[ قعع ] قعع : الْقُعَاعُ : مَاءٌ مُرٌّ غَلِيظٌ . مَاءٌ قُعٌّ وَقُعَاعٌ : مُرٌّ غَلِيظٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي لَا أَشَدَّ مُلُوحَةً مِنْهُ تَحْتَرِقُ مِنْهُ أَجْوَافُ الْإِبِلِ ، الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : مَاءٌ قُعَاعٌ وَزُعَاقٌ وَحُرَاقٌ ، وَلَيْسَ بَعْدَ الْحُرَاقِ شَيْءٌ ، وَهُوَ الَّذِي يَحْرُقُ أَوْبَارَ الْإِبِلِ ، وَالْأُجَاجُ الْمِلْحُ الْمُرُّ أَيْضًا .

وَأَقَعَّ الْقَوْمُ إِقْعَاعًا إِذَا أَنْبَطُوهُ . يُقَالُ : أَقَعَّ أَيْ أَنْبَطَ مَاءً قُعَاعًا . وَأَقَعَّتِ الْبِئْرُ : جَاءَتْ بِهَذَا الضَّرْبِ مِنَ الْمَاءِ ، وَمِيَاهُ الْإِمْلَاحَاتِ كُلُّهَا قُعَاعٌ .

وَالْقَعْقَعَةُ : حِكَايَةُ أَصْوَاتِ السِّلَاحِ وَالتِّرَسَةِ وَالْجُلُودِ الْيَابِسَةِ وَالْحِجَارَةِ وَالرَّعْدِ وَالْبَكْرَةِ وَالْحُلِيِّ وَنَحْوِهَا ، قَالَ النَّابِغَةُ :

وَذَلِكَ أَنَّ الْمَلْدُوغَ يُوضَعُ فِي يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْحَلْيِ لِئَلَّا يَنَامَ فَيَدِبَّ السُّمُّ فِي جَسَدِهِ فَيَقْتُلُهُ . وَتَقَعْقَعَ الشَّيْءُ : اضْطَرَبَ وَتَحَرَّكَ . وَقَعْقَعْتُ الْقَارُورَةَ وَزَعْزَعْتُهَا إِذَا أَرَغْتَ نَزْعَ صِمَامِهَا مِنْ رَأْسِهَا .

وَقَعْقَعْتُهُ وَقَعْقَعْتُ بِهِ : حَرَّكْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ : قَعْقَعُوا لَكَ بِالسِّلَاحِ فَطَارَ سِلَاحُكَ . وَفِي الْمَثَلِ : فُلَانٌ لَا يُقَعْقَعُ لَهُ بِالشِّنَانِ أَيْ لَا يُخْدَعُ وَلَا يُرَوَّعُ ، وَأْصْلُهُ مِنْ تَحْرِيكِ الْجِلْدِ الْيَابِسِ لِلْبَعِيرِ لِيَفْزَعَ ، أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ لِلنَّابِغَةِ :

أَرَادَ كَأَنَّكَ جَمَلٌ فَحَذَفَ الْمَوْصُوفَ وَأَبْقَى الصِّفَةَ كَمَا قَالَ : أَرَادَ مَنْ يَفْضُلُهَا فَحَذَفَ الْمَوْصُولَ وَأَبْقَى الصِّلَةَ .

وَالتَّقَعْقُعُ : التَّحَرُّكُ . ج١٢ / ص١٥٥وَقَالَ بَعْضُ الطَّائِيِّينَ : يُقَالُ قَعَّ فُلَانٌ فُلَانًا يَقُعُّهُ قَعًّا إِذَا اجْتَرَأَ عَلَيْهِ بِالْكَلَامِ . وَتَقَعْقَعَ الشَّيْءُ : صَوَّتَ عِنْدَ التَّحْرِيكِ .

وَقَعْقَعْتُهُ قَعْقَعَةً وَقِعْقَاعًا : حَرَّكْتُهُ ، وَالِاسْمُ الْقَعْقَاعُ ، بِالْفَتْحِ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْقَعْقَعَةُ وَالْعَقْعَقَةُ وَالشَّخْشَخَةُ وَالْخَشْخَشَةُ وَالْخَفْخَفَةُ وَالْفَخْفَخَةُ وَالنَّشْنَشَةُ وَالشَّنْشَنَةُ ، كُلُّهُ : حَرَكَةُ الْقِرْطَاسِ وَالثَّوْبِ الْجَدِيدِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ ابْنًا لِبِنْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُضِرَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجِيءَ بِالصَّبِيِّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ أَيْ تَضْطَرِبُ ، قَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ : مَعْنَى قَوْلِهِ نَفْسُهُ تَقَعْقَعُ أَيْ كُلَّمَا صَدَرَتْ إِلَى حَالٍ لَمْ تَلْبَثْ أَنْ تَصِيرَ إِلَى حَالٍ أُخْرَى تُقَرِّبُهُ مِنَ الْمَوْتِ لَا تَثْبُتُ عَلَى حَالٍ وَاحِدَةٍ .

وَفِي الْحَدِيثِ : آخُذُ بِحَلْقَةِ الْجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا أَيْ أُحَرِّكُهَا . وَالْقَعْقَعَةُ : حِكَايَةُ حَرَكَةٍ لِشَيْءٍ يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ : شَرُّ النِّسَاءِ السَّلْفَعَةُ الَّتِي تُسْمَعُ لِأَسْنَانِهَا قَعْقَعَةٌ . وَرَجُلٌ قَعْقَاعٌ وَقُعْقُعَانِيُّ : تَسْمَعُ لِمَفَاصِلِ رِجْلَيْهِ تَقَعْقُعًا إِذَا مَشَى ، وَكَذَلِكَ الْعَيْرُ إِذَا حَمَلَ عَلَى الْعَانَةِ وَتَقَعْقَعَ لَحْيَاهُ يُقَالُ لَهُ قُعْقُعَانِيُّ .

وَحِمَارٌ قُعْقُعَانِيُّ الصَّوْتِ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ شَدِيدُ الصَّوْتِ ، فِي صَوْتِهِ قَعْقَعَةٌ ، قَالَ رُؤْبَةُ :

وَالْأَسَدُ ذُو قَعَاقِعَ أَيْ إِذَا مَشَى سَمِعْتَ لِمَفَاصِلِهِ قَعْقَعَةً . وَالْقَعْقَعَةُ : تَتَابُعُ صَوْتِ الرَّعْدِ فِي شِدَّةٍ ، وَجَمْعُهُ الْقَعَاقِعُ . وَرَجُلٌ قُعَاقِعٌ : كَثِيرُ الصَّوْتِ ، حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : وَتَقَعْقَعَ بِنَا الزَّمَانُ تَقَعْقُعًا : وَذَلِكَ مِنْ قِلَّةِ الْخَيْرِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ وَضِيقِ السِّعْرِ .

وَالْمُقَعْقِعُ : الَّذِي يُجِيلُ الْقِدَاحَ فِي الْمَيْسِرِ ، قَالَ كُثَيِّرٌ يَصِفُ نَاقَتَهُ :

الْآلَاتُ : خَشَبَاتٌ تُبْنَى عَلَيْهَا الْخَيْمَةُ ، وَتُؤْبَنُ أَيْ تُتَّهَمُ وَتُزَنُّ ، يَقُولُ : هَزَلَتْ فَكَأَنَّهَا ضُرِبَ عَلَيْهَا بِالْقِدَاحِ فَخَرَجَ الْمُعَلَّى وَالرَّقِيبُ فَأَخَذَا لَحْمَهَا كُلَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَمَّا يَبْلُغَا كُلَّ جَهْدِهَا أَيْ وَفِيهَا بَقِيَّةٌ . وَقَوْلُهُ : قَدْ أَشْعَرَاهَا أَيْ وَهَذَانَ الْقِدْحَانِ قَدِ اتَّصَلَ عَمَلُهُمَا بِالْأَظَلِّ حَتَّى دَمِيَ فَنَقِبَ وَبِالْعَيْنِ حَتَّى دَمَعَتْ مِنَ الْإِعْيَاءِ ، وَالضَّمِيرُ فِي أَشْعَرَاهَا يَعُودُ عَلَى الْهَوَاجِرِ ، وَالسُّرَى عَلَى مَا قَالَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ إِنَّ الَّذِي وَقَعَ فِي شِعْرِ كُثَيِّرٍ : نَصِّ الْهَوَاجِرِ وَالسُّرَى ، قَالَ : وَأْصْلُهُ مِنْ إِشْعَارِ الْبَدَنَةِ ، وَهُوَ طَعْنُهَا فِي أَصْلِ سَنَامِهَا بِحَدِيدَةٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : يَقُولُ أَثَرُ قَوَائِمِ هَذِهِ النَّاقَةِ فِي الْأَرْضِ إِذَا بَرَكَتْ كَأَثَرِ عِيدَانٍ مِنَ الطَّلْحِ فَيُسْتَدَلُّ عَلَيْهَا بِهَذِهِ الْآثَارِ ، وَقَدْ نَسَبَ الْأَزْهَرِيُّ قَوْلَهُ : إِلَى ابْنُ مُقْبِلٍ . وَيُقَالُ لِلْمَهْزُولِ : صَارَ عِظَامًا يَتَقَعْقَعُ مِنْ هُزَالِهِ .

وَكُلُّ شَيْءٍ يُسْمَعُ عِنْدَ دَقِّهِ صَوْتٌ وَاحِدٌ فَإِنَّكَ لَا تَقُولُ تَقَعْقَعَ ، وَإِذَا قُلْتَ لِمِثْلِ الْأَدَمِ الْيَابِسَةِ وَالسِّلَاحِ وَلَهَا أَصْوَاتٌ قُلْتَ تَتَقَعْقَعُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَوْلُ النَّابِغَةِ :

يُخَالِفُ هَذَا الْقَوْلَ لِأَنَّ الشَّنَّ مِنَ الْأَدَمِ وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَقَعْقَعَ فِي الْأَرْضِ أَيْ ذَهَبَ . وَتَمْرٌ قَعْقَاعٌ أَيْ يَابِسٌ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : سَمِعْتُ الْبَحْرَانِيِّينَ يَقُولُونَ لِلْقَسْبِ إِذَا يَبِسَ وَتَقَعْقَعَ : تَمْرٌ سَحٌّ وَتَمْرٌ قَعْقَاعٌ .

وَالْقَعْقَاعُ : الْحُمَّى النَّافِضُ تُقَعْقِعُ الْأَضْرَاسَ ، قَالَ مُزَرِّدٌ أَخُو الشَّمَّاخِ :

وَيُقَالُ لِلْقَوْمِ إِذَا كَانُوا نُزُولًا بِبَلَدٍ فَاحْتَمَلُوا عَنْهُ : قَدْ تَقَعْقَعَتْ عُمُدُهُمْ أَيِ ارْتَحَلُوا ، قَالَ جَرِيرٌ : وَفِي الْمَثَلِ : مَنْ يَجْتَمِعْ تَتَقَعْقَعْ عُمُدُهُ ، كَمَا يُقَالُ : إِذَا تَمَّ أَمْرٌ دَنَا نَقْصُهُ ، وَمَعْنَى مَنْ يَجْتَمِعْ تَتَقَعْقَعْ عُمُدُهُ أَيْ مَنْ غُبِطَ بِكَثْرَةِ الْعَدَدِ وَاتِّسَاقِ الْأَمْرِ فَهُوَ بِعَرَضِ الزَّوَالِ وَالِانْتِشَارِ ، وَهَذَا كَقَوْلِ لَبِيدٍ يَصِفُ تَغَيُّرَ الزَّمَانِ بِأَهْلِهِ : وَالْقُعْقُعُ ، بِالضَّمِّ : طَائِرٌ أَبْلَقُ فِيهِ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ ضَخْمٌ طَوِيلُ الْمِنْقَارِ وَهُوَ مِنْ طَيْرِ الْبَرِّ ، وَالْقَعْقَعَةُ صَوْتُهُ . وَالْقُعْقُعُ ، بِضَمِّ الْقَافَيْنِ : الْعَقْعَقُ . وَقُعَيْقِعَانُ : جَبَلٌ ، وَقِيلَ : مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ كَانَتْ فِيهِ حَرْبٌ بَيْنَ قَبِيلَتَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَهُوَ اسْمٌ مَعْرِفَةٌ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقَعْقَعَةِ السِّلَاحِ الَّذِي كَانَ بِهِ ، وَقِيلَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ جُرْهُمًا كَانَتْ تَجْعَلُ قِسِيَّهَا وَجِعَابَهَا وَدَرَقَهَا فِيهِ فَكَانَتْ تُقَعْقِعُ وَتُصَوِّتُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ سِلَاحِ تُبَّعٍ كَمَا سُمِّيَ الْجَبَلُ الَّذِي كَانَ مَوْضِعَ خَيْلِهِ أَجْيَادًا .

وَقُعَيْقِعَانُ أَيْضًا : جَبَلٌ بِالْأَهْوَازِ فِي حِجَارَتِهِ رَخَاوَةٌ تُنْحَتُ مِنْهُ الْأَسَاطِينُ ، وَمِنْهُ نُحِتَتْ أَسَاطِينُ مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ . وَطَرِيقٌ قَعْقَاعٌ وَمُتَقَعْقِعٌ : لَا يُسْلَكُ إِلَّا بِمَشَقَّةٍ وَذَلِكَ إِذَا بَعُدَ وَاحْتَاجَ السَّابِلُ فِيهِ إِلَى الْجَدِّ ، وَسُمِّيَ قَعْقَاعًا لِأَنَّهُ يُقَعْقِعُ الرِّكَابَ وَيُتْعِبُهَا ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ نَاقَةً :

وَقَرَبٌ قَعْقَاعٌ : شَدِيدٌ لَا اضْطِرَابَ فِيهِ وَلَا فُتُورَ ، وَكَذَلِكَ خِمْسٌ قَعْقَاعٌ وَحَثْحَاثٌ إِذَا كَانَ بَعِيدًا وَالسَّيْرُ فِيهِ مُتْعِبًا لَا وَتِيرَةَ فِيهِ أَيْ لَا فُتُورَ فِيهِ ، وَسَيْرٌ قَعْقَاعٌ . وَالْقَعْقَاعُ : طَرِيقٌ يَأْخُذُ مِنَ الْيَمَامَةِ إِلَى الْكُوفَةِ ، وَقِيلَ إِلَى مَكَّةَ ، مَعْرُوفٌ .

وَقَعْقَاعٌ : اسْمُ رَجُلٍ ، قَالَ :

وَبِالشُّرَيْفِ مِنْ بِلَادِ قَيْسٍ مَوَاضِعُ يُقَالُ لَهَا الْقَعَاقِعُ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا طَرَدْتَ الثَّوْرَ قُلْتَ لَهُ : قَعْ قَعْ ، وَإِذَا زَجَرْتَهُ قُلْتَ لَهُ : وَحْ وَحْ ، وَقَدْ قَعْقَعْتُ بِالثَّوْرِ قَعْقَعَةً .