( كَشَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ : " إِنَّا لَنَكْشِرُ فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ " الْكَشْرُ : ظُهُورُ الْأَسْنَانِ لِلضَّحِكِ ، وَكَاشَرَهُ : إِذَا ضَحِكَ فِي وَجْهِهِ وَبَاسَطَهُ ، وَالِاسْمُ الْكِشْرَةُ ، كَالْعِشْرَةِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ كشر ] كشر : الْكَشْرُ : بُدُوُّ الْأَسْنَانِ عِنْدَ التَّبَسُّمِ ؛ وَأَنْشَدَ : إِنَّ مِنَ الْإِخْوَانِ إِخْوَانَ كِشْرَةٍ وَإِخْوَانَ كَيْفَ الْحَالُ وَالْبَالُ كُلُّهُ قَالَ : وَالْفِعْلَةُ تَجِيءُ فِي مَصْدَرِ فَاعَلَ ، تَقُولُ : هَاجَرَ هِجْرَةً وَعَاشَرَ عِشْرَةً ، وَإِنَّمَا يَكُونُ هَذَا التَّأْسِيسُ فِيمَا يَدْخُلُ الِافْتِعَالُ عَلَى تَفَاعَلَا جَمِيعًا . الْجَوْهَرِيُّ : الْكَشْرُ التَّبَسُّمُ . يُقَالُ : كَشَرَ الرَّجُلُ وَانْكَلَّ وَافْتَرَّ وَابْتَسَمَ كُلُّ ذَلِكَ تَبْدُو مِنْهُ الْأَسْنَانُ . ابْنُ سِيدَهْ : كَشَرَ عَنْ أَسْنَانِهِ يَكْشِرُ كَشْرًا أَبْدَى ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الضَّحِكِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ كَاشَرَهُ ، وَالِاسْمُ الْكِشْرَةُ كَالْعِشْرَةِ . وَكَشَرَ الْبَعِيرُ عَنْ نَابِهِ أَيْ كَشَفَ عَنْهُ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ : إِنَّا لَنَكْشِرُ فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ ، وَإِنَّ قُلُوبَنَا لَتَقْلِيهِمْ أَيْ نَبْسِمُ فِي وُجُوهِهِمْ . وَكَاشَرَهُ إِذَا ضَحِكَ فِي وَجْهِهِ وَبَاسَطَهُ . وَيُقَالُ : كَشَرَ السَّبْعُ عَنْ نَابِهِ إِذَا هَرَّ الْحِرَاشَ ، وَكَشَرَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ إِذَا تَنَمَّرَ لَهُ وَأَوْعَدَهُ كَأَنَّهُ سَبْعٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعُنْقُودُ إِذَا أُكِلَ مَا عَلَيْهِ وَأُلْقِيَ فَهُوَ الْكَشَرُ . وَالْكَشْرُ : الْخُبْزُ الْيَابِسُ . قَالَ : وَيُقَالُ كَشِرَ إِذَا هَرَبَ ، وَكَشَرَ إِذَا افْتَرَّ . وَالْكَشْرُ : ضَرْبٌ مِنَ النِّكَاحِ ، وَالْبَضْعُ الْكَاشِرُ : ضَرْبٌ مِنْهُ . وَيُقَالُ : بَاضَعَهَا بُضْعًا كَاشِرًا ، وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ فِعْلٌ .