قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلُكَيْزُ قَبِيلَةٌ مِنْ رَبِيعَةَ ، وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ : يَحْمِلُ شَنٌّ وَيُفَدَّى لُكَيْزٌ ، وَلَهُ قِصَّةٌ ، وَهُمَا ابْنَا أَفْصَى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمِيِّ بْنِ جَدِيلَةَ ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يُعَانِي مِرَاسَ الْعَمَلِ فَيُحْرَمُ وَيَحْظَى غَيْرُهُ فَيُكْرَمُ . لَوْلَا عِذَارٌ لَلَكَزْتُ كَرْزَمَهْ
( لَكَزَ ) * فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " لَكَزَنِي أَبِي لَكْزَةً " اللَّكْزُ : الدَّفْعُ فِي الصَّدْرِ بِالْكَفِّ .
[ لكز ] لكز : لَكَزَهُ يَلْكُزُهُ لَكْزًا : وَهُوَ الضَّرْبُ بِالْجُمْعِ فِي جَمِيعِ الْجَسَدِ ، وَقِيلَ : اللَّكْزُ هُوَ الْوَجْءُ فِي الصَّدْرِ بِجُمْعِ الْيَدِ ، وَكَذَلِكَ فِي الْحَنَكِ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَكَزَنِي لَكْزَةً ، قَالَ : اللَّكْزُ الدَّفْعُ فِي الصَّدْرِ بِالْكَفِّ ؛ وَلَقَزَهُ وَلَكَزَهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ وَأَنْشَدَ : لَوْلَا عِذَارٌ لَلَكَزْتُ كَرْزَمَهْ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلُكَيْزُ قَبِيلَةٌ مِنْ رَبِيعَةَ ، وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ : يَحْمِلُ شَنٌّ وَيُفَدَّى لُكَيْزٌ ، وَلَهُ قِصَّةٌ ، وَهُمَا ابْنَا أَفْصَى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمِيِّ بْنِ جَدِيلَةَ ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يُعَانِي مِرَاسَ الْعَمَلِ فَيُحْرَمُ وَيَحْظَى غَيْرُهُ فَيُكْرَمُ .