[ غمز ] غمز : الْغَمْزُ : الْإِشَارَةُ بِالْعَيْنِ وَالْحَاجِبِ وَالْجَفْنِ ، غَمَزَهُ يَغْمِزُهُ غَمْزًا . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ﴾وَمِنْهُ الْغَمْزُ بِالنَّاسِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَدْ فُسِّرَ الْغَمْزُ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ بِالْإِشَارَةِ كَالرَّمْزِ بِالْعَيْنِ وَالْحَاجِبِ وَالْيَدِ .
وَجَارِيَةٌ غَمَّازَةٌ : حَسَنَةُ الْغَمْزِ لِلْأَعْضَاءِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ غُلَيِّمٌ يَغْمِزُ ظَهْرَهُ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : اللَّدُودُ مَكَانُ الْغَمْزِ ؛ هُوَ أَنْ تَسْقُطَ اللَّهَاةُ فَتُغْمَزَ بِالْيَدِ أَيْ تُكْبَسَ .
وَالْغَمْزُ فِي الدَّابَّةِ : الظَّلْعُ مِنْ قِبَلِ الرِّجْلِ ، غَمَزَتْ تَغْمِزُ ، وَقِيلَ : هُوَ ظَلْعٌ خَفِيٌّ . وَالْغَمْزُ : الْعَصْرُ بِالْيَدِ ؛ قَالَ زِيَادٌ الْأَعْجَمُ :
وَكُنْتُ إِذَا غَمَزْتُ قَنَاةَ قَوْمٍ كَسَرْتُ كُعُوبَهَا أَوْ تَسْتَقِيمَا
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هَكَذَا ذَكَرَ سِيبَوَيْهِ هَذَا الْبَيْتَ بِنَصْبِ تَسْتَقِيمُ بِأَوْ ، وَجَمِيعُ الْبَصْرِيِّينَ ؛ قَالَ : هُوَ فِي شِعْرِهِ تَسْتَقِيمُ بِالرَّفْعِ وَالْأَبْيَاتُ كُلُّهَا ثَلَاثَةٌ لَا غَيْرُ وَهِيَ :
أَلَمْ تَرَ أَنَّنِي وَتَّرْتُ قَوْسِي لِأَبْقَعَ مِنْ كِلَابِ بَنِي تَمِيمِ
عَوَى فَرَمَيْتُهُ بِسِهَامِ مَوْتٍ عَوَّادِيَ الْحَنِقِ اللَّئِيمِ
وَكُنْتُ إِذَا غَمَزْتُ قَنَاةَ قَوْمٍ كَسَرْتُ كُعُوبَهَا أَوْ تَسْتَقِيمُ
قَالَ : وَالْحُجَّةُ لِسِيبَوَيْهِ فِي هَذَا أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُنْشِدُ هَذَا الْبَيْتَ ، بِالنَّصْبِ ، فَكَانَ إِنْشَادُهُ ، حُجَّةً كَمَا عَمِلَ أَيْضًا فِي الْبَيْتِ الْمَنْسُوبِ لِعُقْبَةَ الْأَسَدِي وَهُوَ :
مُعَاوِيَ إِنَّنَا بَشَرٌ فَأَسْجِحْ فَلَسْنَا بِالْجِبَالِ وَلَا الْحَدِيدَا !
هَكَذَا سَمِعَ مَنْ يُنْشِدُهُ ، بِالنَّصْبِ ، وَلَمْ تُحْفَظِ الْأَبْيَاتُ الَّتِي قَبْلَهُ وَالَّتِي بَعْدَهُ ؛ وَهَذِهِ الْقَصِيدَةُ مِنْ شِعْرِهِ مَخْفُوضَةُ الرَّوِيِّ ؛ وَبَعْدَهُ :
أَكَلْتُمْ أَرْضَنَا فَجَرَدْتُمُوهَا ! فَهَلْ مِنْ قَائِمٍ أَوْ مِنْ حَصِيدِ ؟
وَالْمَعْنَى فِي شِعْرِ زِيَادٍ الْأَعْجَمِ أَنَّهُ هَجَا قَوْمًا زَعَمَ أَنَّهُ أَثَارَهُمْ بِالْهِجَاءِ وَأَهْلَكَهُمْ إِلَّا أَنْ يَتْرُكُوا سَبَّهُ وَهِجَاءَهُ ، وَكَانَ يُهَاجِي الْمُغِيرَةَ بْنَ حَبْنَاءَ التَّمِيمِيَّ ، وَمَعْنَى غَمَزْتُ لَيَّنْتُ ، وَهَذَا مَثَلٌ ، وَالْمَعْنَى إِذَا اشْتَدَّ عَلَيَّ جَانِبُ قَوْمٍ رُمْتُ تَلْيِينَهُ أَوْ يَسْتَقِيمُ . وَغَمَزْتُ الكبش والنَّاقَةَ أَغْمِزُهَا غَمْزًا إِذَا وَضَعْتَ يَدَكَ عَلَى ظَهْرِهَا لِتَنْظُرَ أَبِهَا طِرْقٌ أَمْ لَا ؛ وَنَاقَةٌ غَمُوزٌ ، وَالْجَمْعُ غُمُزٌ .
وَالْغَمُوزُ مِنَ النُّوقِ : مِثْلُ الْعَرُوكِ وَالشَّكُوكِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ . وَفِي حَدِيثِ الْغُسْلِ : قَالَ لَهَا : اغْمِزِي قُرُونَكِ أَيِ اكْبِسِي ضَفَائِرَ شَعْرِكَ عِنْدَ الْغَسْلِ . وَالْغَمْزُ : الْعَصْرُ وَالْكَبْسُ بِالْيَدِ .
وَالْغَمَزُ ، بِالتَّحْرِيكِ : رُذَالُ الْمَالِ مِنَ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، وَالضِّعَافُ مِنَ ج١١ / ص٨٤الرِّجَالِ ، يُقَالُ : رَجُلٌ غَمَزٌ مِنْ قَوْمٍ غَمَزٍ وَأَغْمَازٍ ؛ وَالْقَمَزُ مِثْلُ الْغَمَزِ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ :
أَخَذْتُ بَكْرًا نَقَزًا مِنَ النَّقَزْ وَنَابَ سَوْءٍ قَمَزًا مِنَ الْقَمَزْ
هَذَا وَهَذَا غَمَزٌ مِنَ الْغَمَزْ
وَنَاقَةٌ غَمُوزٌ إِذَا صَارَ فِي سَنَامِهَا شَحْمٌ قَلِيلٌ يُغْمَزُ ؛ وَقَدْ أَغْمَزَتِ النَّاقَةُ إِغْمَازًا . وَأَغْمَزَ فِي الرَّجُلِ إِغْمَازًا : اسْتَضْعَفَهُ وَعَابَهُ وَصَغَّرَ شَأْنَهُ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ :
وَمَنْ يُطِعِ النِّسَاءَ يُلَاقِ مِنْهَا إِذَا أَغْمَزْنَ فِيهِ الْأَقْوَرِينَا
الْأَقْوَرِينَا : الدَّوَاهِي . يَقُولُ : مَنْ يُطِعِ النِّسَاءَ إِذَا عِبْنَهُ وَزَهِدْنَ فِيهِ يُلَاقِ الدَّوَاهِيَ الَّتِي لَا طَاقَةَ لَهُ بِهَا .
وَالْغَمِيزُ وَالْغَمِيزَةُ : ضَعْفٌ فِي الْعَمَلِ ، وَفَهَّةٌ فِي الْعَقْلِ . وَفِي التَّهْذِيبِ : وَجَهْلَةٌ فِي الْعَقْلِ . وَرَجُلٌ غَمَزٌ أَيْ ضَعِيفٌ .
وَسَمِعَ مِنِّي كَلِمَةً فَاغْتَمَزَهَا فِي عَقْلِهِ أَيِ اسْتَضْعَفَهَا . وَالْغَمِيزَةُ : الْعَيْبُ . وَلَيْسَ فِي فُلَانٍ غَمِيزَةٌ وَلَا غَمِيزٌ وَلَا مَغْمَزٌ أَيْ مَا فِيهِ مَا يُغْمَزُ فَيُعَابُ بِهِ وَلَا مَطْعَنٌ ؛ قَالَ حَسَّانُ :
وَمَا وَجَدَ الْأَعْدَاءُ فِيَّ غَمِيزَةً وَلَا طَافَ لِي مِنْهُمْ بِوَحْشِيَ صَائِدُ
وَالْمَغَامِزُ : الْمَعَايِبُ .
وَفَعَلْتُ شَيْئًا فَاغْتَمَزَهُ فُلَانٌ أَيْ طَعَنَ عَلَيَّ وَوَجَدَ بِذَلِكَ مَغْمَزًا . أَبُو عَمْرٍو : غَمَزَ عَيْبُ فُلَانٍ وَغَمَزَ دَاؤُهُ إِذَا ظَهَرَ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
وَبَلْدَةٌ لَلدَّاءُ فِيهَا غَامِزٌ مَيْتٌ بِهَا الْعِرْقُ الصَّحِيحُ الرَّاقِزُ
الرَّاقِزُ : الضَّارِبُ . وَالْمَغْمُوزُ : الْمُتَّهَمُ .
وَالْمَغْمَزُ : الْمَطْمَعُ ؛ قَالَ :
أَكَلْتَ الْقِطَاطَ فَأَفْنَيْتَهَا فَهَلْ فِي الْخَنَانِيصِ مِنْ مَغْمَزِ ؟
وَيُقَالُ : مَا فِي هَذَا الْأَمْرِ مَغْمَزٌ أَيْ مَطْمَعٌ . ابْنُ السِّكِّيتِ : أَغْمَزَنِي الْحَرُّ أَيْ فَتَرَ فَاجْتَرَأْتُ عَلَيْهِ وَرَكِبْتُ الطَّرِيقَ . وَفِي التَّهْذِيبِ : غَمَزَنِي الْحَرُّ ؛ عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، وَقَدْ غَمَزْتُ الشَّيْءَ غَمْزًا .
وَغُمَازٌ وَغُمَازَةُ : مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ : هِيَ بِئْرٌ أَوْ عَيْنٌ ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ : وَعَيْنُ غُمَازَةَ مَعْرُوفَةٌ ذَكَرَهَا ذُو الرُّمَّةِ فَقَالَ :
تَوَخَّى بِهَا الْعَيْنَيْنِ عَيْنَيْ غُمَازَةَ أَقَبُّ رَبَّاعٌ أَوْ قُوَيْرِحُ عَامِ
قَالَ : وَبِالسَّوْدَةِ عَيْنٌ أُخْرَى يُقَالُ لَهَا عُيَيْنَةُ غُمَازَةَ ، نُسِبَتْ إِلَى غُمَازَةَ مِنْ وَلَدِ جَرِيرٍ ، قَالَ : وَغُمَازَةُ عَيْنٌ أُخْرَى ، بِالزَّايِ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الْوَحْشَ وَانْتِقَاضَ جَرْوِهَا :
صَوَافِنُ لَا يَعْدِلْنَ بِالْوِرْدِ غَيْرَهُ وَلَكِنَّهَا فِي مَوْرِدَيْنِ عِدَالُهَا
أَعَيْنُ بَنِي بَوٍّ غُمَازَةُ مَوْرِدٌ لَهَا حِينَ تَجْتَابُ الدُّجَى أَمْ أُثَالُهَا ؟
قَالَ شَمِرٌ : عَادَلْتُ بَيْنَ كَذَا وَكَذَا أَيُّهُمَا أَتَى .