فرك
[ فرك ] فرك : الْفَرْكُ : دَلْكُ الشَّيْءِ حَتَّى يَنْقَلِعَ قِشْرُهُ عَنْ لُبِّهِ كَالْجَوْزِ ، ج١١ / ص١٧٣فَرَكَهُ يَفْرُكُهُ فَرْكًا فَانْفَرَكَ . وَالْفَرِكُ : الْمُتَفَرِّكُ قِشْرُهُ . وَاسْتَفْرَكَ الْحَبُّ فِي السُّنْبُلَةِ : سَمِنَ وَاشْتَدَّ .
وَبُرٌّ فَرِيكٌ : وَهُوَ الَّذِي فُرِكَ وَنُقِّيَ . وَأَفْرَكَ الْحَبُّ : حَانَ لَهُ أَنْ يُفْرَكَ . وَالْفَرِيكُ : طَعَامٌ يُفْرَكُ ثُمَّ يُلَتُّ بِسَمْنٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَفَرَكْتُ الثَّوْبَ وَالسُّنْبُلَ بِيَدِي فَرْكًا .
وَأَفْرَكَ السُّنْبُلُ أَيْ صَارَ فَرِيكًا ، وَهُوَ حِينَ يَصْلُحُ أَنْ يُفْرَكَ فَيُؤْكَلَ ، وَيُقَالُ لِلنَّبْتِ أَوَّلَ مَا يَطْلُعُ : نَجَمَ ثُمَّ فَرَّخَ وَقَصَّبَ ثُمَّ أَعْصَفَ ثُمَّ أَسْبَلَ ثُمَّ سَنْبَلَ ثُمَّ أَحَبَّ وَأَلَبَّ ثُمَّ أَسْفَى ثُمَّ أَفْرَكَ ثُمَّ أَحْصَدَ . وَفِي الْحَدِيثِ : نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يُفْرِكَ أَيْ يَشْتَدَّ وَيَنْتَهِيَ . يُقَالُ : أَفْرَكَ الزَّرْعُ إِذَا بَلَغَ أَنْ يُفْرَكَ بِالْيَدِ ، وَفَرَكْتُهُ وَهُوَ مَفْرُوكٌ وَفَرِيكٌ ، وَمَنْ رَوَاهُ بِفَتْحِ الرَّاءِ فَمَعْنَاهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ قِشْرِهِ .
وَثَوْبٌ مَفْرُوكٌ بِالزَّعْفَرَانِ وَغَيْرِهِ : صُبِغَ بِهِ صَبْغًا شَدِيدًا . وَالْفَرَكُ ، بِالتَّحْرِيكِ : اسْتِرْخَاءُ أَصْلِ الْأُذُنِ . يُقَالُ : أُذِنٌ فَرْكَاءُ وَفَرِكَةٌ ، وَقِيلَ : الْفَرْكَاءُ الَّتِي فِيهَا رَخَاوَةٌ وَهِيَ أَشَدُّ أَصْلًا مِنَ الْخَذْوَاءِ ; وَقَدْ فَرِكَتْ فِيهِمَا فَرَكًا .
وَالِانْفِرَاكُ : اسْتِرْخَاءُ الْمَنْكِبِ . وَانْفَرَكَ الْمَنْكِبُ : زَالَتْ وَابِلَتُهُ مِنَ الْعَضُدِ عَنْ صَدَفَةِ الْكَتِفِ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي وَابِلَةِ الْفَخِذِ وَالْوِرْكِ قِيلَ حُرْقٌ . اللَّيْثُ : إِذَا زَالَتِ الْوَابِلَةُ مِنَ الْعَضُدِ عَنْ صَدَفَةِ الْكَتِفِ فَاسْتَرْخَى الْمَنْكِبُ قِيلَ : قَدِ انْفَرَكَ مَنْكِبُهُ وَانْفَرَكَتْ وَابِلَتُهُ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي وَابِلَةِ الْفَخِذِ وَالْوِرْكِ لَا يُقَالُ انْفَرَكَ ، وَلَكِنْ يُقَالُ حُرِقَ فَهُوَ مَحْرُوقٌ .
النَّضْرُ : بَعِيرٌ مَفْرُوكٌ وَهُوَ الْأَفَكُّ الَّذِي يَنْخَرِمُ مَنْكِبُهُ ، وَتَنْفَكُّ الْعُصْبَةُ الَّتِي فِي جَوْفِ الْأَخْرَمِ . وَتَفَرَّكَ الْمُخَنَّثُ فِي كَلَامِهِ وَمِشْيَتِهِ : تَكَسَّرَ . وَالْفِرْكُ ، بِالْكَسْرِ : الْبِغْضَةُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : الْفِرْكُ بِغْضَةُ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ أَوْ بِغْضَةُ امْرَأَة لَهُ ، وَهُوَ أَشْهَرُ ; وَقَدْ فَرِكَتْهُ تَفْرَكُهُ فِرْكًا وَفَرْكًا وَفُرُوكًا : أَبْغَضَتْهُ .
وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : فَرَكَتْهُ تَفْرُكُهُ فُرُوكًا وَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ أَيْضًا : فَرِكَهَا فَرْكًا وَفِرْكًا أَيْ أَبْغَضَهَا ; قَالَ رُؤْبَةُ :
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ لَهُ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً شَابَّةً أَخَافَ أَنْ تَفْرُكَنِي ! فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إِنَّ الْحُبَّ مِنَ اللَّهِ وَالْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا دَخَلَتْ عَلَيْكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ادْعُ بِكَذَا وَكَذَا ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْفَرْكُ وَالْفِرْكُ أَنْ تُبْغِضَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ، قَالَ : وَهَذَا حَرْفٌ مَخْصُوصٌ بِهِ الْمَرْأَةُ وَالزَّوْجُ ، قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَرْفَ فِي غَيْرِ الزَّوْجَيْنِ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا يَفْرُكُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً أَيْ لَا يُبْغِضُهَا كَأَنَّهُ حَثَّ عَلَى حُسْنِ الْعِشْرَةِ وَالصُّحْبَةِ ; وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ إِبِلًا :
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : خَرَجَ أَعْرَابِيٌّ وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ تَفْرُكُهُ وَكَانَ يُصْلِفُهَا ، فَأَتْبَعَتْهُ نَوَاةً وَقَالَتْ : شَطَّتْ نَوَاكَ ، ثُمَّ أَتْبَعَتْهُ رَوْثَةً وَقَالَتْ : رَثَيْتُكَ وَرَاثَ خَبَرُكَ ، ثُمَّ أَتْبَعَتْهُ حَصَاةً وَقَالَتْ : حَاصَ رِزْقُكَ وَحُصَّ أَثَرُكَ ; وَأَنْشَدَ :
وَفَرَكَ بَلَدَهُ وَوَطَنَهُ ; قَالَ أَبُو الرُّبَيْسِ التَّغْلِبِيُّ :