَاتَلَهُ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : عِنَاشٌ عَدُوٍّ لَا يَزَالُ مُشَمِّرًا بِرَجْلٍ إِذَا مَا الْحَرْبُ شُبَّ سَعِيرُهَا وَأَسَدٌ عِنَاشٌ : مُعَانِشٌ ، وُصِفَ بِالْمَصْدَرِ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ كُونُوا أُسْدًا عِنَاشًا ، وَإِفْرَادُ الصِّفَةِ - وَالْمَوْصُوفُ جَمْعٌ - يُقَوِّي مَا قُلْنَا مِنْ أَنَّهُ وُصِفَ بِالْمَصْدَرِ وَالْمَعْنَى : كُونُوا أُسْدًا ذَاتَ عِنَاشٍ ؛ وَالْمَصْدَرُ يُوصَفُ بِهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ ، تَقُولُ : رَجُلٌ ضَيْفٌ وَقَوْمٌ ضَيْفٌ . وَاعْتَنَشَ النَّاسَ : ظَلَمَهُمْ ؛ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ : وَمَا قَوْلُ عَبْسٍ وَائِلٌ هُوَ ثَأْرُنَا وَقَاتِلُنَا إِلَّا اعْتِنَاشٌ بِبَاطِلِ أَيْ : ظُلْمٌ بِبَاطِلٍ .
وَعَنَشَهُ عَنْشًا : أَغْضَبَهُ . وَعُنَيْشٌ وَعُنَّيْشٌ : اسْمَانِ . وَمَا لَهُ عُنْشُوشٌ أَيْ : شَيْءٌ .
وَمَا فِي إِبِلِهِ عُنْشُوشٌ أَيْ : شَيْءٌ . الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ خَنَشَ : مَا لَهُ عُنْشُوشٌ أَيْ : شَيْءٌ . وَالْعَنَشْنَشُ : الطَّوِيلُ ، وَقِيلَ : السَّرِيعُ فِي شَبَابِهِ .
وَفَرَسٌ عَنَشْنَشَةٌ : سَرِيعَةٌ ؛ قَالَ : عَنَشْنَشٌ تَعْدُو بِهِ عَنَشْنَشَةْ لِلدِّرْعِ فَوْقَ سَاعِدَيْهِ خَشْخَشَهْ وَرَوَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَوْلَ رُؤْبَةَ :