فصد
[ فصد ] فصد : الْفَصْدُ : شَقُّ الْعِرْقِ ; فَصَدَهُ يَفْصِدُهُ فَصْدًا وَفِصَادًا ، فَهُوَ مَفْصُودٌ وَفَصِيدٌ . وَفَصَدَ النَّاقَةَ : شَقَّ عِرْقَهَا لِيَسْتَخْرِجَ دَمَهُ فَيَشْرَبَهُ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْفَصْدُ قَطْعُ الْعُرُوقِ .
وَافْتَصَدَ فُلَانٌ إِذَا قَطَعَ عِرْقَهُ فَفَصَدَ ، وَقَدْ فَصَدَتْ وَافْتَصِدَتْ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الَّذِي يُقْضَى لَهُ بَعْضُ حَاجَتِهِ دُونَ تَمَامِهَا : لَمْ يُحْرَمْ مَنْ فُصْدَ لَهُ ، بِإِسْكَانِ الصَّادِ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْفَصِيدِ الَّذِي كَانَ يُصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَيُؤْكَلُ ، يَقُولُ : كَمَا يَتَبَلَّغُ الْمُضْطَرُّ بِالْفَصِيدِ فَاقْنَعْ أَنْتَ بِمَا ارْتَفَعَ مِنْ قَضَاءِ حَاجَتِكَ وَإِنْ لَمْ تُقْضَ كُلُّهَا . ابْنُ سِيدَهْ : وَفِي الْمَثَلِ : لَمْ يُحْرَمْ مِنْ فُصْدَ لَهُ ، وَيُرْوَى : لَمْ يُحْرَمْ مِنْ فُزْدَ لَهُ أَيْ فُصِدَ لَهُ الْبَعِيرُ ، ثُمَّ سُكِّنَتِ الصَّادُ تَخْفِيفًا ، كَمَا قَالُوا فِي ضُرِبَ : ضُرْبَ ، وَفِي قُتِلَ : قُتْلَ ; كَقَوْلِ أَبِي النَّجْمِ :
وَالْفَصِيدُ : دَمٌ كَانَ يُوضَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي مِعًى مِنْ فَصْدِ عِرْقِ الْبَعِيرِ وَيُشْوَى ، وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَهُ وَيُطْعِمُونَهُ الضَّيْفَ فِي الْأَزْمَةِ . ابْنُ كَثْوَةَ : الْفَصِيدَةُ تَمْرٌ يُعْجَنُ وَيُشَابُ بِشَيْءٍ مِنْ دَمٍ وَهُوَ دَوَاءٌ يُدَاوَى بِهِ الصِّبْيَانُ ، قَالَهُ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِمْ : مَا حُرِمَ مَنْ فُصْدَ لَهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخَذَ فِي الْقَتْلِ هَرَبْنَا فَاسْتَثَرْنَا شِلْوَ أَرْنَبٍ دَفِينًا وَفَصَدْنَا عَلَيْهَا فَلَا أَنْسَى تِلْكَ الْأُكْلَةَ ; قَوْلُهُ : فَصَدْنَا عَلَيْهَا ; يَعْنِي الْإِبِلَ وَكَانُوا يَفْصِدُونَهَا وَيُعَالِجُونَ ذَلِكَ الدَّمَ وَيَأْكُلُونَهُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ أَيْ فَصَدْنَا عَلَى شِلْوِ الْأَرْنَبِ بَعِيرًا ، وَأَسَلْنَا عَلَيْهِ دَمَهُ وَطَبَخْنَاهُ وَأَكَلْنَا .
وَأَفْصَدَ الشَّجَرُ وَانْفَصَدَ : انْشَقَّتْ عُيُونُ وَرَقِهُ وَبَدَتْ أَطْرَافُهُ . وَالْمُنْفَصِدُ : السَّائِلُ وَكَذَلِكَ الْمُتَفَصِّدُ . يُقَالُ : تَفَصَّدَ جَبِينُهُ عَرَقًا ، إِنَّمَا يُرِيدُونَ تَفَصَّدَ عَرَقُ جَبِينِهِ ، وَكَذَلِكَ هَذَا الضَّرْبُ مِنَ التَّمْيِيزِ إِنَّمَا هُوَ فِي نِيَّةِ الْفَاعِلِ .
وَانْفَصَدَ الشَّيْءُ وَتَفَصَّدَ : سَالَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ تَفَصَّدَ عَرَقًا . يُقَالُ : هُوَ يَتَفَصَّدُ عَرَقًا وَيَتَبَضَّعُ عَرَقًا أَيْ يَسِيلُ عَرَقًا .
مَعْنَاهُ أَيْ سَالَ عَرَقُهُ تَشْبِيهًا فِي كَثْرَتِهِ بِالْفِصَادِ ، وَعَرَقًا مَنْصُوبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ . وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : رَأَيْتُ فِي الْأَرْضِ تَفْصِيدًا مِنَ السَّيْلِ أَيْ تَشَقُّقًا وَتَخَدُّدًا . وَقَالَ أَبُو الدُّقَيْشِ : التَّفْصِيدُ أَنْ يُنْقَعَ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ .
وَيُقَالُ : فَصَدَ لَهُ عَطَاءً أَيْ قَطَعَ لَهُ وَأَمْضَاهُ يَفْصِدُهُ فَصْدًا .