[ فرط ] فرط : الْفَارِطُ : الْمُتَقَدِّمُ السَّابِقُ ، فَرَطَ يَفْرُطُ فُرُوطًا . قَالَ أَعْرَابِيٌّ لِلْحَسَنِ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، عَلِّمْنِي دِينًا وَسُوطًا ، لَا ذَاهِبًا فُرُوطًا ، وَلَا سَاقِطًا سُقُوطًا أَيْ دِينًا مُتَوَسِّطًا لَا مُتَقَدِّمًا بِالْغُلُوِّ وَلَا مُتَأَخِّرًا بِالتُّلُوِّ قَالَ لَهُ الْحَسَنُ : أَحْسَنْتَ يَا أَعْرَابِيُّ ! خَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا . وَفَرَّطَ غَيْرَهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

أَيْ يُقَدِّمُهَا .

وَفَرَّطَ إِلَيْهِ رَسُولَهُ : قَدَّمَهُ وَأَرْسَلَهُ . وَفَرَّطَهُ فِي الْخُصُومَةِ : جَرَّأَهُ . وَفَرَطَ الْقَوْمَ يَفْرِطُهُمْ فَرْطًا وَفَرَاطا وَفَرَاطَةً : تَقَدَّمَهُمْ إِلَى الْوِرْدِ لِإِصْلَاحِ الْأَرْشِيَةِ وَالدِّلَاءِ وَمَدْرِ الْحِيَاضِ وَالسَّقْيِ فِيهَا .

وَفَرَطْتُ الْقَوْمَ أَفْرِطُهُمْ فَرْطًا أَيْ سَبَقْتُهُمْ إِلَى الْمَاءِ ، فَأَنَا فَارِطٌ وَهُمُ الْفُرَّاطُ ; قَالَ الْقُطَامِيُّ :

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ : مَنْ يَسْبِقُنَا إِلَى الْأَثَايَةِ فَيَمْدُرُ حَوْضَهَا وَيُفْرِطُ فِيهِ فَيَمْلَؤُهُ حَتَّى نَأْتِيَهُ أَيْ يُكْثِرُ مِنْ صَبِّ الْمَاءِ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ سُرَاقَةَ : الَّذِي يُفْرِطُ فِي حَوْضِهِ أَيْ يَمْلَؤُهُ ; وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : أَيْ مَلَأَهُ ، وَقِيلَ : أَفْرَطَهُ هَاهُنَا بِمَعْنَى تَرَكَهُ . وَالْفَارِطُ وَالْفَرَطُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْمُتَقَدِّمُ إِلَى الْمَاءِ يَتَقَدَّمُ الْوَارِدَةَ فَيُهِيِّئُ لَهُمُ الْأَرْسَانَ وَالدِّلَاءَ وَيَمْلَأُ الْحِيَاضَ وَيَسْتَقِي لَهُمْ ، وَهُوَ فَعَلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ مِثْلُ تَبَعٍ بِمَعْنَى تَابِعٍ ; وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ أَيْ أَنَا مُتَقَدِّمُكُمْ إِلَيْهِ ; رَجُلٌ فَرَطٌ وَقَوْمٌ فَرَطٌ وَرَجُلٌ فَارِطٌ وَقَوْمٌ فُرَّاطٌ ; قَالَ : وَيُقَالُ : فَرَطْتُ الْقَوْمَ وَأَنَا أَفْرُطُهُمْ فُرُوطًا إِذَا تَقَدَّمْتَهُمْ ، وَفَرَّطْتُ غَيْرِي : قَدَّمْتُهُ ، وَالْفَرَطُ : اسْمٌ لِلْجَمْعِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَا وَالنَّبِيُّونَ فُرَّاطٌ لِقَاصِفِينَ ، جَمْعُ فَارِطٍ أَيْ مُتَقَدِّمُونَ إِلَى الشَّفَاعَةِ ، وَقِيلَ : إِلَى الْحَوْضِ ، وَالْقَاصِفُونَ : الْمُزْدَحِمُونَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لِعَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ ; يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَأَضَافَهُمَا إِلَى صِدْقٍ وَصْفًا لَهُمَا وَمَدْحًا ; وَقَوْلُهُ :

يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْفَرَطِ الَّذِي يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ ، وَأَنْ يَكُونَ مِنَ الْفَرَطِ الَّذِي هُوَ اسْمٌ لِجَمْعِ فَارِطٍ ، وَهَذَا أَحْسَنُ لِأَنَّ قَبْلَهُ فَوَارِسًا فَمُقَابَلَةُ الْجَمْعِ بِاسْمِ الْجَمْعِ أَوْلَى لِأَنَّهُ فِي قُوَّةِ الْجَمْعِ . وَالْفَرَطُ : الْمَاءُ الْمُتَقَدِّمُ لِغَيْرِهِ مِنَ الْأَمْوَاهِ .

وَالْفُرَاطَةُ : الْمَاءُ يَكُونُ شَرَعًا بَيْنَ عِدَّةِ أَحْيَاءٍ مَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ فَهُوَ لَهُ ، وَبِئْرٌ فُرَاطَةٌ كَذَلِكَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمَاءُ بَيْنَهُمْ فُرَاطَةٌ أَيْ مُسَابَقَةٌ . وَهَذَا مَاءٌ فُرَاطَةٌ بَيْنَ بَنِي فُلَانٍ وَبَنِي فُلَانٍ ، وَمَعْنَاهُ أَيُّهُمْ سَبَقَ إِلَيْهِ سَقَى وَلَمْ يُزَاحِمْهُ الْآخَرُونَ .

الصِّحَاحُ : الْمَاءُ الْفِرَاطُ الَّذِي يَكُونُ لِمَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ مِنَ الْأَحْيَاءِ . وَفُرَّاطُ الْقَطَا : مُتَقَدِّمَاتُهَا إِلَى الْوَادِي وَالْمَاءِ ; قَالَ نِقَادَةُ الْأَسَدِيُّ :

وَفَرَطْتُ الْبِئْرَ إِذَا تَرَكْتَهَا حَتَّى يَثُوبَ مَاؤُهَا ; قَالَ ذَلِكَ شَمِرٌ ; وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ بِئْرٍ : يَقُولُ : إِذَا أُجِمَّتْ هَذِهِ الْبِئْرُ قَدْرَ مَا يُعْقَدُ وَذَمُ الدَّلْوِ ثَابِتٌ بِمَاءٍ كَثِيرٍ . وَالْعِقَابُ : مَا يَثُوبُ لَهَا مِنَ الْمَاءِ ، جَمْعُ عَقَبٍ ; وَأَمَّا قَوْلُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِيكَرِبَ : أَيْ أَطَلْتُ إِمْهَالَهُمْ وَالتَّأَنِّيَ بِهِمْ إِلَى أَنْ قَتَلْتُهُمْ .

وَالْفَرَطُ : مَا تَقَدَّمَكَ مِنْ أَجْرٍ وَعَمَلٍ . وَفَرَطُ الْوَلَدِ : صِغَارُهُ مَا لَمْ يُدْرِكُوا ، وَجَمْعُهُ أَفْرَاطٌ ، وَقِيلَ : الْفَرَطُ يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا . وَفِي الدُّعَاءِ لِلطِّفْلِ الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطًا أَيْ أَجْرًا يَتَقَدَّمُنَا حَتَّى نَرِدَ عَلَيْهِ .

وَفَرَطَ فُلَانٌ وُلْدًا وَافْتَرَطَهُمْ : مَاتُوا صِغَارًا . وَافْتُرِطَ الْوَلَدُ : عُجِّلَ مَوْتُهُ ; عَنْ ثَعْلَبٍ . وَأَفْرَطَتِ الْمَرْأَةُ أَوْلَادًا : قَدَّمَتْهُمْ .

قَالَ شَمِرٌ : سَمِعْتُ أَعْرَابِيَّةً فَصِيحَةً تَقُولُ : افْتَرَطْتُ ابْنَيْنِ . وَافْتَرَطَ فُلَانٌ فَرَطًا لَهُ أَيْ أَوْلَادًا لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ . وَأَفْرَطَ فُلَانٌ وَلَدًا إِذَا مَاتَ لَهُ وَلَدٌ صَغِيرٌ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْحُلُمَ .

وَافْتَرَطَ فُلَانٌ أَوْلَادًا أَيْ قَدَّمَهُمْ . وَالْإِفْرَاطُ : أَنْ تَبْعَثَ رَسُولًا مُجَرَّدًا خَاصًّا فِي حَوَائِجِكَ . وَفَارَطْتُ الْقَوْمَ مُفَارَطَةً وَفِرَاطًا أَيْ سَابَقْتُهُمْ وَهُمْ يَتَفَارَطُونَ ; قَالَ بِشْرٌ :

وَيُرْوَى : الْحِيَامُ .

وَفُلَانٌ لَا يُفْتَرَطُ إِحْسَانُهُ وَبِرُّهُ أَيْ لَا يُفْتَرَصُ وَلَا يُخَافُ فَوْتُهُ ; وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ :

يَعْنِي بِالْفُرَّاطِ الْمُتَقَدِّمِينَ لِحَفْرِ الْقَبْرِ ، وَكُلُّهُ مِنَ التَّقَدُّمِ وَالسَّبْقِ . وَفَرَطَ إِلَيْهِ مِنِّي كَلَامٌ وَقَوْلٌ : سَبَقَ ; وَفِي الدُّعَاءِ : عَلَى مَا فَرَطَ مِنِّي أَيْ سَبَقَ وَتَقَدَّمَ . وَتَكَلَّمَ فُلَانٌ فِرَاطًا أَيْ سَبَقَتْ مِنْهُ كَلِمَةٌ .

وَفَرَّطْتُهُ : تَرَكْتُهُ وَتَقَدَّمْتُهُ ; وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ : ج١١ / ص١٦٣

أَيْ لَا يَتْرُكُ حَمْلَهُ وَلَا يُفَارِقُهُ . وَفَرَطَ عَلَيْهِ فِي الْقَوْلِ يَفْرُطُ : أَسْرَفَ وَتَقَدَّمَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى ﴾وَالْفُرُطُ : الظُّلْمُ وَالِاعْتِدَاءُ .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾وَأَمْرُهُ فُرُطٌ أَيْ مَتْرُوك . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾أَيْ مَتْرُوكًا تَرَكَ فِيهِ الطَّاعَةَ وَغَفَلَ عَنْهَا ، وَيُقَالُ : إِيَّاكَ وَالْفُرُطَ فِي الْأَمْرِ ; وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : إِنْ يُمْسِ مُلْكُ بَنِي سَاسَانَ أَفْرَطَهُمْ أَيْ تَرَكَهُمْ وَزَالَ عَنْهُمْ . وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : أَمْرٌ فُرُطٌ أَيْ مُتَهَاوَنٌ بِهِ مُضَيَّعٌ ; وَقَالَ الزَّجَّاجُ : ﴿وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾أَيْ كَانَ أَمْرُهُ التَّفْرِيطَ وَهُوَ تَقْدِيمُ الْعَجْزِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : ﴿وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾أَيْ نَدَمًا ، وَيُقَالُ سَرَفًا .

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : لَا يُرَى الْجَاهِلُ إِلَّا مُفْرِطًا أَوْ مُفَرِّطًا ; هُوَ بِالتَّخْفِيفِ الْمُسْرِفُ فِي الْعَمَلِ ، وَبِالتَّشْدِيدِ الْمُقَصِّرُ فِيهِ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ نَامَ عَنِ الْعِشَاءِ حَتَّى تَفَرَّطَتْ أَيْ فَاتَ وَقْتُهَا قَبْلَ أَدَائِهَا . وَفِي حَدِيثِ تَوْبَةِ كَعْبٍ : حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ أَيْ فَاتَ وَقْتُهُ . وَأَمْرٌ فُرُطٌ أَيْ مُجَاوَزٌ فِيهِ الْحَدُّ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ .

وَفَرَطَ فِي الْأَمْرِ يَفْرُطُ فَرْطًا أَيْ قَصَّرَ فِيهِ وَضَيَّعَهُ حَتَّى فَاتَ ، وَكَذَلِكَ التَّفْرِيطُ . وَالْفُرُطُ : الْفَرَسُ السَّرِيعَةُ الَّتِي تَتَفَرَّطُ الْخَيْلَ أَيْ تَتَقَدَّمُهَا . وَفَرَسٌ فُرُطٌ : سَرِيعَةٌ سَابِقَةٌ ; قَالَ لَبِيدٌ :

وَافْتَرَطَ إِلَيْهِ فِي هَذَا الْأَمْرِ : تَقَدَّمَ وَسَبَقَ .

وَالْفُرْطَةُ ، بِالضَّمِّ : اسْمٌ لِلْخُرُوجِ وَالتَّقَدُّمِ ، وَالْفَرْطَةُ ، بِالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ مِثْلُ غُرْفَةٍ وَغَرْفَةٍ وَحُسْوَةٍ وَحَسْوَةٍ ; وَمِنْهُ قَوْلُ أُمِّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ : إِنَّ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَاكِ عَنِ الْفُرْطَةِ فِي الْبِلَادِ . غَيْرُهُ : وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ لِعَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَاكِ عَنِ الْفُرْطَةِ فِي الدِّينِ ; يَعْنِي السَّبْقَ وَالتَّقَدُّمَ وَمُجَاوَزَةَ الْحَدِّ . وَفُلَانٌ مُفْتَرِطُ السِّجَالِ إِلَى الْعُلَا أَيْ لَهُ فِيهِ قُدْمَةٌ ; وَأَنْشَدَ :

وَمَفَارِطُ الْبَلَدِ : أَطْرَافُهُ ; وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ : وَفُلَانٌ ذُو فُرْطَةٍ فِي الْبِلَادِ إِذَا كَانَ صَاحِبَ أَسْفَارٍ كَثِيرَةٍ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ أَلْقَاهُ وَصَادَفَهُ وَفَارَطَهُ وَفَالَطَهُ وَلَاقَطَهُ كُلُّهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَقَالَ بَعْضُ الْأَعْرَابِ : فُلَانٌ لَا يُفْتَرَطُ إِحْسَانُهُ وَبِرُّهُ أَيْ لَا يُفْتَرَصُ وَلَا يُخَافُ فَوْتُهُ . وَالْفَارِطَانِ : كَوْكَبَانِ مُتَبَايِنَانِ أَمَامَ سَرِيرِ بَنَاتِ نَعْشٍ يَتَقَدَّمَانِهَا .

وَأَفْرَاطُ الصَّبَاحِ : أَوَّلُ تَبَاشِيرِهِ لِتَقَدُّمِهَا وَإِنْذَارِهَا بِالصُّبْحِ ، وَاحِدُهَا فُرْطٌ ; وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ :

وَالْإِفْرَاطُ : الْإِعْجَالُ وَالتَّقَدُّمُ . وَأَفْرَطَ فِي الْأَمْرِ : أَسْرَفَ وَتَقَدَّمَ . وَالْفُرُطُ : الْأَمْرُ يُفْرَطُ فِيهِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْإِعْجَالُ ، وَقِيلَ : النَّدَمُ .

وَفَرَطَ عَلَيْهِ يَفْرُطُ : عَجِلَ عَلَيْهِ وَعَدَا وَآذَاهُ . وَفَرَّطَ : تَوَانَى وَنَسِيَ . وَالْفَرَطُ : الْعَجَلَةُ .

وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا ﴾قَالَ : يَعْجَلَ إِلَى عُقُوبَتِنَا . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : فَرَطَ مِنْهُ أَيْ بَدَرَ وَسَبَقَ . وَالْإِفْرَاطُ : إِعْجَالُ الشَّيْءِ فِي الْأَمْرِ قَبْلَ التَّثَبُّتِ .

يُقَالُ : أَفْرَطَ فُلَانٌ فِي أَمْرِهِ أَيْ عَجِلَ فِيهِ ، وَأَفْرَطَهُ أَيْ أَعْجَلَهُ وَأَفْرَطْتُ السِّقَاءَ مَلَأْتُهُ ، وَالسَّحَابَةُ تُفْرِطُ الْمَاءَ فِي أَوَّلِ الْوَسْمِيِّ أَيْ تُعَجِّلُهُ وَتُقَدِّمُهُ . وَأَفْرَطَتِ السَّحَابَةُ بِالْوَسْمِيِّ : عَجَّلَتْ بِهِ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا فَرَّطْتَ إِذَا كُنْتَ تُحَذِّرُهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ شَيْئًا أَوْ تَأْمُرُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ ، وَهِيَ مِنْ أَسْمَاءِ الْفِعْلِ الَّذِي لَا يَتَعَدَّى . وَفَرْطُ الشَّهْوَةِ وَالْحُزْنِ : غَلَبَتُهُمَا .

وَأَفْرَطَ عَلَيْهِ : حَمَّلَهُ فَوْقَ مَا يُطِيقُ . وَكُلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ قَدْرَهُ ، فَهُوَ مُفْرِطٌ . يُقَالُ : طُولٌ مُفْرِطٌ وَقِصَرٌ مُفْرِطٌ .

وَالْإِفْرَاطُ : الزِّيَادَةُ عَلَى مَا أُمِرْتَ . وَأَفَرَطْتُ الْمَزَادَةَ : مَلَأْتُهَا . وَيُقَالُ : غَدِيرٌ مُفْرَطٌ أَيْ مَلْآنٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :

وَأَفْرَطَ الْحَوْضَ وَالْإِنَاءَ : مَلَأَهُ حَتَّى فَاضَ ; قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : أَيْ مَزَجَهَا بِمَاءِ غَدِيرٍ مَمْلُوءٍ ; وَقَوْلُ أَبِي وَجْزَةَ : يُفْرِطُهُ : يَمْلَؤُهُ رَوْعًا حَتَّى يَذْهَبَ بِهِ .

وَالْفَرْطُ ، بِفَتْحِ الْفَاءِ : الْجَبَلُ الصَّغِيرُ ، وَجَمْعُهُ فُرُطٌ ; عَنْ كُرَاعٍ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْفُرُطُ وَاحِدُ الْأَفْرَاطِ ، وَهِيَ آكَامٌ شَبِيهَاتٌ بِالْجِبَالِ . يُقَالُ : الْبُومُ تَنُوحُ عَلَى الْأَفْرَاطِ ; عَنْ أَبِي نَصْرٍ ; وَقَالَ وَعْلَةُ الْجَرْمِيُّ :

وَالْفُرْطُ : سَفْحُ الْجِبَالِ وَهُوَ الْجَرُّ ; عَنِ الْيَزِيدِيِّ ; قَالَ حَسَّانُ : وَجَمْعُهُ أَفْرَاطٌ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : وَالْفَرْطُ : الْعَلَمُ الْمُسْتَقِيمُ يُهْتَدَى بِهِ .

وَالْفَرْطُ : رَأْسُ الْأَكَمَةِ وَشَخْصُهَا ، وَجَمْعُهُ أَفْرَاطٌ وَأَفْرُطٌ ; قَالَ ابْنُ بَرَّاقَةَ :

وَقِيلَ : الْأَفْرَاطُ هَاهُنَا تَبَاشِيرُ الصُّبْحِ لِأَنَّ الْهَامَ تَزْقُو عِنْدَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَالْأَوَّلُ أَوْلَى ، وَنَسَبَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الْبَيْتَ لِلْأَجْدَعِ الْهَمْدَانِيِّ وَقَالَ : أَرَادَ كَأَنَّ الْهَامَ لَمَّا أَحَسَّتْ بِالصَّبَاحِ صَرَخَتْ . وَأَفْرَطْتُ فِي الْقَوْلِ أَيْ أَكْثَرْتُ . وَفَرَّطَ فِي الشَّيْءِ وَفَرَّطَهُ : ضَيَّعَهُ وَقَدَّمَ الْعَجْزَ فِيهِ .

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ﴾أَيْ ج١١ / ص١٦٤مَخَافَةَ أَنْ تَصِيرُوا إِلَى حَالِ النَّدَامَةِ لِلتَّفْرِيطِ فِي أَمْرِ اللَّهِ ، وَالطَّرِيقُ الَّذِي هُوَ طَرِيقُ اللَّهِ الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ ، وَهُوَ تَوْحِيدُ اللَّهِ وَالْإِقْرَارُ بِنُبُوَّةِ رَسُولِهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ :

يَقُولُ : لَا أُخَلِّفُهُ فَأَتَقَدَّمَ عَنْهُ ; وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : يَقُولُ لَا أُضَيِّعُهُ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ لَا أُقَدِّمُهُ وَأَتَخَلَّفُ عَنْهُ . وَالْفَرَطُ : الْأَمْرُ الَّذِي يُفَرِّطُ فِيهِ صَاحِبُهُ أَيْ يُضَيِّعُ . وَفَرَّطَ فِي جَنْبِ اللَّهِ : ضَيَّعَ مَا عِنْدَهُ فَلَمْ يَعْمَلْ لَهُ .

وَتَفَارَطَتِ الصَّلَاةُ عَنْ وَقْتِهَا : تَأَخَّرَتْ . وَفَرَّطَ اللَّهُ عَنْهُ مَا يَكْرَهُ أَيْ نَحَّاهُ ، وَقَلَّمَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي الشِّعْرِ ; قَالَ مُرَقِّشٌ :

وَالْفَرْطُ : الْحِينُ . يُقَالُ : إِنَّمَا آتِيهِ الْفَرْطَ وَفِي الْفَرْطِ ، وَأَتَيْتُهُ فَرْطَ أَشْهُرٍ أَيْ بَعْدَهَا ; قَالَ لَبِيدٌ : وَقِيلَ : الْفَرْطُ أَنْ تَأْتِيَهُ فِي الْأَيَّامِ وَلَا تَكُونُ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَلَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً .

ابْنُ السِّكِّيتِ : الْفَرْطُ أَنْ يُقَالَ آتِيكَ فَرْطَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ . وَالْفَرْطُ : الْيَوْمُ بعد الْيَوْمَيْنِ . أَبُو عُبَيْدٍ : الْفَرْطُ أَنْ تَلْقَى الرَّجُلَ بَعْدَ أَيَّامٍ .

يُقَالُ : إِنَّمَا تَلْقَاهُ فِي الْفَرْطِ ، وَيُقَالُ : لَقِيتُهُ فِي الْفَرْطِ بَعْدَ الْفَرْطِ أَيْ الْحِينَ بَعْدَ الْحِينِ . وَفِي حَدِيثِ ضُبَاعَةَ : كَانَ النَّاسُ إِنَّمَا يَذْهَبُونَ فَرْطَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ فَيَبْعَرُونَ كَمَا تَبْعَرُ الْإِبِلُ أَيْ بَعْدَ يَوْمَيْنِ . وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ : مَضَيْتُ فَرْطَ سَاعَةٍ وَلَمْ أُومِنْ أَنْ أَنْفَلِتَ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا فَرْطُ سَاعَةٍ ؟ فَقَالَ : كَمُذْ أَخَذْتَ فِي الْحَدِيثِ ، فَأَدْخَلَ الْكَافَ عَلَى مُذْ ، وَقَوْلُهُ وَلَمْ أُومِنْ أَيْ لَمْ أَثِقْ وَلَمْ أُصَدِّقْ أَنِّي أَنْفَلِتُ .

وَتَفَارَطَتْهُ الْهُمُومُ : أَتَتْهُ فِي الْفَرْطِ ، وَقِيلَ : تَسَابَقَتْ إِلَيْهِ . وَفَرَّطَ : كَفَّ عَنْهُ وَأَمْهَلَهُ . وَفَرَّطْتُ الرَّجُلَ إِذَا أَمْهَلْتَهُ .

وَالْفِرَاطُ : التَّرْكُ . وَمَا أَفْرَطَ مِنْهُمْ أَحَدًا أَيْ مَا تَرَكَ . وَمَا أَفْرَطْتُ مِنَ الْقَوْمِ أَحَدًا أَيْ مَا تَرَكْتُ .

وَأَفْرَطَ الشَّيْءَ : نَسِيَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : ﴿وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ﴾قَالَ الْفَرَّاءُ : مَعْنَاهُ مَنْسِيُّونَ فِي النَّارِ ، وَقِيلَ : مَنْسِيُّونَ مُضَيَّعُونَ مَتْرُوكُونَ ، قَالَ : وَالْعَرَبُ تَقُولُ أَفْرَطْتُ مِنْهُمْ نَاسًا أَيْ خَلَّفْتُهُمْ وَنَسِيتُهُمْ ، قَالَ : وَيُقْرَأُ ( مُفْرِطُونَ ) ، يُقَالُ : كَانُوا مُفْرِطِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ فِي الذُّنُوبِ ، وَيُرْوَى مُفَرِّطُونَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ﴾يَقُولُ : فِيمَا تَرَكْتُ وَضَيَّعْتُ .