كدد
[ كدد ] كدد : الْكَدُّ : الشِّدَّةُ فِي الْعَمَلِ وَطَلَبُ الرِّزْقِ وَالْإِلْحَاحُ فِي مُحَاوَلَةِ الشَّيْءِ وَالْإِشَارَةُ بِالْإِصْبَعِ ; يُقَالُ : هُوَ يَكُدُّ كَدًّا ; وَأَنْشَدَ للْكُمَيْتِ [ ابْنُ مَعْرُوفٍ ] :
وَالْكَدِيدُ : مَا غَلُظَ مِنَ الْأَرْضِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْكَدِيدُ مِنَ الْأَرْضِ الْبَطْنُ الْوَاسِعُ خُلِقَ خَلْقَ الْأَوْدِيَةِ أَوْ أَوْسَعَ مِنْهَا . وَالْكِدَّةُ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ لِأَنَّهَا تَكُدُّ الْمَاشِيَ فِيهَا .
وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى : فَحَصَ الْكِدَّةَ بِيَدِهِ فَانْبَجَسَ الْمَاءُ ; هِيَ الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ مِنْ ذَلِكَ . وَالْكَدِيدُ : الْمَكَانُ الْغَلِيظُ . وَالْكَدِيدُ : الْأَرْضُ الْمَكْدُودَةُ بِالْحَوَافِرِ .
وَالْكَدُّ : مَا يُدَقُّ فِيهِ الْأَشْيَاءُ كَالْهَاوُنِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : كُنْتُ أَكُدُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْنِي الْمَنِيَّ . الْكَدُّ : الْحَكُّ .
وَالْكَدِيدُ : التُّرَابُ الدُّقَاقُ الْمَكْدُودُ الْمُرَكَّلُ بِالْقَوَائِمِ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :
وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَأَخْرَجْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَفَّيْنِ لَهُ كَدِيدٌ كَكَدِيدٍ الطَّحِينِ ; وَالْكَدِيدُ : التُّرَابُ النَّاعِمُ فَإِذَا وُطِئَ ثَارَ غُبَارُهُ ; أَرَادَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي جَمَاعَةٍ وَأَنَّ الْغُبَارَ كَانَ يَثُورُ مِنْ مَشْيِهِمْ . وَكَدِيدٌ : فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . وَالطَّحِينُ : الْمَطْحُونُ الْمَدْقُوقُ .
وَكَدَّدَ الرَّجُلُ إِذَا أَلْقَى الْكَدِيدَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ وَهُوَ الْجَرِيشُ مِنَ الْمِلْحِ . وَالْكَدِيدُ : صَوْتُ الْمِلْحِ الْجَرِيشِ إِذَا صُبَّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ . وَالْكَدِيدُ : تُرَابٌ الْحَلْبَةِ .
وَكَدْكَدَ عَلَيْهِ أَيْ عَدَا عَلَيْهِ . وَكَدَّ الدَّابَّةَ وَالْإِنْسَانَ وَغَيْرَهُمَا يَكُدُّهُ كَدًّا : أَتْعَبَهُ . وَرَجُلٌ مَكْدُودٌ : مَغْلُوبٌ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ لِعَبْدٍ لَهُ : لَأَكُدَّنَّكَ كَدَّ الدَّبِرِ ; أَرَادَ أَنَّهُ يُلِحُّ عَلَيْهِ فِيمَا يُكَلِّفُهُ مِنَ الْعَمَلِ الْوَاصِبِ إِلْحَاحًا يُتْعِبُهُ كَمَا أَنَّ الدَّبِرَ إِذَا حُمِلَ عَلَيْهِ وَرُكِبَ أُتْعِبَ الْبَعِيرُ .
وَفِي الْحَدِيثِ : الْمَسَائِلُ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ; الْكَدُّ : الْإِتْعَابُ : يُقَالُ : كَدَّ يَكُدُّ فِي عَمَلِهِ إِذَا اسْتَعْجَلَ وَتَعِبَ ، وَأَرَادَ بِالْوَجْهِ مَاءَهُ وَرَوْنَقَهُ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ جُلَيْبِيبٍ : وَلَا تَجْعَلُ عَيْشَهُمَا كَدًّا . وَفِي الْحَدِيثِ : لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا كَدِّ أَبِيكَ أَيْ لَيْسَ حَاصِلًا بِسَعْيِكَ وَتَعَبِكَ . وَكَدَّ الشَّيْءَ يَكُدُّهُ وَاكْتَدَّهُ : نَزَعَهُ بِيَدِهِ ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْجَامِدِ وَالسَّائِلِ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
وَالْكَدَدَةُ وَالْكُدَادَةُ : مَا يَلْتَزِقُ بِأَسْفَلِ الْقِدْرِ بَعْدَ الْغَرْفِ مِنْهَا . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْكُدَادَةُ مَا بَقِيَ فِي أَسْفَلِ الْقِدْرِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : إِذَا لَصِقَ الطَّبِيخُ بِأَسْفَلِ الْبُرْمَةِ فَكُدَّ بِالْأَصَابِعِ ، فَهِيَ الْكُدَادَةُ .
الْجَوْهَرِيُّ : الْكُدَادَةُ ، بِالضَّمِّ ، الْقِشْدَةُ وَمَا يَبْقَى فِي أَسْفَلِ الْقَدْرِ مِنَ الْمَرَقِ . وَالْكُدَادَةُ : ثُفْلُ السَّمْنِ . وَبَقِيَتْ مِنَ الْكَلَإِ كُدَادَةٌ ، وَهُوَ الشَّيْءُ الْقَلِيلُ .
وَكُدَادُ الصِّلِّيَانِ : حُسَافُهُ ، وَهُوَ الرِّقَةُ يُؤْكَلُ حِينَ يَظْهَرُ وَلَا يُتْرَكُ حَتَّى يَتِمَّ . وَالْكَدِيدُ : مَوْضِعٌ بِالْحِجَازِ . وَبِئْرٌ كَدُودٌ إِذَا لَمْ يُنَلْ مَاؤُهَا إِلَّا بِجَهْدٍ .
أَبُو عَمْرٍو : الْكُدَّدُ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَكَدْكَدَ الرَّجُلُ فِي الضَّحِكِ وَكَتْكَتَ وَكَرْكَرَ وَطَخْطَخَ وَطَهْطَهَ ؛ كُلُّ ذَلِكَ إِذَا أَفْرَطَ فِي ضَحِكِهِ . وَالْكَدْكَدَةُ : شِدَّةُ الضَّحِكِ ; وَأَنْشَدَ :
وَأَكَدَّ الرَّجُلُ وَاكْتَدَّ إِذَا أَمْسَكَ . وَفِي النَّوَادِرِ : كَدَّنِي وَكَدْكَدَنِي وَتَكَدَّدَنِي وَتَكَرَّدَنِي أَيْ طَرَدَنِي طَرْدًا شَدِيدًا . وَالْكَدْكَدَةُ : حِكَايَةُ صَوْتِ شَيْءٍ يَضْرِبُ عَلَى شَيْءٍ صُلْبٍ .
وَالْكَدْكَدَةُ : الْعَدْوُ الْبَطِيءُ . وَحَكَى الْأَصْمَعِيُّ : قَوْمٌ أَكْدَادٌ أَيْ سِرَاعٌ . وَالْكُدَادُ : اسْمُ فَحْلٍ تُنْسَبُ إِلَيْهِ الْحُمُرُ ، يُقَالُ : بَنَاتٌ كُدَادٌ ; وَأَنْشَدَ :