فتق
[ فتق ] فتق : الْفَتْقُ : خِلَافَ الرَّتْقِ . فَتَقَهُ يَفْتُقُهُ وَيَفْتِقُهُ فَتْقًا : شَقَّهُ ؛ قَالَ :
وَالْفَتْقُ : الْخَلَّةُ مِنَ الْغَيْمِ ، وَالْجَمْعُ فُتُوقٌ ؛ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَذْلَمِيُّ :
وَالْفَتَقَةُ : الْأَرْضُ الَّتِي يُصِيبُ مَا حَوْلَهَا الْمَطَرُ وَلَا يُصِيبُهَا . وَأَفْتَقْنَا : لَمْ تُمْطَرْ بِلَادُنَا وَمُطِرَ غَيْرُنَا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَحُكِيَ : خَرَجْنَا فَمَا أَفْتَقْنَا حَتَّى وَرَدْنَا الْيَمَامَةَ ، وَلَمْ يُفَسِّرْهُ ، فَقَدْ يَكُونُ مِنْ قَوْلِهِ أَفْتَقَ الْقَوْمُ إِذَا تَفَتَّقَ عَنْهُمُ الْغَيْمَ ، وَقَدْ يَكُونُ مِنْ قَوْلِهِمْ أَفْتَقْنَا إِذَا لَمْ تُمْطَرُ بِلَادُنَا وَمُطِرَ غَيْرُهَا . وَالْفَتْقُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي لَمْ يُمْطَرُ .
وَفِي حَدِيثِ مَسِيرِهِ إِلَى بَدْرٍ : خَرَجَ حَتَّى أَفْتَقَ بَيْنَ الصَّدْمَتَيْنِ أَيْ خَرَجَ مِنْ مَضِيقِ الْوَادِي إِلَى الْمُتَّسَعِ . وَأَفْتَقَ السَّحَابُ إِذَا انْفَرَجَ . وَأَفْتَقْنَا : صَادَفْنَا فَتْقًا أَيْ مَوْضِعًا لَمْ يُمْطَرْ وَقَدْ مُطِرَ مَا حَوْلَهُ ؛ وَأَنْشَدَ :
وَصُبْحٌ فَتِيقٌ : مُشْرِقٌ . التَّهْذِيبُ : وَالْفَتْقُ انْفِلَاقُ الصُّبْحِ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
وَنَصْلٌ فَتِيقٌ : حَدِيدُ الشَّفْرَتَيْنِ جُعِلَ لَهُ شُعْبَتَانِ كَأَنَّ إِحْدَاهُمَا فُتِقَتْ مِنَ الْأُخْرَى ؛ وَأَنْشَدَ :
وَالْفَتَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ امْرَأَةٌ فَتْقَاءُ ، وَهِيَ الْمُنْفَتِقَةُ الْفَرْجِ خِلَافُ الرَّتْقَاءِ . أَبُو الْهَيْثَمِ : الْفَتْقَاءُ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي صَارَ مَسْلَكَاهَا وَاحِدًا ، وَهِيَ الْأَتُومُ . ابْنُ السِّكِّيتِ : امْرَأَةٌ فُتُقٌ لِلَّتِي تَفْتُقُ فِي الْأُمُورِ ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :
وَالْفَتْقُ : انْشِقَاقُ الْعَصَا وَوُقُوعُ الْحَرْبِ بَيْنَ الْجَمَاعَةِ وَتَصَدُّعُ الْكَلِمَةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ إِلَّا فِي حَاجَةٍ أَوْ فَتْقٍ . التَّهْذِيبُ : وَالْفَتْقُ شَقُّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ اجْتِمَاعِ الْكَلِمَةِ مِنْ قِبَلِ حَرْبٍ فِي ثَغْرٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ؛ وَأَنْشَدَ :
وَأَفْتَقَ الرَّجُلُ إِذَا أَلَحَّتْ عَلَيْهِ الْفُتُوقُ ، وَهِيَ الْآفَاتُ مِنْ جُوعٍ وَفَقْرٍ وَدَيْنٍ . وَالْفَتْقُ : عِلَّةٌ أَوْ نُتُوٌّ فِي مَرَاقِّ الْبَطْنِ . التَّهْذِيبُ : الْفَتْقُ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ فِي مَرَاقِّ بَطْنِهُ يَنْفَتِقُ الصِّفَاقُ الدَّاخِلُ .
ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْفَتْقُ ، هُوَ انْفِتَاقُ الْمَثَانَةِ ، وَيُقَالُ : هُوَ أَنْ يَنْفَتِقَ الصِّفَاقُ إِلَى دَاخِلٍ ، وَكَانَ الْأَزْهَرِيُّ يَقُولُ : هُوَ الْفَتَقُ ، بِفَتْحِ التَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : فِي الْفَتَقِ الدِّيَةُ ؛ قَالَ الْهَرَوِيُّ : هَكَذَا أَقْرَأَنِيهِ الْأَزْهَرِيُّ بِفَتْحِ التَّاءِ . وَفِي صِفَتِهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ فِي خَاصِرَتَيْهِ انْفِتَاقٌ أَيِ اتِّسَاعٌ ، وَهُوَ مَحْمُودٌ فِي الرِّجَالِ مَذْمُومٌ فِي النِّسَاءِ .
وَالْفَتْقُ : أَنْ تَنْشَقَّ الْجِلْدَةُ الَّتِي بَيْنَ الْخُصْيَةِ وَأَسْفَلِ الْبَطْنِ فَتَقَعُ الْأَمْعَاءُ فِي الْخُصْيَةِ . وَالْفَتَقُ : الْخِصْبُ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِانْشِقَاقِ الْأَرْضِ بِالنَّبَاتِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
وَقَدْ أَفْتَقَ الْقَوْمُ إِفْتَاقًا إِذَا سَمِنَتْ دَوَابُّهُمْ فَتَفَتَّقَتْ . وَتَفَتَّقَتْ خَوَاصِرُ الْغَنَمِ مِنَ الْبَقْلِ إِذَا اتَّسَعَتْ مِنْ كَثْرَةِ الرَّعْيِ . وَبَعِيرٌ فَتِيقٌ وَنَاقَةٌ فَتِيقٌ أَيْ تَفَتَّقَتْ فِي الْخِصْبِ ، وَقَدْ فَتِقَتْ تَفْتَقُ فَتَقًا .
وَعَامٌ فَتِقٌ : خَصِيبٌ . وَانْفَتَقَتِ الْمَاشِيَةُ وَتَفَتَّقَتْ : سَمِنَتْ . وَجَمَلٌ فَتِيقٌ إِذَا تَفَتَّقَ سِمَنًا .
وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : فَمُطِرُوا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتِ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ ، أَيِ انْتَفَخَتْ خَوَاصِرُهَا وَاتَّسَعَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَا رَعَتْ ، فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتَقِ أَيِ الْخِصْبِ . الْفَرَّاءُ : أَفْتَقَ الْحَيُّ إِذَا أَصَابَ إِبِلَهُمُ الْفَتَقُ ، وَذَلِكَ إِذَا انْفَتَقَتْ خَوَاصِرُهَا سِمَنًا فَتَمُوتُ لِذَلِكَ ، وَرُبَّمَا سَلِمَتْ . وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ فُتُقٍ ، هُوَ بِضَمَّتَيْنِ : مَوْضِعٌ فِي طَرِيقِ تَبَالَةَ ، سَلَكَهُ قُطْبَةُ بْنُ عَامِرٍ لَمَّا وَجَّهَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيُغِيرَ عَلَى خَثْعَمَ سَنَةَ تِسْعٍ .
وَالْفَتَقُ : دَاءٌ يَأْخُذُ النَّاقَةَ بَيْنَ ضَرْعِهَا وَسُرَّتِهَا فَتَنْفَتِقُ ، وَذَلِكَ مِنَ السِّمَنِ . أَبُو زَيْدٍ : انْفَتَقَتِ النَّاقَةُ انْفِتَاقًا ، وَهُوَ الْفَتَقُ ، وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُهَا مَا بَيْنَ ضَرْعِهَا وَسُرَّتِهَا ، فَرُبَّمَا أَفْرَقَتْ ، وَرُبَّمَا مَاتَتْ ، وَذَلِكَ مِنَ السِّمَنِ ، وَقِيلَ : الْفَتَقُ انْفِتَاقُ الصِّفَاقِ إِلَى دَاخِلٍ فِي مَرَاقِّ الْبَطْنِ وَفِيهِ الدِّيَةُ ، وَقَالَ شُرَيْحٌ وَالشَّعْبِيُّ : فِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَقَالَ مَالِكٌ وَسُفْيَانُ : فِيهِ الِاجْتِهَادُ مِنَ الْحَاكِمِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : فِيهِ الْحُكُومَةُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَنْقَطِعَ اللَّحْمُ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْأُنْثَيَيْنِ . وَفَتَقَ الْخِيَاطَةَ يَفْتِقُهَا .
الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا قَالَ : فُتِقَتِ السَّمَاءُ بِالْقَطْرِ وَالْأَرْضُ بِالنَّبَاتِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْمَعْنَى أَنَّ السَّمَاوَاتِ كَانَتْ سَمَاءً وَاحِدَةً مُرْتَتِقَةً لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ فَجَعَلَهَا اللَّهُ غَيْرَ وَاحِدَةٍ ، فَفَتَقَ اللَّهُ السَّمَاءَ فَجَعَلَهَا سَبْعًا ، وَجَعَلَ الْأَرْضَ سَبْعَ أَرَضِينَ ، قَالَ : وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُرِيدُ بِفَتْقِهَا كَوْنَ الْمَطَرِ قَوْلُهُ : وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ . ابْنُ ج١١ / ص١٢٤الْأَعْرَابِيِّ : أَفْتَقَ الْقَمَرُ إِذَا بَرَزَ بَيْنَ سَحَابَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ ، وَأَفْتَقَ الرَّجُلُ إِذَا اسْتَاكَ بِالْفِتَاقِ ، وَهُوَ عُرْجُونُ الْكِبَاسَةِ ، وَفَتَقَ الطِّيبَ يَفْتُقُهُ فَتْقًا : طَيَّبَهُ وَخَلَطَهُ بِعُودٍ وَغَيْرِهِ ، وَكَذَلِكَ الدُّهْنُ ؛ قَالَ الرَّاعِي :
وَفَتْقُ الْمِسْكِ بِغَيْرِهِ : اسْتِخْرَاجُ رَائِحَتِهِ بِشَيْءٍ تُدْخِلُهُ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : الْفِتَاقُ أَخْلَاطٌ مِنْ أَدْوِيَةٍ مَدْقُوقَةٍ تُفْتَقُ أَيْ تُخْلَطُ بِدُهْنِ الزِّئْبَقِ كَيْ تَفُوحَ رِيحُهُ ، وَالْفِتَاقُ : أَنْ تَفْتُقَ الْمِسْكَ بِالْعَنْبَرِ . وَيُقَالُ : الْفِتَاقُ ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ ، وَيُقَالُ طِيبُ الرَّائِحَةِ ؛ قَالَ الشَّاعِرَ :
وَالْفَيْتَقُ : الْبَوَّابُ ، وَقِيلَ الْحَدَّادُ ، التَّهْذِيبُ : يُقَالُ لِلْمِلْكِ فَيْتَقٌ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :