[ مرت ] مرت : الْمَرْتُ : مَفَازَةٌ لَا نَبَاتَ فِيهَا . أَرْضٌ مَرْتٌ ، وَمَكَانٌ مَرْتٌ : قَفْرٌ لَا نَبَاتَ فِيهِ ، وَقِيلَ : الْأَرْضُ الَّتِي لَا نَبْتَ فِيهَا ، وَقِيلَ : الْمَرْتُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي لَا يَجِفُّ ثَرَاهُ وَلَا يَنْبُتُ مَرْعَاهُ . وَقِيلَ : الْمَرْتُ الْأَرْضُ الَّتِي لَا كَلَأَ بِهَا وَإِنْ مُطِرَتْ ، وَالْجَمْعُ أَمْرَاتٌ وَمُرُوتٌ ، قَالَ خِطَامٌ الْمُجَاشِعِيُّ : وَمَهْمَهَيْنِ قَذَفَيْنِ مَرْتَيْنِ ظَهْرَاهُمَا مِثْلُ ظُهُورِ التُّرْسَيْنِ جُبْتُهُمَا بِالنَّعْتِ لَا بِالنَّعْتَيْنِ وَالِاسْمُ : الْمُرُوتَةُ . وَحَكَى بَعْضُهُمْ : أَرْضٌ مَرُوتٌ كَمَرْتٍ ، قَالَ كُثَيِّرٌ : وَقَحَّمَ سَيْرَنَا مِنْ قُورِ حِسْمَى مَرُوتُ الرِّعْيِ ، ضَاحِيَةُ الظِّلَالِ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ ، بِالْفَتْحِ ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ مُرُوتُ الرِّعْيِ ، بِالضَّمِّ ، وَقِيلَ أَيْضًا : أَرْضٌ مَمْرُوتَةٌ ، قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ : كَمْ قَدْ طَوَيْنَ ، إِلَيْكَ ، مِنْ مَمْرُوتَةٍ وَمَنَاقِلٍ مَوْصُولَةٍ بِمَنَاقِلِ وَأَرْضٌ مَرْتٌ وَمَرُوتٌ ; فَإِنْ مُطِرَتْ فِي الشِّتَاءِ فَإِنَّهَا لَا يُقَالُ لَهَا مَرْتٌ ; لِأَنَّ بِهَا حِينَئِذٍ رَصَدًا ، وَالرَّصَدُ الرَّجَاءُ لَهَا كَمَا تُرْجَى الْحَامِلَةُ ، وَيُقَالُ : أَرْضٌ مُرْصِدَةٌ ، وَهِيَ قَدْ مُطِرَتْ ، وَهِيَ تُرْجَى لِأَنْ تُنْبِتَ ، قَالَ رُؤْبَةُ : مَرْتٌ يُنَاصِي خَرْقَهَا مَرُوتُ وَقَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ : يَطْرَحْنَ ، بِالْمَهَارِقِ الْأَغْفَالِ كُلَّ جَنِينٍ لَثِقِ السِّرْبَالِ حَيِّ الشَّهِيقِ ، مَيِّتِ الْأَوْصَالِ مَرْتِ الْحَجَاجَيْنِ مِنَ الْإِعْجَالِ يَصِفُ إِبِلًا أَجْهَضَتْ أَوْلَادَهَا قَبْلَ نَبَاتِ الْوَبَرِ عَلَيْهَا ، يَقُولُ : لَمْ يَنْبُتْ شَعَرُ حَجَاجَيْهِ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : كَأَنَّ التَّاءَ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْمَرْثِ . وَرَجُلٌ مَرْتُ الْحَاجِبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى حَاجِبِهِ شَعْرٌ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ ذِي الرُّمَّةِ : مَرْتِ الْحَجَاجَيْنِ مِنَ الْإِعْجَالِ وَالْمَرُّوتُ : بَلَدٌ لِبَاهِلَةَ ، وَعَزَاهُ الْفَرَزْدَقُ وَالْبَعِيثُ إِلَى كُلَيْبٍ ، فَقَالَ الْفَرَزْدَقُ : تَقُولُ كَلِيبٌ حِينَ مَتَّتْ جُلُودُهَا وَأَخْصَبَ مِنْ مَرُّوتِهَا كُلُّ جَانِبِ ، وَقَالَ الْبَعِيثُ : أَأَنْ أَخْصَبَتْ مِعْزَى عَطِيَّةَ وَارْتَعَتْ تِلَاعًا مِنَ الْمَرُّوتِ أَحْوَى جَمِيمُهَا إِلَى أَبْيَاتٍ كَثِيرَةٍ نَسَبَا فِيهَا الْمَرُّوتَ إِلَى كُلَيْبٍ . الصِّحَاحُ : الْمَرُّوتُ ، بِالتَّشْدِيدِ ، اسْمُ وَادٍ ، قَالَ أَوْسٌ : وَمَا خَلِيجٌ مِنَ الْمَرُّوتِ ذُو شُعَبٍ يَرْمِي الضَّرِيرَ بِخُشْبِ الطَّلْحِ وَالضَّالِ وَمِنْهُ : يَوْمُ الْمَرُّوتِ ، بَيْنَ بَنِي قُشَيْرٍ وَتَمِيمٍ . وَمَرَتَ الْخُبْزَ فِي الْمَاءِ : كَمَرَدَهُ ; حَكَاهُ يَعْقُوبُ ، وَفِي الْمُصَنَّفِ : مَرَثَهُ بِالثَّاءِ . وَالْمَرْمَرِيتُ : الدَّاهِيَةُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ التَّاءَ بَدَلٌ مِنَ السِّينِ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/783789
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة