كيس
[ كيس ] كيس : الْكَيْسُ : الْخِفَّةُ وَالتَّوَقُّدُ ، كَاسَ كَيْسًا ، وَهُوَ كَيْسٌ وَكَيِّسٌ ، وَالْجَمْعُ أَكْيَاسٌ ; قَالَ الْحُطَيْئَةُ :
اللَّيْثُ : جَمْعُ الْكَيِّسِ كَيَسَةٌ . وَيُقَالُ : هَذَا الْأَكْيَسُ وَهِيَ الْكُوسَى وَهُنَّ الْكُوسُ . وَالْكُوسِيَّاتُ : النِّسَاءُ خَاصَّةً ; وَقَوْلُهُ :
وَفِي اغْتِسَالِ الْمَرْأَةِ مَعَ الرَّجُلِ . إِذَا كَانَتْ كَيِّسَةً ; أَرَادَ بِهِ حُسْنَ الْأَدَبِ فِي اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ مَعَ الرَّجُلِ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَكَانَ كَيْسَ الْفِعْلِ أَيْ حَسَنَهُ ، وَالْكَيْسُ فِي الْأُمُورِ يجْرِي مَجْرَى الرِّفْقِ فِيهَا .
وَالْكُوسَى : الْكَيْسُ ; عَنِ السِّيرَافِيِّ ، أَدْخَلُوا الْوَاوَ عَلَى الْيَاءِ كَمَا أَدْخَلُوا الْيَاءَ كَثِيرًا عَلَى الْوَاوِ ، وَإِنْ كَانَ إِدْخَالُ الْيَاءِ عَلَى الْوَاوِ أَكْثَرَ لِخِفَّةِ الْيَاءِ . وَرَجُلٌ مُكَيَّسٌ : كَيْسٌ ; قَالَ رَافِعُ بْنُ هُرَيْمٍ :
وَأَكْيَسَ الرَّجُلُ وَأَكَاسَ إِذَا وُلِدَ لَهُ أَوْلَادٌ أَكْيَاسٌ . وَالتَّكَيُّسُ : التَّظَرُّفُ . وَتَكَيَّسَ الرَّجُلُ : أَظْهَرَ الْكَيْسَ .
وَالْكِيسَى : نَعْتُ الْمَرْأَةِ الْكَيِّسَةِ ، وَهُوَ تَأْنِيثُ الْأَكْيَسِ ، وَكَذَلِكَ الْكُوسَى ، وَقَدْ كَاسَ الْوَلَدُ يَكِيسُ كَيْسًا وَكِيَاسَةً . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، أَيِ الْعَاقِلُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ ؟ أَيْ أَعْقَلُ .
أَبُو الْعَبَّاسِ : الْكَيِّسُ الْعَاقِلُ ، وَالْكَيْسُ خِلَافُ الْحُمْقِ ، وَالْكَيْسُ الْعَقْلُ ، يُقَالُ : كَاسَ يَكِيسُ كَيْسًا . وَزَيْدُ بْنُ الْكَيِّسِ النَّمَرِيُّ : النَّسَّابَةُ . وَالْكَيِّسُ : اسْمُ رَجُلٍ ، وَكَذَلِكَ كَيْسَانُ .
وَكَيْسَانُ أَيْضًا : اسْمٌ لِلْغَدْرِ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ لِضَمْرَةَ بْنِ ضَمْرَةَ بْنِ جَابِرِ بْنِ قَطَنٍ :
وَالرَّجُلُ كَيِّسٌ مُكَيَّسٌ أَيْ ظَرِيفٌ ; قَالَ :
وَالْكَيْسُ : طَلَبُ الْوَلَدِ . ابْنُ بُزُرْجَ : أَكَاسَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ إِذَا أَخَذَ بِنَاصِيَتِهِ ، وَأَكَاسَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا جَاءَتْ بِوَلَدٍ كَيِّسٍ ، فَهِيَ مُكِيسَةٌ . وَيُقَالُ : كَايَسْتُ فُلَانًا فَكِسْتُهُ أَكِيسُهُ كَيْسًا أَيْ غَلَبْتُهُ بِالْكَيْسِ وَكُنْتُ أَكْيَسَ مِنْهُ .
وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : أَتُرَانِي إِنَّمَا كِسْتُكَ لِآخُذَ جَمَلَكَ أَيْ غَلَبْتُكَ بِالْكَيْسِ . وَهُوَ يُكَايِسُهُ فِي الْبَيْعِ . وَالْكِيسُ مِنَ الْأَوْعِيَةِ : وِعَاءٌ مَعْرُوفٌ يَكُونُ لِلدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ وَالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ ; قَالَ : إِنَّمَا الذَّلْفَاءُ يَاقُوتَةٌ أُخْرِجَتْ مِنْ كِيسٍ دُهْقَانِ .
وَالْجَمْعُ كِيَسَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَيْ مِمَّا عِنْدَهُ مِنَ الْعِلْمِ الْمُقْتَنَى فِي قَلْبِهِ كَمَا يُقْتَنَى الْمَالُ فِي الْكِيسِ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِفَتْحِ الْكَافِ ، أَيْ مِنْ فِقْهِهِ وَفِطْنَتِهِ لَا مِنْ رِوَايَتِهِ . وَالْكَيْسَانِيَّةُ : جُلُودٌ حُمْرٌ لَيْسَتْ بِقُرَظِيَّةٍ .
وَالْكَيْسَانِيَّةُ : صِنْفٌ مِنَ الرَّوَافِضِ أَصْحَابُ الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ يُقَالُ لَقَبُهُ كَانَ كَيْسَانَ . وَيُقَالُ لِمَا يَكُونُ فِيهِ الْوَلَدُ : الْمَشِيمَةُ وَالْكِيسُ ، شُبِّهَ بِالْكِيسِ الَّذِي تُحْرَزُ فِيهِ النَّفَقَةُ .