[ قشعر ] قشعر : الْقُشْعُرُ : الْقِثَّاءُ وَاحِدَتُهُ قُشْعُرَةٌ ، بِلُغَةِ أَهْلِ الْحَوْفِ مِنَ الْيَمَنِ . وَالْقُشَعْرِيرَةُ : الرِّعْدَةُ وَاقْشِعْرَارُ الْجِلْدِ ، وَأَخَذَتْهُ قُشَعْرِيرَةٌ ، وَقَدِ اقْشَعَرَّ جِلْدُ الرَّجُلِ اقْشِعْرَارًا فَهُوَ مُقْشَعِرٌّ ، وَرَجُلٌ مُتَقَشْعِرٌ : مُقْشَعِرٌّ ، وَالْجَمْعُ قَشَاعِرُ ، بِحَذْفِ الْمِيمِ لِأَنَّهَا زَائِدَةٌ . وَالْقُشَاعِرُ : ج١٢ / ص١١٠الْخَشِنُ الْمَسِّ .

الْأَزْهَرِيُّ : اقْشَعَرَّتِ الْأَرْضُ مِنَ الْمَحْلِ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ : إِنَّ الْأَرْضَ إِذَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهَا الْمَطَرُ ارْبَدَّتْ وَاقْشَعَرَّتْ ، أَيْ : تَقَبَّضَتْ وَتَجَمَّعَتْ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : قَالَتْ لَهُ هِنْدُ لَمَّا ضَرَبَ أَبَا سُفْيَانَ بِالدِّرَّةِ : لَرُبَّ يَوْمٍ لَوْ ضَرَبْتَهُ لَاقْشَعَرَّ بَطْنُ مَكَّةَ ! فَقَالَ : أَجَلْ .

وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ مِنَ الْجَرَبِ وَالنَّبَاتُ إِذَا لَمْ يُصِبْ رِيًّا فَهُوَ مُقْشَعِرٌّ ، وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ :

الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ﴾، قَالَ : تَقْشَعِرُّ مِنْ آيَةِ الْعَذَابِ ثُمَّ تَلِينُ عِنْدَ نُزُولِ آيَةِ الرَّحْمَةِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ ﴾، أَيِ : اقْشَعَرَّتْ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : نَفَرَتْ . وَاقْشَعَرَّ جِلْدُهُ إِذَا قَفَّ .