[ كظظ ] كظظ : الْكِظَّةُ : الْبِطْنَةُ . كَظَّهُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ يَكُظُّهُ كَظًّا إِذَا مَلَأَهُ حَتَّى لَا يُطِيقَ عَلَى النَّفَسِ ، وَقَدِ اكْتَظَّ . اللَّيْثُ : يُقَالُ كَظَّهُ يَكُظُّهُ كَظَّةً ، مَعْنَاهُ غَمَّهُ مِنْ كَثْرَةِ الْأَكْلِ .

قَالَ الْحَسَنُ : فَإِذَا عَلَتْهُ الْبِطْنَةُ وَأَخَذَتْهُ الْكِظَّةُ فَقَالَ : هَاتِ هَاضُومًا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَهْدَى لَهُ إِنْسَانٌ جُوَارِشْنَ ، قَالَ : فَإِذَا كَظَّكَ الطَّعَامُ أَخَذْتَ مِنْهُ أَيْ : إِذَا امْتَلَأْتَ مِنْهُ وَأَثْقَلَكَ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ : إِنْ شَبِعْتُ كَظَّنِي وَإِنْ جُعْتُ أَضْعَفَنِي . وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : الْأَكِظَّةُ عَلَى الْأَكِظَّةِ مَسْمَنَةٌ مَكْسَلَةٌ مَسْقَمَةٌ الْأَكِظَّةُ : جَمْعُ الْكِظَّةِ ، وَهُوَ مَا يَعْتَرِي الْمُمْتَلِئَ مِنَ الطَّعَامِ أَيْ أَنَّهَا تُسْمِنُ وَتُكْسِلُ وَتُسْقِمُ .

وَالْكِظَّةُ : غَمٌّ ج١٣ / ص٧٥وَغِلْظَةٌ يَجِدُهَا فِي بَطْنِهِ وَامْتِلَاءٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْكِظَّةُ ، بِالْكَسْرِ شَيْءٌ يَعْتَرِي الْإِنْسَانَ عِنْدَ الِامْتِلَاءِ مِنَ الطَّعَامِ ؛ وَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ :

وَاكْتِظَاظِهَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : إِنَّمَا أَرَادَ اكْتِظَاظِي عَنْهَا فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَتَعْلِيلُ الْأَحَاسِي مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَالْكَظِيظُ : الْمُغْتَاظُ أَشَدَّ الْغَيْظِ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الْحُضَيْنِ ابْنِ الْمُنْذِرِ : وَالْكَظْكَظَةُ : امْتِلَاءُ السِّقَاءِ ، وَقِيلَ : امْتِدَادُ السِّقَاءِ إِذَا امْتَلَأَ ، وَقَدْ تَكَظْكَظَ ، وَكَظَظْتُ السِّقَاءَ إِذَا مَلَأْتَهُ ، وَسِقَاءٌ مَكْظُوظٌ وَكَظِيظٌ .

وَيُقَالُ : كَظَظْتُ خَصْمِي أَكُظُّهُ كَظًّا إِذَا أَخَذْتَ بِكَظَمِهِ وَأَلْجَمْتَهُ حَتَّى لَا يَجِدَ مَخْرَجًا يَخْرُجُ إِلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ ذَكَرَ الْمَوْتَ فَقَالَ : غَنْظٌ لَيْسَ كَالْغَنْظِ وَكَظٌّ لَيْسَ كَالْكَظِّ أَيْ هَمٌّ يَمْلَأُ الْجَوْفَ لَيْسَ كَالْكَظِّ أَيْ كَسَائِرِ الْهُمُومِ وَلَكِنَّهُ أَشَدُّ . وَكَظَّهُ الشَّرَابُ أَيْ مَلَأَهُ .

وَكَظَّ الْغَيْظُ صَدْرَهُ أَيْ مَلَأَهُ ، فَهُوَ كَظِيظٌ . وَكَظَّنِي الْأَمْرُ كَظًّا وَكَظَاظَةً أَيْ مَلَأَنِي هَمُّهُ . وَاكْتَظَّ الْمَوْضِعُ بِالْمَاءِ أَيِ امْتَلَأَ .

وَكَظَّهُ الْأَمْرُ يَكُظُّهُ كَظًّا : بَهَظَهُ وَكَرَبَهُ وَجَهَدَهُ . وَرَجُلٌ كَظٌّ : تَبْهَظُهُ الْأُمُورُ وَتَغْلِبُهُ حَتَّى يَعْجِزَ عَنْهَا . وَرَجُلٌ لَظٌّ كَظٌّ أَيْ عَسِرٌ مُتَشَدِّدٌ .

وَالْكِظَاظُ : الشِّدَّةُ وَالتَّعَبُ . وَالْكِظَاظُ : طُولُ الْمُلَازَمَةِ عَلَى الشِّدَّةِ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ جِنِّي :

وَالْكِظَاظُ فِي الْحَرْبِ : الضِّيقُ عِنْدَ الْمَعْرَكَةِ . وَالْمُكَاظَّةُ : الْمُمَارَسَةُ الشَّدِيدَةُ فِي الْحَرْبِ .

وَكَاظَّ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مُكَاظَّةً وَكِظَاظًا وَتَكَاظُّوًا : تَضَايَقُوا فِي الْمَعْرَكَةِ عِنْدَ الْحَرْبِ ، وَكَذَلِكَ إِذَا تَجَاوَزُوا الْحَدَّ فِي الْعَدَاوَةِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :

أَيْ : مَلَّتِ الْمُكَاظَّةَ ، وَهِيَ هَاهُنَا الْقِتَالُ وَمَا يَمْلَأُ الْقَلْبَ مِنْ هَمِّ الْحَرْبِ . وَمَثَلُ الْعَرَبِ : لَيْسَ أَخُو الْكِظَاظِ مَنْ تَسْأَمُهُ . يَقُولُ : كَاظِّهِمْ مَا كَاظُّوكَ أَيْ لَا تَسْأَمْهُمْ أَوْ يَسْأَمُوا ، وَمِنْهُ كِظَاظُ الْحَرْبِ ، وَالْكِظَاظُ فِي الْحَرْبِ : الْمُضَايَقَةُ وَالْمُلَازَمَةُ فِي مَضِيقِ الْمَعْرَكَةِ .

وَاكْتَظَّ الْمَسِيلُ بِالْمَاءِ : ضَاقَ مِنْ كَثْرَتِهِ ، وَكَظَّ الْمَسِيلُ أَيْضًا . وَفِي حَدِيثِ رُقَيْقَةَ : فَاكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ أَيِ : امْتَلَأَ بِالْمَطَرِ وَالسَّيْلِ ، وَيُرْوَى : كَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ . اكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِ الْمَاءِ أَيِ امْتَلَأَ بِالْمَاءِ .

وَالْكَظِيظُ : الزِّحَامُ ، يُقَالُ : رَأَيْتُ عَلَى بَابِهِ كَظِيظًا . وَفِي حَدِيثِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ فِي ذِكْرِ بَابِ الْجَنَّةِ : وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ أَيْ : مُمْتَلِئٌ .