عيص
[ عيص ] عيص : الْعِيصُ : مَنْبِتُ خِيَارِ الشَّجَرِ ، وَالْعِيصُ : الْأَصْلُ ، وَفِي الْمَثَلِ : عِيصُكَ مِنْكَ وَإِنْ كَانَ أَشِبًا ؛ مَعْنَاهُ أَصْلُكُ مِنْكَ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ صَحِيحٍ . وَمَا أَكْرَمَ عِيصَهُ ، وَهُمْ آبَاؤُهُ وَأَعْمَامُهُ وَأَخْوَالُهُ وَأَهْلُ بَيْتِهِ ؛ قَالَ جَرِيرٌ :
وَالْمَنْبِتُ مَعِيصٌ . وَالْأَعْيَاصُ مِنْ قُرَيْشٍ : أَوْلَادُ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ الْأَكْبَرِ ، وَهُمْ أَرْبَعَةٌ : الْعَاصُ وَأَبُو الْعَاصِ وَالْعِيصُ وَأَبُو الْعِيصِ . أَبُو زَيْدٍ : مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي اسْتِعْطَافِ الرَّجُلِ صَاحَبَهُ عَلَى قَرِيبِهِ وَإِنْ كَانُوا لَهُ غَيْرَ مُسْتَأْهِلِينَ قَوْلُهُمْ : مِنْكَ عِيصُكَ وَإِنْ كَانَ أَشِبًا ؛ قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : وَإِنْ كَانَ أَشِبًا أَيْ : وَإِنْ كَانَ ذَا شَوْكٍ دَاخِلًا بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ ، وَهَذَا ذَمٌّ .
قَالَ : وَأَمَّا قَوْلُهُ :
وَالْعِيصُ : السِّدْرُ الْمُلْتَفُّ الْأُصُولِ ، وَقِيلَ : الشَّجَرُ الْمُلْتَفُّ النَّابِتُ بَعْضُهُ فِي أُصُولِ بَعْضٍ يَكُونُ مِنَ الْأَرَاكِ وَمِنَ السِّدْرِ وَالسَّلَمِ وَالْعَوْسَجِ وَالنَّبْعِ ، وَقِيلَ : هُوَ جَمَاعَةُ الشَّجَرِ ذِي الشَّوْكِ ، وَجَمْعُ كُلِّ ذَلِكَ أَعْيَاصٌ . قَالَ عِمَارَةُ : هُوَ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ وَمِنَ الْعِضَاهْ كُلُّهَا إِذَا اجْتَمَعَ وَتَدَانَى وَالْتَفَّ ، وَالْجَمْعُ الْعِيصَانُ . قَالَ : وَهُوَ مِنَ الطَّرْفَاءِ الْغَيْطَلَةُ وَمِنَ الْقَصَبِ الْأَجَمَةُ ، وَقَالَ الْكِلَابِيُّ : الْعِيصُ مَا الْتَفَّ مِنْ عَاسِي الشَّجَرِ وَكَثُرَ مِثْلُ السَّلَمِ وَالطَّلْحِ وَالسَّيَالِ وَالسِّدْرِ وَالسَّمُرِ وَالْعُرْفُطِ وَالْعِضَاهِ .
وَعِيصٌ أَشِبٌ : مُلْتَفٌّ . وَيُقَالُ : جِئْ بِهِ مِنْ عِيصِكَ أَيْ : مِنْ حَيْثُ كَانَ . وَعِيصٌ وَمَعِيصٌ : رَجُلَانِ مِنْ قُرَيْشٍ .
وَعِيصُو بْنُ إِسْحَاقَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَبُو الرُّومِ . وَأَبُو الْعِيصِ : كُنْيَةٌ . وَالْعَيْصَاءُ : الشِّدَّةُ كَالْعَوْصَاءِ ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ ، وَأَرَى الْيَاءَ مُعَاقَبَةً .