[ كتم ] كتم : الْكِتْمَانُ : نَقِيضُ الْإِعْلَانِ ، كَتَمَ الشَّيْءَ يَكْتُمُهُ كَتْمًا وَكِتْمَانًا وَاكْتَتمَهُ وَكَتَّمَهُ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ :

وَكَتَمَهُ إِيَّاهُ ; قَالَ النَّابِغَةُ : وَكَاتَمَهُ إِيَّاهُ : كَكَتَمَهُ ; قَالَ : وَقَوْلُهُ : وَلَمْ أَظْلِمْ بِذَلِكَ ، اعْتِرَاضٌ بَيْنَ أَنَّ وَخَبَرِهَا ، وَالِاسْمُ الْكِتْمَةُ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَحَسَنُ الْكِتْمَةِ . وَرَجُلٌ كُتَمَةٌ ، مِثَالُ هُمَزَةٍ ، إِذَا كَانَ يَكْتُمُ سِرَّهُ .

وَكَاتَمَنِي سِرَّهُ : كَتَمَهُ عَنِّي . وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ إِذَا ضَاقَ مَنْخِرُهُ عَنْ نَفَسِهِ : قَدْ كَتَمَ الرَّبْوَ ; قَالَ بِشْرٌ :

يَقُولُ : مَنْخِرُهُ وَاسِعٌ لَا يَكْتُمُ الرَّبْوَ إِذَا كَتَمَ غَيْرَهُ مِنَ الدَّوَابِّ نَفَسَهُ مِنْ ضِيقِ مَخْرَجِهِ وَكَتَمَهُ عَنْهُ وَكَتَمَهُ إِيَّاهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَرَجُلٌ كَاتِمٌ لِلسِّرِّ وَكَتُومٌ ، وَسِرٌّ كَاتِمٌ أَيْ مَكْتُومٌ - عَنْ كُرَاعٍ . وَمُكَتَّمٌ ; بِالتَّشْدِيدِ : بُولِغَ فِي كِتْمَانِهِ .

وَاسْتَكْتَمَهُ الْخَبَرَ وَالسِّرَّ : سَأَلَهُ كَتْمَهُ . وَنَاقَةٌ كَتُومٌ وَمِكْتَامٌ : لَا تَشُولُ بِذَنَبِهَا عِنْدَ اللَّقَاحِ وَلَا يُعْلَمُ بِحَمْلِهَا ، كَتَمَتْ تَكْتُمُ كُتُومًا ; قَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ فَحْلٍ :

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْكَتِيمُ الْجَمَلُ الَّذِي لَا يَرْغُو . وَالْكَتِيمُ : الْقَوْسُ الَّتِي لَا تَنْشَقُّ .

وَسَحَابٌ مَكْتُومٌ : لَا رَعْدَ فِيهِ . وَالْكَتُومُ أَيْضًا : النَّاقَةُ الَّتِي لَا تَرْغُو إِذَا رَكِبَهَا صَاحِبُهَا ، وَالْجَمْعُ كُتُمٌ ; قَالَ الْأَعْشَى :

وَقَالَ آخَرُ : وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ : وَنَاقَةٌ كَتُومٌ : لَا تَرْغُو إِذَا رُكِبَتْ . وَالْكَتُومُ وَالْكَاتِمُ مِنَ الْقِسِيِّ : الَّتِي لَا تُرِنُّ إِذَا أُنْبِضَتْ ، وَرُبَّمَا جَاءَتْ فِي الشِّعْرِ كَاتِمَةً ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي لَا شَقَّ فِيهَا ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي لَا صَدْعَ فِي نَبْعِهَا ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي لَا صَدْعَ فِيهَا كَانَتْ مِنْ نَبْعٍ أَوْ غَيْرِهِ ; وَقَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ : قَوْلُهُ طِلَاعُ الْكَفِّ أَيْ مِلْءُ الْكَفِّ ، قَالَ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْحَسَنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ طِلَاعِ الْأَرْضِ ذَهَبًا .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ اسْمُ قَوْسِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكَتُومَ ، سُمِّيَتْ بِهِ لِانْخِفَاضِ صَوْتِهَا إِذَا رُمِيَ عَنْهَا ، وَقَدْ كَتَمَتْ كُتُومًا . أَبُو عَمْرٍو : كَتَمَتِ الْمَزَادَةُ تَكْتُمُ كُتُومًا إِذَا ذَهَبَ مَرَحُهَا وَسَيَلَانُ الْمَاءِ مِنْ مَخَارِزِهَا أَوَّلَ مَا تُسَرَّبُ ، وَهِيَ مَزَادَةٌ كَتُومٌ . وَسِقَاءٌ كَتِيمٌ ، وَكَتَمَ السِّقَاءُ يَكْتُمُ كِتْمَانًا وَكُتُومًا : أَمْسَكَ مَا فِيهِ مِنَ اللَّبَنِ وَالشَّرَابِ وَذَلِكَ حِينَ تَذْهَبُ عِينَتُهُ ثُمَّ يُدْهَنُ السِّقَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَإِذَا أَرَادُوا أَنْ يَسْتَقُوا فِيهِ سَرَّبُوهُ ، وَالتَّسْرِيبُ : أَنْ يَصُبُّوا فِيهِ الْمَاءَ بَعْدَ الدُّهْنِ حَتَّى يَكْتُمَ خَرْزُهُ وَيَسْكُنَ الْمَاءُ ثُمَّ يُسْتَقَى فِيهِ .

وَخَرْزٌ كَتِيمٌ : لَا يَنْضَحُ الْمَاءُ وَلَا يُخْرِجُ مَا فِيهِ . وَالْكَاتِمُ : الْخَارِزُ ، مِنَ الْجَامِعِ لِابْنِ الْقَزَّازِ ; وَأَنْشَدَ فِيهِ :

وَهُوَ كُلُّهُ مِنَ الْكَتْمِ لِأَنَّ إِخْفَاءَ الْخَارِزِ لِلْمَخْرُوزِ بِمَنْزِلَةِ الْكَتْمِ لَهَا ، وَحَكَى كُرَاعٌ : لَا تَسْأَلُونِي عَنْ كَتْمَةٍ ، بِسُكُونِ التَّاءِ ، أَيْ كَلِمَةٍ . وَرَجُلٌ أَكْتَمُ : عَظِيمُ الْبَطْنِ ، وَقِيلَ : شَبْعَانُ .

وَالْكَتَمُ ، بِالتَّحْرِيكِ : نَبَاتٌ يُخْلَطُ مَعَ الْوَسْمَةِ لِلْخِضَابِ الْأَسْوَدِ . الْأَزْهَرِيُّ : الْكَتَمُ نَبْتٌ فِيهِ حُمْرَةٌ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَخْتَضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : يَصْبُغُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ; قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ :

قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ : يُشْبِهُ أَنْ يُرَادَ بِهِ اسْتِعْمَالُ الْكَتَمِ مُفْرَدًا عَنِ الْحِنَّاءِ ، فَإِنَّ الْحِنَّاءَ إِذَا خُضِبَ بِهِ مَعَ الْكَتْمِ جَاءَ أَسْوَدَ ، وَقَدْ صَحَّ النَّهْيُ عَنِ السَّوَادِ ; قَالَ : وَلَعَلَّ الْحَدِيثَ بِالْحِنَّاءِ أَوِ الْكَتَمِ عَلَى التَّخْيِيرِ ، وَلَكِنَّ الرِّوَايَاتِ عَلَى اخْتِلَافِهَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْكَتَّمُ ، مُشَدَّدُ التَّاءِ ، وَالْمَشْهُورُ التَّخْفِيفُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : ج١٣ / ص٢٤يُشَبَّبُ الْحِنَّاءُ بِالْكَتَمِ لِيَشْتَدَّ لَوْنُهُ ، قَالَ : وَلَا يَنْبُتُ الْكَتَمُ إِلَّا فِي الشَّوَاهِقِ وَلِذَلِكَ يَقِلُّ . وَقَالَ مُرَّةُ : الْكَتَمُ نَبَاتٌ لَا يَسْمُو صُعُدًا وَيَنْبُتُ فِي أَصْعَبِ الصَّخْرِ فَيَتَدَلَّى تَدَلِّيًا خِيطَانًا لِطَافًا ، وَهُوَ أَخْضَرُ وَوَرَقُهُ كَوَرَقِ الْآسِ أَوْ أَصْغَرَ ; قَالَ الْهُذَلِيُّ وَوَصَفَ وَعْلًا :

وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ : كُنَّا نَمْتَشِطُ مَعَ أَسْمَاءَ قَبْلَ الْإِحْرَامِ وَنَدَّهِنُ بِالْمَكْتُومَةِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هِيَ دُهْنٌ مِنْ أَدْهَانِ الْعَرَبِ أَحْمَرُ يُجْعَلُ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ ، وَقِيلَ : يُجْعَلُ فِيهِ الْكَتَمُ ، وَهُوَ نَبْتٌ يُخْلَطُ مَعَ الْوَسْمَةِ وَيُصْبَغُ بِهِ الشَّعْرُ أَسْوَدَ ، وَقِيلَ : هُوَ الْوَسْمَةُ .

وَالْأَكْثَمُ : الْعَظِيمُ الْبَطْنِ . وَالْأَكْثَمُ : الشَّبْعَانُ ، بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، وَيُقَالُ ذَلِكَ فِيهِمَا بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ أَيْضًا ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ . وَمَكْتُومٌ وَكَتِيمٌ وَكُتَيْمَةٌ : أَسْمَاءُ ; قَالَ :

أَرَادَ كَتِيمَةً فَرَخَّمَ فِي غَيْرِ النِّدَاءِ اضْطِرَارًا .

وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ : مُؤَذِّنُ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُؤَذِّنُ بَعْدَ بِلَالٍ لِأَنَّهُ كَانَ أَعْمَى فَكَانَ يَقْتَدِي بِبِلَالٍ . وَفِي حَدِيثِ زَمْزَمَ : أَنَّ عَبْدَ الْمَطَّلِبِ رَأَى فِي الْمَنَامِ قِيلَ : احْفِرْ تُكْتَمَ بَيْنَ الْفَرْثِ وَالدَّمِ ; تُكْتَمُ : اسْمُ بِئْرِ زَمْزَمَ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا كَانَتِ انْدَفَنَتْ بَعْدَ جُرْهُمَ فَصَارَتْ مَكْتُومَةً حَتَّى أَظْهَرَهَا عَبْدُ الْمُطَّلِبِ . وَبَنُو كُتَامَةَ : حَيٌّ مِنْ حِمْيَرَ صَارُوا إِلَى بَرْبَرٍ حِينَ افْتَتَحَهَا افْرَيْقِسُ الْمَلِكُ ، وَقِيلَ : كُتَامَةُ قَبِيلَةٌ مِنَ الْبَرْبَرِ .

وَكُتْمَانُ ، بِالضَّمِّ : مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ : اسْمُ جَبَلٍ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

وَكُتْمَانُ : اسْمُ نَاقَةٍ .