[ قسا ] قسا : الْقَسَاءُ : مَصْدَرُ قَسَا الْقَلْبُ يَقْسُو قَسَاءً . وَالْقَسْوَةُ : الصَّلَابَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَحَجَرٌ قَاسٍ : صَلْبٌ .

وَأَرْضٌ قَاسِيَةٌ : لَا تُنْبِتُ شَيْئًا . وَقَالَ أَبُو إِسْحَقَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ ﴾، تَأْوِيلُ قَسَتْ فِي اللُّغَةِ غَلُظَتْ وَيَبِسَتْ وَعَسَتْ ، فَتَأْوِيلُ الْقَسْوَةِ فِي الْقَلْبِ ذَهَابُ اللِّينِ وَالرَّحْمَةِ وَالْخُشُوعِ مِنْهُ . وَقَسَا قَلْبُهُ قَسْوَةً وَقَسَاوَةً وَقَسَاءً ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ : وَهُوَ غِلَظُ الْقَلْبِ وَشِدَّتُهُ ، وَأَقْسَاهُ الذَّنْبُ .

وَيُقَالُ : الذَّنْبُ مَقْسَاةٌ لِلْقَلْبِ . ابْنُ سِيدَهْ : قَسَا الْقَلْبُ يَقْسُو قَسْوَةً اشْتَدَّ وَعَسَا ، فَهُوَ قَاسٍ ، وَاسْتَعْمَلَ أَبُو حَنِيفَةَ الْقَسْوَةَ فِي الْأَزْمِنَةِ ، فَقَالَ : مِنْ أَحْوَالِ الْأَزْمِنَةِ فِي قَسْوَتِهَا وَلِينِهَا . التَّهْذِيبُ : عَامٌ قَسِيٌّ ذُو قَحْطٍ ، قَالَ الرَّاجِزُ :

قَالَ شَمِرٌ : الْعَامُ الْقَسِيُّ الشَّدِيدُ لَا مَطَرَ فِيهِ .

وَعَشِيَّةٌ قَسِيَّةٌ : بَارِدَةٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ الْعُجَيْرِ السَّلُولِيِّ :

أَيْ : لَيْسَ لَنَا مَالٌ يَرْعَاهُ . وَالْقَسِيَّةُ : الشَّدِيدَةُ . وَلَيْلَةٌ قَاسِيَةٌ : شَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ .

وَالْمُقَاسَاةُ : مُكَابَدَةُ الْأَمْرِ الشَّدِيدِ . وَقَاسَاهُ ، أَيْ : كَابَدَهُ . وَيَوْمٌ قَسِيٌّ مِثَالُ شَقِيٍّ : شَدِيدٌ مِنْ حَرْبٍ أَوْ شَرٍّ .

وَقَرَبٌ قَسِيٌّ : شَدِيدٌ ، قَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ :

الْقَسِيُّ : الشَّدِيدُ . وَدِرْهَمٌ قَسِيٌّ : رَدِيءٌ ، وَالْجَمْعُ قِسْيَانٌ مِثْلُ صَبِيٍّ وَصِبْيَانٍ ، قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِلْكَسْرَةِ قَبْلَهَا كَقِنْيَةٍ ، وَقَدْ قَسَا قَسْوًا . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : كَأَنَّهُ إِعْرَابُ قَاشِيٌّ ، وَقِيلَ : دِرْهَمٌ قَسِيٌّ ضَرْبٌ مِنَ الزُّيُوفِ ، أَيْ : فِضَّتُهُ صُلْبَةٌ رَدِيئَةٌ لَيْسَتْ بِلَيِّنَةٍ .

وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ بَاعَ نُفَايَةَ بَيْتِ الْمَالِ وَكَانَتْ زُيُوفًا وَقِسْيَانًا بِدُونِ وَزْنِهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَنَهَاهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرُدَّهَا ، قَالَ أَبُو عَبِيدٍ : قَالَ الْأَصْمَعِيُّ وَاحِدُ الْقِسْيَانِ دِرْهَمٌ قَسِيٌّ مُخَفَّفُ السِّينِ مُشَدَّدُ الْيَاءِ عَلَى مِثَالِ شَقِيٍّ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : مَا يَسُرُّنِي دِينُ الَّذِي يَأْتِي الْعَرَّافَ بِدِرْهَمٍ قَسِيٍّ . وَدَرَاهِمُ قَسِيَّةٌ وَقَسِيَّاتٌ ، وَقَدْ قَسَتِ الدَّرَاهِمُ تَقْسُو إِذَا زَافَتْ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : قَالَ لِأَبِي الزِّنَادِ تَأْتِينَا بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ قَسِيَّةً وَتَأْخُذُهَا مِنَّا طَازَجَةً ، أَيْ : تَأْتِينَا بِهَا رَدِيئَةً وَتَأْخُذُهَا خَالِصَةً مُنَقَّاةً ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ يَذْكُرُ الْمَسَّاحِيَّ :

وَمِنْهُ حَدِيثٌ آخَرُ لِعَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : أَتَدْرُونَ كَيْفَ يَدْرُسُ الْعِلْمُ ؟ فَقَالُوا : كَمَا يَخْلُقُ الثَّوْبُ أَوْ كَمَا تَقْسُو الدَّرَاهِمُ ، فَقَالَ : لَا وَلَكِنْ دُرُوسُ الْعِلْمِ بِمَوْتِ الْعُلَمَاءِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ مُزَرِّدٍ : وَفِي خُطْبَةِ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : فَهُوَ كَالدِّرْهَمِ الْقَسِيِّ وَالسَّرَابِ الْخَادِعِ ، الْقَسِيُّ : هُوَ الدِّرْهَمُ الرَّدِيءُ وَالشَّيْءُ الْمَرْذُولُ .

وَسَارُوا سَيْرًا قَسِيًّا ، أَيْ : سَيْرًا شَدِيدًا . وَقَسِيُّ بْنُ مُنَبِّهٍ : أَخُو ثَقِيفٍ . الْجَوْهَرِيُّ : قَسِيٌّ لَقَبُ ثَقِيفٍ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ; لِأَنَّهُ مَرَّ عَلَى أَبِي رِغَالٍ وَكَانَ مُصَدِّقًا فَقَتَلَهُ ؛ فَقِيلَ : قَسَا قَلْبُهُ فَسُمِّيَ قَسِيًّا ، قَالَ شَاعِرُهُمْ :

وَقَسًى : مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ : هُوَ مَوْضِعٌ بِالْعَالِيَةِ ، قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ : وَقِيلَ : قَسَا حَبْلُ رَمْلٍ مِنْ رِمَالِ الدَّهْنَاءِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَقَالَ أَيْضًا : ابْنُ سِيدَهْ : وَقُسَاءٌ مَوْضِعٌ أَيْضًا ، وَقَدْ قِيلَ : هُوَ قَسًى بِعَيْنِهِ ، فَإِنْ قُلْتَ : فَلَعَلَّ قَسًى مُبْدَلٌ مِنْ قُسَاءٍ وَالْهَمْزَةُ فِيهِ هُوَ الْأَصْلُ ؟ قِيلَ : هَذَا حَمْلٌ عَلَى الشُّذُوذِ ; لِأَنَّ إِبْدَالَ الْهَمْزِ شَاذٌّ ، وَالْأَوَّلُ أَقْوَى ; لِأَنَّ إِبْدَالَ حَرْفِ الْعِلَّةِ هَمْزَةً إِذَا وَقَعَ طَرَفًا بَعْدَ أَلْفٍ زَائِدَةٍ هُوَ الْبَابُ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَقْسَى إِذَا سَكَنَ قُسَاءَ ، وَهُوَ جَبَلٌ ، وَكُلُّ اسْمٍ عَلَى فُعَالٍ فَهُوَ يَنْصَرِفُ ، فَأَمَّا قُسَاءُ فَهُوَ فِي الْأَصْلِ قُسَوَاءُ عَلَى فُعَلَاءِ ، وَلِذَلِكَ لَمْ يُصْرَفْ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قُسَاءُ بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ اسْمُ جَبَلٍ ، وَيُقَالُ : ذُو قُسَاءٍ ، قَالَ جِرَانُ الْعَوْدِ :

وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ : وَيُقَالُ : ذُو قُسَاءٍ مَوْضِعٌ ، قَالَ نَهْشَلُ بْنُ حَرِّيٍّ : قَالَ الْوَزِيرُ : قِسَاءٌ اسْمُ مَوْضِعٍ مَصْرُوفٌ ، وَقُسَاءُ اسْمُ مَوْضِعٍ غَيْرُ ج١٢ / ص١٠٧مَصْرُوفٍ .