ج١٤ / ص٤٠[ مدش ] مدش : الْمَدَشُ : دِقَّةٌ فِي الْيَدِ وَاسْتِرْخَاءٌ وَانْتِشَارٌ مَعَ قِلَّةِ لَحْمٍ ، مَدِشَتْ يَدُهُ مَدَشًا وَهُوَ أَمْدَشُ . وَفِي لَحْمِهِ مَدْشَةٌ أَيْ قِلَّةٌ . يُقَالُ : يَدٌ مَدْشَاءُ وَنَاقَةٌ مَدْشَاءُ .

ابْنُ شُمَيْلٍ : وَإِنَّهُ لَأَمْدَشُ الْأَصَابِعِ وَهُوَ الْمُنْتَشِرُ الْأَصَابِعِ الرَّخْوُ الْقَصَبَةِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : نَاقَةٌ مَدْشَاءُ الْيَدَيْنِ سَرِيعَةُ أَوْبِهِمَا فِي حُسْنِ سَيْرٍ ، وَأَنْشَدَ :

وَقَالَ آخَرُ : الصِّحَاحُ : الْمَدَشُ رَخَاوَةُ عَصَبِ الْيَدِ وَقِلَّةُ لَحْمِهَا . وَرَجُلٌ أَمْدَشُ الْيَدِ وَقَدْ مَدِشَ ، وَامْرَأَةٌ مَدْشَاءُ الْيَدِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْمَدْشَاءُ مِنَ النِّسَاءِ خَاصَّةً الَّتِي لَا لَحْمَ عَلَى يَدَيْهَا ; عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَجَمَلٌ أَمْدَشُ مِنْهُ .

وَالْمَدَشُ : قِلَّةُ لَحْمِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ ; عَنْ كُرَاعٍ . وَمَدَشَ مِنَ الطَّعَامِ مَدْشًا : أَكَلَ مِنْهُ قَلِيلًا . وَمَدَشَ لَهُ مِنَ الْعَطَاءِ يَمْدُشُ : قَلَّلَ .

التَّهْذِيبِ : وَيُقَالُ مَا مَدَشْتُ بِهِ مَدْشًا وَمَدُوشًا وَمَا مَدَشَنِي شَيْئًا وَلَا أَمْدَشَنِي وَمَا مَدَشْتُهُ شَيْئًا وَلَا مَدَّشْتُهُ شَيْئًا أَيْ مَا أَعْطَانِي وَلَا أَعْطَيْتُهُ ، قَالَ : وَهَذَا مِنَ النَّوَادِرِ . وَمَدِشَتْ عَيْنُهُ مَدَشًا وَهِيَ مَدْشَاءُ : أَظْلَمَتْ مِنْ جُوعٍ أَوْ حَرِّ شَمْسٍ . وَالْمَدَشُ : تَشَقَّقٌ فِي الرِّجْلِ .

وَالْمَدَشُ فِي الْخَيْلِ : اصْطِكَاكُ بَوَاطِنِ الرُّسْغَيْنِ مِنْ شِدَّةِ الْفَدَغِ وَهُوَ مِنْ عُيُوبِ الْخَيْلِ الَّتِي تَكُونُ خِلْقَةً ، وَالْفَدَغُ الْتِوَاءُ الرُّسْغِ مِنْ عُرْضِهِ الْوَحْشِيِّ . وَرَجُلٌ مَدِشٌ : أَخْرَقُ كَفَدِشٍ ; حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ . وَالْمَدَشُ : الْحُمْقُ .

وَمَا بِهِ مَدْشَةٌ أَيْ مَرَضٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .