[ غرد ] غرد : الْغَرَدُ ، بِالتَّحْرِيكِ : التَّطْرِيبُ فِي الصَّوْتِ وَالْغِنَاءِ . وَالتَّغَرُّدُ وَالتَّغْرِيدُ : صَوْتٌ مَعَهُ بَحَحٌ ؛ وَقَدْ جَمَعَهُمَا امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي قَوْلِهِ يَصِفُ حِمَارًا :

قَالَ اللَّيْثُ : كُلُّ صَائِتٍ طَرَّبَ فِي الصَّوْتِ غَرِدٌ ، وَالْفِعْلُ غَرَّدَ يُغَرِّدُ تَغْرِيدًا . الْأَصْمَعِيُّ : التَّغْرِيدُ الصَّوْتُ .

وَغَرِدَ الطَّائِرُ ، فَهُوَ غَرِدٌ وَالتَّغْرِيدُ مِثْلُهُ ؛ قَالَ سُوَيْدُ بْنُ كُرَاعٍ الْعُكْلِيُّ :

وَغَرَّدَ الْإِنْسَانُ : رَفَّعَ صَوْتَهُ وَطَرَّبَ ، وَكَذَلِكَ الْحَمَامَةُ وَالْمُكَّاءُ وَالدِّيكُ وَالذُّبَابُ . وَحَكَى الْهِجْرِيُّ : سَمِعْتُ قُمْرِيًّا فَأَغْرَدَنِي أَيْ أَطْرَبَنِي بِتَغْرِيدِهِ ، وَقِيلَ : كُلُّ مُصَوِّتٍ مُطَرِّبٍ بِصَوْتِهِ مُغَرِّدٌ وَغِرِّيدٌ وَغَرِيدٌ وَغَرِدٌ وَغِرْدٌ ، فَغَرِدٌ عَلَى النَّسَبِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَغِرْدٌ أُرَاهُ مُتَغَيِّرًا مِنْهُ ؛ وَقَوْلُ مَلِيحٍ الْهُذَلِيِّ : ج١١ / ص٢٩‌‌‌‌‌‌ وَحَّدَ غَرِدًا وَإِنْ كَانَ خَبَرًا عَنِ الْأَطْرَافِ حَمْلًا عَلَى الْمَعْنَى كَأَنَّهُ كُلُّ طَرَفٍ مِنْهَا غَرِدٌ ؛ فَأَمَّا قَوْلُ الْهُذَلِيِّ : فَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ يُغَرِّدُ يَتَعَدَّى كَتَعَدِّي يُغَنِّي ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَذْفِ الْجَرِّ وَإِيصَالِ الْفِعْلِ ؛ وَقَوْلُهُ : مَعْنَاهُ : وَعِنْدَنَا نَبِيذٌ يَحْمِلُ صَاحِبَهُ عَلَى أَنْ يَتَغَنَّى إِذَا شَرِبَهُ . وَتَغَرَّدَ كَغَرَّدَ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ : وَاسْتَغْرَدَ الرَّوْضُ الذُّبَابَ : دَعَاهُ بِنَعْمَتِهِ إِلَى أَنْ يُغَنِّيَ فَيُغَرِّدَ ؛ قَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ : وَغَرَّدَتِ الْقَوْسُ : صَوَّتَتْ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ .

وَالْغِرْدُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْغَرْدُ ، بِالْفَتْحِ ، وَالْغِرْدَةُ وَالْغَرْدَةُ وَالْغَرَدَةُ وَالْغَرَادَةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْكَمْأَةِ ، وَقِيلَ : هِيَ الصِّغَارُ مِنْهَا ، وَقِيلَ : هِيَ الرَّدِيئَةُ مِنْهَا ، وَالْجَمْعُ غِرَدَةٌ وَغِرَادٌ ، وَجَمْعُ الْغَرَادَةِ غَرَادٌ وَهِيَ الْمَغَارِيدُ ، وَاحِدُهَا مُغْرُودٌ قَالَ :

قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْغَرَادُ الْكَمْأَةُ ، وَاحِدَتُهَا غَرَادَةٌ ، وَهِيَ أَيْضًا الْغِرَادَةُ ، وَاحِدَتُهَا غَرَدَةٌ ؛ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هِيَ الْمُغْرُودَةُ فَرُدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ؛ وَقِيلَ : إِنَّمَا هُوَ الْمُغْرُودُ ، وَرَوَاهُ الْأَصْمَعِيُّ الْمَغْرُودُ مِنَ الْكَمْأَةِ ، بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : الْغَرَدُ وَالْمُغْرُودُ ، بِضَمِّ الْمِيمِ ، الْكَمْأَةُ وَهُوَ مُفْعُولٌ نَادِرٌ ؛ وَأَنْشَدَ : قَالَ الْفَرَّاءُ : لَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ مُفْعُولٌ ، مَضْمُومُ الْمِيمِ ، إِلَّا مُغْرُودٌ لِضَرْبٍ مِنَ الْكَمْأَةِ ، وَمُغْفُورٌ وَاحِدُ الْمَغَافِرِ ، وَهُوَ شَيْءٌ يَنْضَحُهُ الْعُرْفُطُ حُلْوٌ كَالنَّاطِفِ . وَيُقَالُ : مُغْثُورٌ وَمُنْخُورٌ لِلْمُنْخُرِ وَمُعْلُوقٌ لِوَاحِدِ الْمَعَالِيقِ ، وَالْجَمْعُ الْمَغَارِيدُ . وَالْمَغْرُودَاءُ : الْأَرْضُ الْكَثِيرَةُ الْمَغَارِيدِ .