[ مذل ] مذل : الْمَذَلُ : الضَّجَرُ وَالْقَلَقُ ، مَذِلَ مَذَلًا فَهُوَ مَذِلٌ ، وَالْأُنْثَى مَذِلَةٌ . وَالْمَذِلُ : الْبَاذِلُ لِمَا عِنْدَهُ مِنْ مَالٍ أَوْ سِرٍّ ، وَكَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ضَبْطِ نَفْسِهِ . وَمَذِلَ بِسِرِّهِ ، بِالْكَسْرِ مَذَلًا وَمِذَالًا ، فَهُوَ مَذِلٌ وَمَذِيلٌ ، وَمَذَلَ يَمْذُلُ كِلَاهُمَا : قَلِقَ بِسِرِّهِ فَأَفْشَاهُ .

وَرُوِيَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : الْمِذَالُ مِنَ النِّفَاقِ ، هُوَ أَنْ يَقْلَقَ الرَّجُلُ عَنْ فِرَاشِهِ الَّذِي يُضَاجِعُ عَلَيْهِ حَلِيلَتَهُ وَيَتَحَوَّلَ عَنْهُ لِيَفْتَرِشَهُ غَيْرُهُ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ : الْمِذَاءُ ، مَمْدُودٌ ، فَأَمَّا الْمِذَالُ ، بِاللَّامِ ، فَإِنَّ أَبَا عُبَيْدٍ قَالَ : أَصْلُهُ أَنْ يَمْذَلَ الرَّجُلُ بِسِرِّهِ أَيْ يَقْلَقَ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ : مَذِلَ يَمْذَلُ مَذَلًا ، وَمَذَلَ يَمْذُلُ ، بِالضَّمِّ ، مَذْلًا أَيْ قَلِقْتَ بِهِ وَضَجِرْتَ حَتَّى أَفْشَيْتَهُ ، وَكَذَلِكَ الْمَذَلُ ، بِالتَّحْرِيكِ . وَمَذِلْتُ مِنْ كَلَامِهِ : قَلِقْتُ . وَكُلُّ مَنْ قَلِقَ لِسِرِّهِ حَتَّى يُذِيعَهُ أَوْ بِمَضْجَعِهِ حَتَّى يَتَحَوَّلَ عَنْهُ أَوْ بِمَالِهِ حَتَّى يُنْفِقَهُ ، فَقَدْ مَذِلَ ، وَقَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ :

وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ : قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : فَالْمِذَالُ فِي الْحَدِيثِ أَنْ يَقْلَقَ بِفِرَاشِهِ كَمَا قَدَّمْنَا وَأَمَّا الْمِذَاءُ ، بِالْمَدِّ ، فَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمِمْذِلُ الْكَثِيرُ خَدَرِ الرِّجْلِ . وَالْمِمْذَلُ : الْقَوَّادُ عَلَى أَهْلِهِ . وَالْمِمْذَلُ : الَّذِي يَقْلَقُ بِسِرِّهِ .

وَمَذِلَتْ نَفْسُهُ بِالشَّيْءِ مَذَلًا وَمَذُلَتْ مَذَالَةً : طَابَتْ وَسَمَحَتْ . وَرَجُلٌ مَذِلُ النَّفْسِ وَالْكَفِّ وَالْيَدِ : سَمْحٌ . وَمَذَلَ بِمَالِهِ وَمَذِلَ : سَمَحَ ، وَكَذَلِكَ مَذِلَ بِنَفْسِهِ وَعِرْضِهِ ، قَالَ :

وَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ تَعِظُ ابْنَهَا : وَمَذِلَ عَلَى فِرَاشِهِ مَذَلًا ، فَهُوَ مَذِلٌ ، وَمَذُلَ مَذَالَةً ، فَهُوَ مَذِيلٌ ، كِلَاهُمَا : لَمْ يَسْتَقِرَّ عَلَيْهِ مِنْ ضَعْفٍ وَغَرَضٍ .

وَرِجَالٌ مَذْلَى : لَا يَطْمَئِنُّونَ ، جَاؤوا بِهِ عَلَى فَعْلَى لِأَنَّهُ قَلَقٌ ، وَيَدُلُّ عَلَى عَامَّةِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيبَوَيْهِ فِي هَذَا الضَّرْبِ مِنَ الْجَمْعِ . وَالْمَذِيلُ : الْمَرِيضُ الَّذِي لَا يَتَقَارُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، قَالَ الرَّاعِي :

وَالْمَذِلُ وَالْمَاذِلُ : الَّذِي تَطِيبُ نَفْسُهُ عَنِ الشَّيْءِ يَتْرُكُهُ وَيَسْتَرْجِي غَيْرَهُ . وَالْمُذْلَةُ : النُّكْتَةُ فِي الصَّخْرَةِ وَنَوَاةُ التَّمْرِ .

وَمَذِلَتْ رِجْلُهُ مَذَلًا وَمَذْلًا وَأَمْذَلَتْ : خَدِرَتْ ، وَامْذَالَّتِ امْذِلَالًا . وَكُلُّ خدر أَوْ فَتْرَةٍ مَذَلٌ وَامْذِلَالٌ ، وَقَوْلُهُ :

إِمَّا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ مَذَلٍ فَسَكَّنَ لِلضَّرُورَةِ ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ لُغَةً . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : مَذِلْتُ مِنْ كَلَامِكَ وَمَضَضْتُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .

وَرَجُلٌ مِذْلٌ أَيْ صَغِيرُ الْجُثَّةِ مِثْلُ مِدْلٍ . وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنْ سِيبَوَيْهِ : رَجُلٌ مَذْلٌ وَمَذِيلٌ وَفَرْجٌ وَفَرِيجٌ وَطَبٌّ وَطَبِيبٌ . وَالِامْذِلَالُ : الِاسْتِرْخَاءُ وَالْفُتُورُ وَالْمَذَلُ مِثْلُهُ .

وَرَجُلٌ مِذْلٌ : خَفِيُّ الْجِسْمِ وَالشَّخْصِ قَلِيلُ اللَّحْمِ ، وَالدَّالُ لُغَةٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَالْمَذِيلُ : الْحَدِيدُ الَّذِي يُسَمَّى بِالْفَارِسِيَّةِ : نَرمْ آهَنْ .