[ قنذع ] قنذع : الْقُنْذَعُ وَالْقُنْذُعُ وَالْقُنْذُوعُ كُلُّهُ : الدَّيُّوثُ ، سُرْيَانِيَّةٌ لَيْسَتْ بِعَرَبِيَّةٍ مَحْضَةٍ ، قَالَ : وَقَدْ يُقَالُ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ . وَفِي حَدِيثِ وَهْبٍ : ذَلِكَ الْقُنْذُعُ هُوَ الدَّيُّوثُ الَّذِي لَا يَغَارُ عَلَى أَهْلِهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْقَنَازِعُ وَالْقَنَاذِعُ الْقَبِيحُ مِنَ الْكَلَامِ ، فَاسْتَوَى عِنْدَهُمَا الزَّايُ وَالذَّالُ فِي الْقَبِيحِ مِنَ الْكَلَامِ ، فَأَمَّا فِي الشِّعْرِ فَلَمْ أَسْمَعْ إِلَّا الْقَنَازِعَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا رَاجِعٌ فِي الْمَخَازِي وَالْقَبَائِحِ .

وَفِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمْرَضُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ بَلَغَتْ قُنْذُعَةَ رَأْسِهِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هِيَ مَا يَبْقَى مِنَ الشَّعْرِ مُفَرَّقًا فِي نُواحِي الرَّأْسِ كَالْقُنْزُعَةِ ، قَالَ : وَذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْقَافِ وَالنُّونِ عَلَى أَنَّ النُّونَ أَصْلِيَّةٌ ، وَجَعَلَ الْجَوْهَرِيُّ النُّونَ مِنْهُ وَمِنَ الْقَنْزَعَةِ زَائِدَةً .