[ لجف ] لجف : اللَّجَفُ مِثْلُ الْبُعْثُطِ : وَهُوَ سُرَّةُ الْوَادِي . وَاللَّجَفُ : النَّاحِيَةُ مِنَ الْحَوْضِ أَوِ الْبِئْرِ يَأْكُلُهُ الْمَاءُ فَيَصِيرُ كَالْكَهْفِ ; قَالَ أَبُو كَبِيرٍ :

وَالْجَمْعُ أَلْجَافٌ . وَاللَّجْفُ : الْحَفْرُ فِي أَصْلِ الْكِنَاسِ ، وَقِيلَ : فِي جَنْبِ الْكِنَاسِ وَنَحْوِهِ ، وَالِاسْمُ اللَّجَفُ .

وَالْمُلَجِّفُ : الَّذِي يَحْفِرُ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْبِئْرِ . وَالتَّلَجُّفُ : التَّحَفُّرُ فِي نَوَاحِي الْبِئْرِ . وَلَجَّفْتُ الْبِئْرَ تَلْجِيفًا : حَفَرْتُ فِي جَوَانِبِهَا .

وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : أَنَّهُ حَفَرَ حَفِيرَةً فَلَجَّفَهَا أَيْ حَفَرَ فِي جَوَانِبِهَا ; قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ ثَوْرًا :

قَوْلُهُ بِسَلْهَبَيْنِ أَيْ بِقَرْنَيْنِ طَوِيلَيْنِ . وَيُقَالُ : بِئْرُ فُلَانٍ مُتَلَجِّفَةٌ ; وَأَنْشَدَ : ابْنُ شُمَيْلٍ : أَلْجَافُ الرَّكِيَّةِ مَا أَكَلَ الْمَاءُ مِنْ نَوَاحِي أَصْلِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهَا وَكَانَتْ مُسْتَوِيَةَ الْأَسْفَلِ فَلَيْسَتْ بِلَجْفٍ .

وَقَالَ يُونُسُ : لَجَفَّ ، ويُقَالُ : اللَّجَفُ مَا حَفَرَ الْمَاءُ مِنْ أَعْلَى الرَّكِيَّةِ وَأَسْفَلِهَا فَصَارَ مِثْلَ الْغَارِ . الْجَوْهَرِيُّ : اللَّجَفُ حَفْرٌ فِي جَانِبِ الْبِئْرِ . وَلَجِفَتِ الْبِئْرُ لَجَفًا ، وَهِيَ لَجْفَاءُ وَتَلَجَّفَتْ ، كِلَاهُمَا تَحَفَّرَتْ وَأُكِلَتْ مِنْ أَعْلَاهَا وَأَسْفَلِهَا ، وَقَدِ اسْتُعِيرَ ذَلِكَ فِي الْجُرْحِ كَقَوْلِ عِذَارِ بْنِ دُرَّةَ الطَّائِيِّ : يَحُجُّ مَأْمُومَةً فِي قَعْرِهَا لَجَفٌ فَاسْتُ الطَّبِيبِ قَذَاهَا كَالْمَغَارِيدِ .

وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : تَلَجَّفَتِ الْبِئْرُ أَيِ انْخَسَفَتْ ; وَبِئْرُ فُلَانٍ مُتَلَجِّفَةٌ . وَاللَّجَفُ : مَلْجَأُ السَّيْلِ وَهُوَ مَحْبِسُهُ . وَاللِّجَافُ : مَا أَشْرَفَ عَلَى الْغَارِ مِنْ صَخْرٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ نَاتٍ مِنَ الْجَبَلِ ، وَرُبَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ فَوْقَ الْبَابِ .

ابْنُ سِيدَهْ : اللَّجَفَةُ الْغَارِ فِي الْجَبَلِ ، وَالْجَمْعُ لَجَفَاتٌ ، قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ كُسِّرَ . وَلَجَّفَ الشَّيْءَ : وَسَّعَهُ مِنْ جَوَانِبِهِ . وَالتَّلْجِيفُ : إِدْخَالُ الذَّكَرِ فِي جَوَانِبِ الْفَرْجِ ; قَالَ الْبَوْلَانِيُّ : فَاعْتَكَلَا وَأَيُّمَا اعْتِكَالِ وَلُجِّفَتْ بِمِدْسَرٍ مُخْتَالِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ وَفِتْنَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ، فَانْتَحَبَ الْقَوْمُ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ فَأَخَذَ بَلَجَفَتَيِ الْبَابِ ، فَقَالَ مَهْيَمْ ; لَجَفَتَا الْبَابِ عِضَادَتَاهُ وَجَانِبَاهُ مِنْ قَوْلِهِمْ لِجَوَانِبِ الْبِئْرِ أَلْجَافٌ جَمْعُ لَجَفٍ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَيُرْوَى بِالْبَاءِ ، قَالَ : وَهُوَ وَهَمٌ . وَاللَّجِيفُ مِنَ السِّهَامِ : الْعَرِيضُ ; هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ بِاللَّامِ ، وَإِنَّمَا الْمَعْرُوفُ النَّجِيفُ ، وَقَدْ رَوَى اللَّخِيفُ ، وَهُوَ قَوْلُ السُّكَّرِيِّ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ . وَفِي التَّهْذِيبُ : اللَّجِيفُ مِنَ السِّهَامِ الَّذِي نَصْلُهُ عَرِيضٌ ، شَكَّ أَبُو عُبَيْدٍ فِي اللَّجِيفِ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَحَقٌّ لَهُ أَنْ يَشُكَّ فِيهِ لِأَنَّ الصَّوَابَ النَّجِيفُ ، وَهُوَ مِنَ السِّهَامِ الْعَرِيضِ النَّصْلِ ، وَجَمْعُهُ نُجُفٌ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ اسْمُ فَرَسِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اللَّجِيفَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : كَذَا رَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِالْجِيمِ ، فَإِنْ صَحَّ فَهُوَ مِنَ السُّرْعَةِ ، وَلِأَنَّ اللَّجِيفُ سَهْمٌ عَرِيضُ النَّصْلِ .