[ فرخ ] فرخ : الْفَرْخُ : وَلَدُ الطَّائِرِ ، هَذَا الْأَصْلُ ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ فِي كُلِّ صَغِيرٍ مِنَ الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَالشَّجَرِ وَغَيْرِهَا ، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَفْرُخٌ وَأَفْرَاخٌ وَأَفْرِخَةٌ نَادِرَةٌ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ :

وَالْكَثِيرُ فُرُخٌ وَفِرَاخٌ وَفِرْخَانٌ ; قَالَ : يَقُولُ : إِنَّ هَؤُلَاءِ وَإِنْ كَانُوا صِغَارًا فَإِنَّ أَكْلَهُمْ أَكْلَ الشُّيُوخِ . وَالْأُنْثَى فَرْخَةٌ . وَأَفْرَخَتِ الْبَيْضَةُ وَالطَّائِرَةُ وَفَرَّخَتْ ، وَهِيَ مُفْرِخٌ وَمُفَرِّخٌ : طَارَ لَهَا فَرْخٌ .

وَأَفْرَخَ الْبَيْضُ : خَرَجَ فَرْخُهُ . وَأَفْرَخَ الطَّائِرُ : صَارَ ذَا فَرْخٍ ، وَفَرَّخَ كَذَلِكَ . وَاسْتَفْرَخُوا الْحَمَامَ : اتَّخَذُوهَا لِلْفِرَاخِ .

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : أَتَاهُ قَوْمٌ فَاسْتَأْمَرُوهُ فِي قَتْلِ عُثْمَانَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَنَهَاهُمْ وَقَالَ : إِنْ تَفْعَلُوهُ فَبَيْضًا فَلْيُفْرِخَنَّهُ ; أَرَادَ إِنْ تَقْتُلُوهُ تُهَيِّجُوا فِتْنَةً يَتَوَلَّى مِنْهَا شَيْءٌ كَثِيرٌ ; كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ :

قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَنُصِبَ بَيْضًا بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ دَلَّ الْفِعْلُ الْمَذْكُورُ عَلَيْهِ تَقْدِيرُهُ فَلْيُفْرِخَنَّ بَيْضًا فَلْيُفْرِخَنَّهُ كَمَا تَقُولُ زَيْدًا أَضْرِبُ ضَرَبْتُ أَيْ ضَرَبْتُ زَيْدًا ، فَحَذَفَ الْأَوَّلَ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لِصِحَّتِهِ بِدُونِ هَذَا التَّقْدِيرِ ، لِأَنَّ الْفَاءَ الثَّانِيَةَ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ مَعْطُوفٍ عَلَيْهِ ، وَلَا تَكُونُ لِجَوَابِ الشَّرْطِ لِكَوْنِ الْأُولَى كَذَلِكَ . وَيُقَالُ أَفْرَخَتِ الْبَيْضَةُ إِذَا خَلَتْ مِنَ الْفَرْخِ وَأَفْرَخَتْهَا أُمُّهَا . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : يَا أَهْلَ الشَّامِ تَجَهَّزُوا لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ بَاضَ فِيهِمْ وَفَرَّخَ أَيِ اتَّخَذَهُمْ مَقَرًّا وَمَسْكَنًا لَا يُفَارِقُهُمْ كَمَا يُلَازِمُ الطَّائِرُ مَوْضِعَ بَيْضِهِ وَأَفْرَاخِهِ .

وَفَرْخُ الرَّأْسِ : الدِّمَاغُ عَلَى التَّشْبِيهِ ، كَمَا قِيلَ لَهُ الْعُصْفُورُ ; قَالَ :

وَقَوْلُ الْفَرَزْدَقِ : يَعْنِي بِهِ الدِّمَاغَ . وَالْفَرْخُ : مُقَدَّمُ دِمَاغِ الْفَرَسِ . وَالْفَرْخُ : الزَّرْعُ إِذَا تَهَيَّأَ لِلِانْشِقَاقِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ ، وَقِيلَ : هُوَ إِذَا صَارَتْ لَهُ أَغْصَانٌ ، وَقَدْ فَرَّخَ وَأَفْرَخَ تَفْرِيخًا .

اللَّيْثُ : الزَّرْعُ مَا دَامَ فِي الْبَذْرِ ، فَهُوَ الْحَبُّ ، فَإِذَا انْشَقَّ الْحَبُّ عَنِ الْوَرَقَةِ ، فَهُوَ الْفَرْخُ ، فَإِذَا طَلَعَ رَأْسُهُ ، فَهُوَ الْحَقْلُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْفَرُّوخِ بِالْمَكِيلِ مِنَ الطَّعَامِ ، قَالَ : الْفَرُّوخُ مِنَ السُّنْبُلِ مَا اسْتَبَانَتْ عَاقِبَتُهُ ، وَانْعَقَدَ حَبُّهُ ، وَهُوَ مِثْلُ نَهْيِهِ عَنِ الْمُخَاضَرَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ . وَأَفْرَخَ الْأَمْرُ وَفَرَّخَ : اسْتَبَانَتْ عَاقِبَتُهُ بَعْدَ اشْتِبَاهٍ .

وَأَفْرَخَ الْقَوْمُ بَيْضَهُمْ إِذَا أَبْدَوْا سِرَّهُمْ ، يُقَالُ ذَلِكَ لِلَّذِي أَظْهَرَ أَمْرَهُ وَأَخْرَجَ خَبَرَهُ ؛ لِأَنَّ إِفْرَاخَ الْبَيْضِ أَنْ يَخْرُجَ فَرْخُهُ . وَفَرَّخَ الرَّوْعُ وَأَفْرَخَ : ذَهَبَ الْفَزَعُ ; يُقَالُ : لِيُفْرِخْ رَوْعُكَ أَيْ لِيَخْرُجْ عَنْكَ فَزَعُكَ كَمَا يَخْرُجُ الْفَرْخُ عَنِ الْبَيْضَةِ ; وَأَفْرِخْ رَوْعَكَ يَا فُلَانُ أَيْ سَكِّنْ جَأْشَكَ . الْأَزْهَرِيُّ ، أَبُو عُبَيْدٍ : مِنْ أَمْثَالِهِمُ الْمُنْتَشِرَةِ فِي كَشْفِ الْكَرْبِ عِنْدَ الْمَخَاوِفِ عَنِ الْجَبَانِ قَوْلُهُمْ : أَفْرِخْ رَوْعَكَ ; يَقُولُ : لِيَذْهَبْ رُعْبُكَ وَفَزَعُكَ فَإِنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ عَلَى مَا تُحَاذِرُ .

وَفِي الْحَدِيثِ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى ابْنِ زِيَادٍ : أَفْرِخْ رَوْعَكَ قَدْ وَلَّيْنَاكَ الْكُوفَةَ ; وَكَانَ يَخَافُ أَنْ يُوَلِّيَهَا غَيْرَهُ . وَأَفْرَخَ فُؤَادُ الرَّجُلِ إِذَا خَرَجَ رَوْعُهُ وَانْكَشَفَ عَنْهُ الْفَزَعُ كَمَا تُفْرِخُ الْبَيْضَةُ إِذَا انْفَلَقَتْ عَنِ الْفَرْخِ فَخَرَجَ مِنْهَا ; وَأَصْلُ الْإِفْرَاخِ الِانْكِشَافُ مَأْخُوذٌ مِنْ إِفْرَاخِ الْبَيْضِ إِذَا انْقَاضَ عَنِ الْفَرْخِ فَخَرَجَ مِنْهَا ; قَالَ وَقَلَبَهُ ذُو الرُّمَّةِ لِمَعْرِفَتِهِ فِي الْمَعْنَى فَقَالَ :

قَالَ : وَالرَّوْعُ فِي الْفُؤَادِ كَالْفَرْخِ فِي الْبَيْضَةِ ; وَأَنْشَدَ : فَقُلْ لِلْفُؤَادِ إِنْ نَزَا بِكَ نَزْوَةً مِنَ الْخَوْفِ أَفْرِخْ أَكْثَرُ الرَّوْعِ بَاطِلُهُ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : أَفْرَخَ رَوْعُهُ إِذْ دُعِيَ لَهُ أَنْ يَسْكُنَ رَوْعُهُ وَيَذْهَبَ . وَفُرِّخَ الرِّعْدِيدُ : رُعِبَ وَأُرْعِدَ ، وَكَذَلِكَ الشَّيْخُ الضَّعِيفُ .

الْأَزْهَرِيُّ : وَيُقَالُ لِلْفَرِقِ الرِّعْدِيدِ ، قَدْ فَرَّخَ تَفْرِيخًا ; وَأَنْشَدَ :

أَبُو مَنْصُورٍ : مَعْنَى فَرَّخُوا ضَعُفُوا كَأَنَّهُمْ فِرَاخٌ مِنْ ضَعْفِهِمْ ; وَقِيلَ : مَعْنَاهُ ذَلُّوا . الْهَوَازِنِيُّ : إِذَا سَمِعَ صَاحِبُ الْأَمَةِ الرَّعْدَ وَالطَّحْنَ ، فَرِخَ إِلَى الْأَرْضِ أَيْ لَزِقَ بِهَا يُفْرِخُ فَرَخًا . وَفَرِخَ الرَّجُلُ إِذَا زَالَ فَزَعُهُ وَاطْمَأَنَّ .

وَالْفَرِخُ : الْمُدَغْدِغُ مِنَ الرِّجَالِ . وَالْفَرْخَةُ : السِّنَانُ الْعَرِيضُ . وَالْفُرَيْخُ عَلَى لَفْظِ التَّصْغِيرِ : قَيْنٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُنْسَبُ إِلَيْهِ النِّصَالُ الْفُرَيْخِيَّةُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :

وَقَوْلُهُمْ : فُلَانٌ فُرَيْخُ قُرَيْشٍ ، إِنَّمَا هُوَ عَلَى وَجْهِ الْمَدْحِ ، كَقَوْلِ الْحُبَابِ بْنِ الْمُنْذِرِ " أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ " وَالْعَرَبُ تَقُولُ : فُلَانٌ فُرَيْخُ قَوْمِهِ ، إِذَا كَانُوا يُعَظِّمُونَهُ وَيُكْرِمُونَهُ ، وَصُغِّرَ عَلَى وَجْهِ الْمُبَالَغَةِ فِي كَرَامَتِهِ .

وَفَرُّوخُ : مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : يَا بَنِي فَرُّوخَ ; قَالَ اللَّيْثُ : بَلَغَنَا أَنَّ فَرُّوخَ كَانَ مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وُلِدَ بَعْدَ إِسْحَاقَ وَإِسْمَاعِيلَ ، وَكَثُرَ نَسْلُهُ وَنَمَا ج١١ / ص١٤٩عَدَدُهُ فَوَلَدَ الْعَجَمَ الَّذِينَ هُمْ فِي وَسَطِ الْبِلَادِ ; وَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ :

فَإِنَّهُ جَعَلَهُ أَعْجَمِيًّا فَلَمْ يَصْرِفْهُ لِمَكَانِ الْعُجْمَةِ وَالتَّعْرِيفِ .