[ كفل ] كفل : الْكَفَلُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْعَجُزُ ، وَقِيلَ : رِدْفُ الْعَجُزِ ، وَقِيلَ : الْقَطَنُ يَكُونُ لِلْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ ، وَإِنَّهَا لَعَجْزَاءُ الْكَفَلِ ، وَالْجَمْعُ أَكْفَالٌ ، وَلَا يَشْتَقُّ مِنْهُ فِعْلٌ وَلَا صِفَةٌ . وَالْكِفْلُ : مِنْ مَرَاكِبِ الرِّجَالِ ، وَهُوَ كِسَاءٌ يُؤْخَذُ فَيُعْقَدُ طَرَفَاهُ ثُمَّ يُلْقَى مُقَدَّمُهُ عَلَى الْكَاهِلِ وَمُؤَخَّرُهُ مِمَّا يَلِي الْعَجُزَ ، وَقِيلَ : هُوَ شَيْءٌ مُسْتَدِيرٌ يُتَّخَذُ مِنْ خِرَقٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَيُوضَعُ عَلَى سَنَامِ الْبَعِيرِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : ذَاكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي مَقْعَدَهُ .

وَاكْتَفَلَ الْبَعِيرَ : جَعَلَ عَلَيْهِ كِفْلًا . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْكِفْلُ مَا اكْتَفَلَ بِهِ الرَّاكِبُ ، وَهُوَ أَنْ يُدَارَ الْكِسَاءُ حَوْلَ سَنَامِ الْبَعِيرِ ثُمَّ يَرْكَبُ . وَالْكِفْلُ : كِسَاءٌ يُجْعَلُ تَحْتَ الرَّحْلِ ؛ قَالَ لَبِيدٌ :

وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَسَّرَهُ فَقَالَ : وَاحِدُ الْمَكَافِلِ مُكْتَفَلٌ ، وَهُوَ الْكِفْلُ مِنَ الْأَكْسِيَةِ .

ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي قَوْلِهِمْ قَدْ تَكَفَّلْتُ بِالشَّيْءِ : مَعْنَاهُ قَدْ أَلْزَمْتُهُ نَفْسِي وَأَزَلْتُ عَنْهُ الضَّيْعَةَ وَالذَّهَابَ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْكِفْلِ ، وَالْكِفْلُ : مَا يَحْفَظُ الرَّاكِبَ مِنْ خَلْفِهِ . وَالْكِفْلُ : النَّصِيبُ مَأْخُوذٌ مِنْ هَذَا . أَبُو الدُّقَيْشِ : اكْتَفَلْتُ بِكَذَا إِذَا وَلَّيْتَهُ كَفَلَكَ ، قَالَ : وَهُوَ الِافْتِعَالُ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَفِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ : لَا تَشْرَبْ مِنْ ثُلْمَةِ الْإِنَاءِ وَلَا عُرْوَتِهِ فَإِنَّهَا كِفْلُ الشَّيْطَانِ ؛ أَيْ مَرْكَبُهُ لِمَا يَكُونُ مِنَ الْأَوْسَاخِ ، كَرِهَ إِبْرَاهِيمُ ذَلِكَ .

وَالْكِفْلُ : أَصْلُهُ الْمَرْكَبُ فَإِنَّ آذَانَ الْعُرْوَةِ وَالثُّلْمَةِ مَرْكَبُ الشَّيْطَانِ . وَالْكِفْلُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي يَكُونُ فِي مُؤَخَّرِ الْحَرْبِ إِنَّمَا هِمَّتُهُ فِي التَّأَخُّرِ وَالْفِرَارِ . وَالْكِفْلُ : الَّذِي لَا يَثْبُتُ عَلَى ظُهُورِ الْخَيْلِ ؛ قَالَ الْجَحَّافُ بْنُ حَكِيمٍ :

وَالْجَمْعُ أَكْفَالٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى يَمْدَحُ قَوْمًا : وَالِاسْمُ الْكُفُولَةُ ، وَهُوَ الْكَفِيلُ .

وَفِي التَّهْذِيبِ : الْكِفْلُ الَّذِي لَا يَثْبُتُ عَلَى مَتْنِ الْفَرَسِ ، وَجَمْعُهُ أَكْفَالٌ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَهُوَ بَيِّنُ الْكُفُولَةِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ : إِنِّي كَائِنٌ فِيهَا كَالْكِفْلِ آخُذُ مَا أَعْرِفُ وَأَتْرُكُ مَا أُنْكِرُ ؛ قِيلَ : هُوَ الَّذِي يَكُونُ فِي آخِرِ الْحَرْبِ هِمَّتُهُ الْفِرَارُ ؛ وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى الرُّكُوبِ وَالنُّهُوضِ فِي شَيْءٍ فَهُوَ لَازِمُ بَيْتِهِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالْكِفْلُ الَّذِي لَا يَثْبُتُ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ .

وَالْكِفْلُ : الْحَظُّ وَالضِّعْفُ مِنَ الْأَجْرِ وَالْإِثْمِ ، وَعَمَّ بِهِ بَعْضُهُمْ ، وَيُقَالُ لَهُ : كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ ، وَلَا يُقَالُ : هَذَا كِفْلُ فُلَانٍ حَتَّى تَكُونَ قَدْ هَيَّأْتَ لِغَيْرِهِ مِثْلَهُ كَالنَّصِيبِ ، فَإِذَا أَفْرَدْتَ فَلَا تَقُلْ كِفْلٌ وَلَا نَصِيبٌ . وَالْكِفْلُ أَيْضًا : الْمِثْلُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : ﴿يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ﴾ .

قِيلَ : مَعْنَاهُ يُؤْتِكُمْ ضِعْفَيْنِ ، وَقِيلَ : مِثْلَيْنِ ، وَفِيهِ : ﴿وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا ﴾ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْكِفْلُ الْحَظُّ ، وَقِيلَ : يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنَ أَيْ حَظَّيْنِ ، وَقِيلَ ضِعْفَيْنِ . وَفِي حَدِيثِ الْجُمُعَةِ : لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ الْكِفْلُ ، بِالْكَسْرِ : الْحَظُّ وَالنَّصِيبُ .

وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : وَعَمَدْنَا إِلَى أَعْظَمَ كِفْلٍ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْكِفْلُ فِي اللُّغَةِ النَّصِيبُ ، أُخِذَ مِنْ قَوْلِهِمُ اكْتَفَلْتُ الْبَعِيرَ إِذَا أَدَرْتَ عَلَى سَنَامِهِ أَوْ عَلَى مَوْضِعٍ مِنْ ظَهْرِهِ كِسَاءً وَرَكِبْتَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ كِفْلٌ ؛ وَقِيلَ : اكْتَفَلَ الْبَعِيرَ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَعْمِلِ الظَّهْرَ كُلَّهُ إِنَّمَا اسْتَعْمَلَ نَصِيبًا مِنَ الظَّهْرِ . وَفِي حَدِيثِ مَجِيءِ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ : وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَسَلَمَةُ بْنُ هِشَامٍ مُتَكَفِّلَانِ عَلَى بَعِيرٍ .

يُقَالُ : تَكَفَّلْتُ الْبَعِيرَ وَاكْتَفَلْتُهُ إِذَا أَدَرْتَ حَوْلَ سَنَامِهِ كِسَاءً ثُمَّ رَكِبْتَهُ ، وَذَلِكَ الْكِسَاءُ الْكِفْلُ ، بِالْكَسْرِ . وَالْكَافِلُ : الْعَائِلُ ، كَفَلَهُ يَكْفُلُهُ وَكَفَّلَهُ إِيَّاهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ( وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّا ) وَقَدْ قُرِئَتْ بِالتَّثْقِيلِ وَنَصْبِ زَكَرِيَّا ، وَذَكَرَ الْأَخْفَشُ أَنَّهُ قُرِئَ : وَكَفِلَهَا زَكَرِيَّا ؛ بِكَسْرِ الْفَاءِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ لَهُ وَلِغَيْرِهِ . وَالْكَافِلُ : الْقَائِمُ بِأَمْرِ الْيَتِيمِ الْمُرَبِّي لَهُ ، وَهُوَ مِنَ الْكَفِيلِ الضَّمِينِ ، وَالضَّمِيرُ فِي لَهُ وَلِغَيْرِهِ رَاجِعٌ إِلَى الْكَافِلِ أَيْ أَنَّ الْيَتِيمَ سَوَاءٌ كَانَ الْكَافِلُ مِنْ ذَوِي رَحِمِهِ ج١٣ / ص٩٢وَأَنْسَابِهِ أَوْ كَانَ أَجْنَبِيًّا لِغَيْرِهِ تَكَفَّلَ بِهِ ، وَقَوْلُهُ كَهَاتَيْنِ إِشَارَةٌ إِلَى إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الرَّابُّ كَافِلٌ الرَّابُّ : زَوْجُ أُمِّ الْيَتِيمِ ؛ لِأَنَّهُ يَكْفُلُ تَرْبِيَتَهُ وَيَقُومُ بِأَمْرِهِ مَعَ أَمَّهُ . وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ هَوَازِنَ : وَأَنْتَ خَيِّرُ الْمَكْفُولِينَ ، يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ خَيْرُ مَنْ كُفِلَ فِي صِغَرِهِ وَأُرْضِعَ وَرُبِّيَ حَتَّى نَشَأَ ، وَكَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدِ ابْنِ بَكْرٍ .

وَالْكَافِلُ وَالْكَفِيلُ : الضَّامِنُ ، وَالْأُنْثَى كَفِيلٌ أَيْضًا ، وَجَمْعُ الْكَافِلِ كُفَّلٌ ، وَجَمْعُ الْكَفِيلِ كُفَلَاءُ ، وَقَدْ يُقَالُ لِلْجَمْعِ كَفِيلٌ كَمَا قِيلَ فِي الْجَمْعِ صَدِيقٌ . وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا : أَيْ ضَمَّنَهَا إِيَّاهُ حَتَّى تَكَفَّلَ بِحَضَانَتِهَا ، وَمَنْ قَرَأَ : وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّا ، فَالْمَعْنَى ضَمِنَ الْقِيَامَ بِأَمْرِهَا . وَكَفَلَ الْمَالَ وَبِالْمَالِ : ضَمِنَهُ .

وَكَفَلَ بِالرَّجُلِ يَكْفُلُ وَيَكْفِلُ كَفْلًا وَكُفُولًا وَكَفَالَةً وَكَفُلَ وَكَفِلَ وَتَكَفَّلَ بِهِ ، كُلُّهُ : ضَمِنَهُ . وَأَكْفَلَهُ إِيَّاهُ وَكَفَّلَهُ : ضَمَّنَهُ ، وَكَفَلْتُ عَنْهُ بِالْمَالِ لِغَرِيمِهِ وَتَكَفَّلَ بِدَيْنِهِ تَكَفُّلًا . أَبُو زَيْدٍ : أَكْفَلْتُ فُلَانًا الْمَالَ إِكْفَالًا إِذَا ضَمَّنْتَهُ إِيَّاهُ ، وَكَفَلَ هُوَ بِهِ كُفُولًا وَكَفْلًا ، وَالتَّكْفِيلُ مِثْلُهُ .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ﴾ . الزَّجَّاجُ : مَعْنَاهُ اجْعَلْنِي أَنَا أَكْفُلُهَا وَانْزِلْ أَنْتَ عَنْهَا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَفِيلٌ وَكَافِلٌ وَضَمِينٌ وَضَامِنٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ التَّهْذِيبُ : وَأَمَّا الْكَافِلُ فَهُوَ الَّذِي كَفَلَ إِنْسَانًا يَعُولُهُ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : الرَّبِيبُ كَافِلٌ وَهُوَ زَوْجُ أُمِّ الْيَتِيمِ كَأَنَّهُ كَفَلَ نَفَقَةَ الْيَتِيمِ . وَالْمُكَافِلُ : الْمُجَاوِرُ الْمُحَالِفُ ، وَهُوَ أَيْضًا الْمُعَاقِدُ الْمُعَاهِدُ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : وَأَنْشَدَ بَيْتَ خِدَاشِ بْنِ زُهَيْرٍ :

الْمُحْرِمُ : الْمُسَالِمُ ، وَالْمُكَافِلُ : الْمُعَاقِدُ الْمُحَالِفُ ، وَالْكَفِيلُ مِنْ هَذَا أُخِذَ . وَالْكِفْلُ وَالْكَفِيلُ : الْمِثْلُ ؛ يُقَالُ : مَا لِفُلَانٍ كِفْلٌ أَيْ مَا لَهُ مِثْلٌ ؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ : كَأَنَّهُ بِمَعْنَى مِثْلٍ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالضِّعْفُ يَكُونُ بِمَعْنَى الْمِثْلِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : لَكَ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ أَيْ مِثْلَانِ . وَالْكِفْلُ : النَّصِيبُ وَالْجُزْءُ ؛ يُقَالُ : لَهُ كِفْلَانِ أَيْ جُزْءَانِ وَنَصِيبَانِ .

وَالْكَافِلُ : الَّذِي لَا يَأْكُلُ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَصِلُ الصِّيَامَ ، وَالْجَمْعُ كُفَّلٌ . وَكَفَلْتُ كَفْلًا أَيْ وَاصَلْتُ الصَّوْمَ ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ يَصِفُ إِبِلًا بِقِلَّةِ الشُّرْبِ :

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَحْدَهُ : هُوَ مِنَ الضَّمَانِ أَيْ قَدْ ضَمِنَّ الصَّوْمَ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا يُعْجِبُنِي . وَذُو الْكِفْلِ : اسْمُ نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ - وَهُوَ مِنَ الْكَفَالَةِ ، سُمِّيَ ذَا الْكِفْلِ ؛ لِأَنَّهُ كَفَلَ بِمِائَةِ رَكْعَةٍ كُلَّ يَوْمٍ فَوَفَى بِمَا كَفَلَ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ كِسَاءً كَالْكِفْلِ ؛ وَقَالَ الزَّجَّاجُ : إِنَّ ذَا الْكِفْلِ سُمِّيَ بِهَذَا الِاسْمِ لِأَنَّهُ تَكَفَّلَ بِأَمْرِ نَبِيٍّ فِي أُمَّتِهِ فَقَامَ بِمَا يَجِبُ فِيهِمْ ، وَقِيلَ : تَكَفَّلَ بِعَمَلِ رَجُلٍ صَالِحٍ فَقَامَ بِهِ .