[ قلق ] قلق : الْقَلَقُ : الِانْزِعَاجُ . يُقَالُ : بَاتَ قَلِقًا وَأَقْلَقَهُ غَيْرُهُ ، وَفِي الْحَدِيثِ :

الْقَلَقُ . الِانْزِعَاجُ ، وَالْوَضِينُ : حِزَامُ الرَّحْلِ ، أَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَهُوَ يَقُولُ ذَلِكَ ، وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بِابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ قَلِقَ الشَّيْءُ قَلَقًا فَهُوَ قَلِقٌ وَمِقْلَاقٌ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، قَالَ الْأَعْشَى : وَامْرَأَةٌ مِقْلَاقُ الْوِشَاحِ : لَا يَثْبُتُ عَلَى خَصْرِهَا مِنْ رِقَّتِهِ .

وَأَقْلَقَ الشَّيْءَ مِنْ مَكَانِهِ وَقَلَقَهُ : حَرَّكَهُ . وَالْقَلَقُ : أَنْ لَا يَسْتَقِرَّ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، وَقَدْ أَقْلَقَهُ فَقَلِقَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : أَقْلِقُوا السُّيُوفَ فِي الْغِمْدِ أَيْ حَرِّكُوهَا فِي أَغْمَادِهَا قَبْلَ أَنْ تَحْتَاجُوا إِلَى سَلِّهَا لِيَسْهُلَ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا .

وَالْقَلَقِيُّ : ضَرْبٌ مِنَ الْحُلِيِّ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا أَدْرِي إِلَى أَيِّ شَيْءٍ نُسِبَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إِلَى الْقَلَقِ الَّذِي هُوَ الِاضْطِرَابُ ، كَأَنَّهُ يَضْطَرِبُ فِي سِلْكِهِ وَلَا يَثْبُتُ فَهُوَ ذُو قَلَقٍ لِذَلِكَ ، قَالَ عَلَقَةُ بْنُ عَبْدَةَ :

التَّهْذِيبُ : وَيُقَالُ لِضَرْبٍ مِنَ الْقَلَائِدِ الْمَنْظُومَةِ بِاللُّؤْلُؤِ : قَلَقِيٌّ . وَالْقِلِّقُ وُالتِّقِلِّقُ : مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ .